Kiëf antieke

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Voorwoord

Dit sal wonderlik wees as 'n tydmasjien uitgevind word, hoe interessant sal dit wees om te kyk na hoe ons voorvaders geleef het. Jy kan iewers spring in die Middeleeue, in die dae van dapper ridders, of in die oudheid, waar majestueuse patrisiërs en konsuls in antieke polis loop, "Ave Caesar" sê en in reaksie "Caesar Ave" hoor, waar die lewe in volle swang is., op handelaars, handelaars, ambagsmanne kom op die handelsplein bymekaar, wat hul goedere adverteer, en op 'n openbare plein, 'n sekere burger van demokratiese Rome doen 'n beroep op mense om te spring van vreugde, want wie nie spring nie, sal soos barbare lewe …

Watter heerlike drome, watter lieflike drome … Maar, helaas, niks soos 'n tydmasjien is nog uitgevind nie. U moet egter nie wanhoop nie, ek sal u 'n makliker en meer betroubare manier wys om die heerlike wêreld van die oudheid met u eie oë te sien.

Hoofstuk een, waarin die leser besef dat iets hier nie pluis is nie.

Kiëf, die moeder van Russiese stede, dit was hier waar die beskawing van die Slawiërs gebore is, wat net uit die grotte geklim het - en dadelik laat ons stede bou en skryfwerk verwerf - die tyd het aangebreek, anders is alles nie soos mense nie. 8 - 10 eeu nC - dit is die datum van die stigting van Kiev aangehaal deur stories met die naam, en ek het geen rede om nie te glo hierdie mees gesaghebbende mense.

Die amptelike geskiedenis van die bestaan van Kiëf blyk foutloos te wees, daar is kaarte, kronieke, ensovoorts. ens. 'n Sprokie is 'n leuen, maar daar is 'n wenk daarin. Die hele storie is blote wenke wat gelaat word vir die mees oplettende en oplettendste. Ek sien geen sin daarin om die volledige weergawe van die verhaal oor te vertel nie, so ek sal die plot kortliks herinner:

Kiy, Shchek, Khoriv en hul suster Lybid wou 'n verenigde sentrum van die Polyan-stamme skep. Hulle het hierdie hele ding genoem ter ere van die ouer broer Kiy. Dan was daar die vigilantes van die beroemde Rurik, die Varangians Askold en Dir, toe - Prins Oleg, wat gesê het: withє budi m͠t (en) die stad Russkꙑm, en Kievan Rus verskyn. Die vermelding van Kiëf deur Konstantyn Porphyrogenitus, die Bisantynse keiser, is interessant. Samvatas is net so 'n naam vir Kiev in die kroniek van Konstantyn. Dit is duidelik dat niemand kan "ingaan nie", watter soort Samvatas is hierdie … Eintlik is alles baie eenvoudig.

Volgende het Olga, Svyatoslav, die bedrieër Vladimir Neveliky gekom, wat Rusland met geweld gekersten het. Tot en met die dood van Vladimir Monomakh en sy seun Mstislav was Kiëf die hoofstad van Kiëf-Roes, toe was daar 'n "verdeling van die koek" tussen prinse (lees - oligarge) en onderlinge oorloë om die troon. Lyk dit nie na iets nie? Nog 'n geloof is ingestel, ons eis onafhanklikheid van die hele Rusland, die glorie van Kievan Rus, ensovoorts. Maar dit is so, net 'n analogie.

Dan was daar die verskriklike Tataars-Mongole (lees Tartaria het regtig aggressie getoon en troepe ingebring), wreedheid, onkunde en die reuk van perdemis. Toe het die goeie Litauers Kiëf onder hul vlerk geneem, tot 1569, toe Kiëf deel van die Statebond geword het. En tot 1654 was hy onder die Pole. Toe het hy onder die genade van die Moskou-tsaar geval, en deel van die Moskou-koninkryk geword. Maar hier is die vangs

1630 jaar. William Blue

1644. Jan Janson

1670 Henry Hondis

1685 Moses Pitt

Nie die punt is belangrik nie. Die belangrikste ding is dat dit so geskryf is.

Tot die begin van die 18de eeu was Kiëf ook 'n territoriale eenheid van die Zaporizhzhya-leër, partysane, waarskynlik, in die agterkant van die verdoemde Litauers en Pole. En ná 1727 het die Russiese koninkryk die Russiese Ryk begin word, en Kiëf het die Kiëf-provinsie geword.

Toe was dit onbegryplik wat aan die gang was, tot die rewolusie van die eerste wêreld in 14 en tot die rewolusie in 17, met al die gevolglike tussentydse regerings en Hrushevsky met die sentrale rade. Soos Mikhail Afanasievich Bulgakov geskryf het: Tot dusver kan een ding gesê word: volgens die verslag van die Kieviete het hulle 18 staatsgrepe gehad. Sommige van die warmhartige memoireskrywers het 12 getel; ek kan verseker sê dat daar 14 was, en Ek het persoonlik 10 van hulle ervaar.”

Wel, toe was daar 'n totalitêre scoop, die Tweede Wêreldoorlog, verwoesting, herbou, voorspoed, onafhanklikheid in 1991, en nou strek dit uit op die oewer van die Dnieper, 'n aantreklike man - Kiëf, wat elke jaar honderde duisende toeriste lok. en opvallend met die aantal kerke, katedrale en ander godsdienstige geboue. Wat het die oudheid daarmee te doen, vra jy? Miskien begin ek van ver af.

Daar is 'n Gorodetsky-straat vernoem na die beroemde argitek wat byna die helfte van Kiëf saam met Eduard - Ferdinand Petrovich Bardtman en Georgy Pavlovich Schlefer opgebou het. Gorodetsky is die een wat die stad bou, alles is logies en korrek. Ek haal aan:

Die straat het in 1895 ontstaan in verband met die beplanning en ontwikkeling van die voormalige tuin en landgoed van Friedrich Mering, professor in private terapie aan die Kiev Imperial University of St. Vladimir, as een van die nuutgeboude strate, onder die naam wat gegee is. ter ere van keiser Nicholas II. In 1919 is die straat genoem, wat tot 1996 gehad het (behalwe vir 1941-1943, toe die straat weer Nikolaevskaya was). Die moderne naam ter ere van die argitek V. Gorodetsky - sedert 1996. Die bou van die straat is uitgevoer deur argitekte G. Shleifer, E. Bradtman en V. Gorodetsky. Dadelik is die straat geplavei met plaveistene van hoë gehalte. Reeds voor 1897 is 'n deel van die straat opgebou - beide woongeboue en geboue vir ander doeleindes - die Continental-hotel, die geboue van die Rabochik-genootskap, die Kimyer-meubelfabriek.

Wel, Gorodetsky was 'n buitengewoon diverse persoonlikheid. Hier is byvoorbeeld verskeie geboue wat volgens sy ontwerpe gebou is.

Karaite Kenassa in Kiev

Suid-Russiese Masjienbou-aanleg (nou bekend as "Bolsjewistiese")

Stadsmuseum van Oudhede en Kuns (nou die Nasionale Kunsmuseum van Oekraïne)

Teheran stasie

Miskien was dit net 'n donker streep in die lewe, met wie gebeur dit nie? Kom ons gaan egter oor Gorodetskystraat self. Ek het 'n uitsig deur die Mering-tuin na die ou stad gekry, op die terrein waarvan Gorodetskystraat nou geleë is:

Alles blyk goed te wees, maar daar is een maar. Nommer 1 is die St. Michael's Goue Koepel-katedraal.

Nommer 2 is die Alexander Kerk

Sy fasade wys na Khreshchatyk, maar is 'n bietjie hoër by 'n blok geleë.

Om die hele prentjie duidelik te maak, is hier 'n kaart:

Ook - 1 is Mikhailovsky, 2 is Aleksandrovsky, 3 is Gorodetsky Street. Die foto met die tuin wys duidelik dat die Alexanderkerk sywaarts gedraai is. En St. Sophia-katedraal is glad nie sigbaar nie, hoewel alles vanuit die perspektief van Gorodetsky duidelik sigbaar moet wees. Dit wil sê, die punt waaruit die foto geneem is, was nie in die moderne Gorodetsky-straat nie, maar baie links, omtrent hier:

Sofia is nie sigbaar nie, want sy het eenvoudig nie in die raam gekom nie! Ek kan ongelukkig nie die presiese ligging van die skietery bepaal nie, maar die feit bly staan – van Gorodetskystraat af is dit onmoontlik om die Alexanderkerk sywaarts te sien, dit sal omtrent driekwart na die toeskouer gedraai word. Verder, as jy net langs Gorodetsky loop en net jou kop lig, sal jy 'n interessante teenstrydigheid vind. Gorodetskystraat, 11

11a

Hoekom? Hulle het dit in 1895 opgebou. Vergeet om saam te stem?

Nog 'n interessante teenstrydigheid word met die Operahuis geassosieer. In die artikel oor Odessa - Ochakov, hier het ek reeds oor die Odessa Opera House geskryf. Dit was die beurt van Kiëf. Daar was 'n stadsteater:

Hy het aan niemand geraak nie, niemand het ook aan hom geraak nie, maar in 1896 het 'n brand uitgebreek, en 'n moderne operahuis is in die plek daarvan gebou. Boonop het hulle huise aan die kant gebou, die bome voor die teater ontwortel, die fontein vernietig en plaveiselstene gelê.

Op die opera self is die datums soos volg:

En die foto self van 'n kontemporêre opera, wat ek hierbo aangehaal het - dit is byvoorbeeld hier geteken "90's". 1900 hier. Hier is dit

Eers het hulle torings voor die ingang gebou, en toe skielik besluit om dit af te breek en kleiner te maak? Hoekom is daar geen steierwerk nie, waar is die bouproses self? Hoekom is daar nie 'n enkele foto van die operahuis in aanbou nie? Want NIEMAND BOU DIT op die tyd wat ons vertel word nie. Dit is in 657 nC gebou en moenie vra hoekom nie. Onderbewuste – wie weet, hy sal verstaan.

Langs die soom en geboue van Kiev. Amptelik is Podil in die 19de eeu in vierkante en reghoeke opgebou, dit is hoe Kiëf gelyk het tot die vroeë 19de eeu (1700 - 1800). Amptelike weergawe.

En hier is drie kaarte uit die 17de eeu:

Voel die verskil.

Gevolgtrekkings, liewe lesers, doen dit self.

Hoofstuk twee, waarin die leser halsoorkop in die betowerende wêreld van antieke mites en oortuigings duik.

2 dae se rondloop in Kiev - en ek het interessante foto's van daardie kant van Kiev, wat nie eers by iemand kon opkom nie.

Waar om te begin? Miskien sal ek met die Passasie begin.

Die ingang na die boog.

Adres - Khreshchatykstraat, 15. Boujare - 1913 - 1914.

Op die grens van die XIX-XX eeue is die Stifner-landgoed, geleë op die terrein van die huidige Passage, deur die versekeringsmaatskappy "" vir 1,5 miljoen roebels verkry. Op die aangekoopte grond met 'n oppervlakte van 1 hektaar het die maatskappy besluit om 'n groot sakesentrum te bou met winkels op die grondvloer, kantore op die boonste verdiepings, asook woonstelle wat verhuur kan word. Om die plan te implementeer, is die Kiëf-argitek Pavel Andreev genooi.

Die internet gee nie 'n biografie of 'n foto van hierdie geheimsinnige Pavel Andreev uit nie, net 'n argitek - die naamgenoot, wat in 1954 gebore is. Daar is ook niks bekend oor die geheimsinnige Stifner-landgoed reg in die middel van die stad nie. Daar is ook nie 'n enkele ou foto van 'n gedeelte in aanbou nie, of ten minste net 'n foto tot by die Groot Patriotiese Oorlog. Alhoewel daar dit is:

Maar min mense weet dat daar ten minste 3 gange was, waarvan een tydens die Tweede Wêreldoorlog vernietig is.

En nou die binnekant van die deurgang.

“Ek gee my kop om af te sny dat nie een van die baie duisende inwoners van hierdie huis weet wat op sy fasades uitgebeeld word nie. Boonop durf ek sê dat nie 'n enkele burger van Kiëf, nie eens 'n enkele inwoner van die wêreld, dit weet nie, behalwe miskien die skrywers van die projek (as hulle nog lewe) en … ek … die kinders op die bas-reliëfs speel glad nie met 'n leeu en 'n leeuwyfie nie, hulle … soldeer hulle eenvoudig. Ja hulle doen! Sommige maak hul mond oop en bring 'n beker wyn en skink dit uit 'n soort amfora. Die ander kinders, met druiwetrosse in hul hande, is besig om wyn voor te berei. En twee proe dit selfs … Andreev het ons vertel van 'n paar interessante dinge ….

Viktor Nekrasov, skrywer, inwoner van die Passage. Weereens die van Andreev, is dit die seun van die argitek?

Kinders speel met griffin

Wapen van die Heilige Romeinse Ryk - arend met lourierkrans

Hephaestus, Aphrodite en klein Eros

Prometheus, blykbaar

Poseidon en Amphitrite, wat op 'n salamander ry

Interessante tekstuur van die klip, iewers het ek dit al gesien …

Tipiese kenmerke van antieke argitektuur bo die vensters (sien hier)

Baalbek

Robert Hubert ruïnes van Rome

Die simbool van die god Mercurius of Hermes is Caduceus. Ons sal baie keer na hierdie god terugkeer.

Boog van Septimius Severus is sooo oud

Daar is byna al die triomfboë in die wêreld.

Gaan voort. Dit moet duidelik gemaak word wat 'n leeu en 'n griffioen vir die antieke wêreld is. Ons wêreld is die wêreld van simbole en logo's, nou die levi's en macdonalds logo, daar was vroeër ander logo's.

Vir die eerste keer word beelde van griffioene op die paleisfresko's van Kreta van die Laat-Minoïese tydperk getuig. Ook is beelde van griffioene in antieke Egipte en antieke Persië gevind, maar hulle was die wydverspreidste in die kuns van die antieke Griekse wêreld. Hulle is die eerste keer deur 'n digter van die 6de eeu genoem. vC e. Aristeus van Proconnes, asook Aeschylus (Prometheus 803) en Herodotus (Geskiedenis IV 13). Griffioene word ook geassosieer met sommige beelde van die Skitiese "dierestyl". Die eerste geskrewe vermelding van griffioene vind ons by die antieke Griekse skrywer Aristeus van Proconnes, wat in die 7de eeu vC geleef het. e. Hy het diep in Sentraal-Asië gereis op soek na die Hiperboreeërs en hul heiligdom na Apollo, wat in hierdie dele vereer was as die heerser van lig en duisternis. In sy omswerwinge het Aristeus 'n stam van Immedoniërs ontmoet, wat hom vertel het dat daar noord van hul lande 'n bergreeks is - die woonplek van koue winde. Die Griekse reisiger het besluit dat dit die Kaukasusberge was, hoewel moderne wetenskaplikes meer geneig is om te glo dat dit meer waarskynlik die Oeral of selfs Altai was.

'N LEEU - die koning van diere, een van die mees algemene simbole van moed, spoed, standvastigheid, krag en grootheid vir duisende jare. Leeufigure word uitgebeeld op koninklike trone in Indië en op die leeupoort in Mycenae. Klipstandbeelde van leeus word by die ingang van Boeddhistiese tempels in China gevind. In antieke Egipte is selfs die sleutels van tempels in die vorm van 'n leeu gemaak. Die troon van koning Salomo was versier met goue leeus, en hy is self vergelyk met die koning van die diere met die sleutel van wysheid in sy tande.

Die simboliek van die leeu openbaar die ou misterie van opoffering en die wette van vergelding. Die leeu is 'n helder simbool van vuur en son. Dit is nie toevallig dat in Egipte, waar sy vel 'n eienskap van die son was, die farao gewoonlik in die vorm van 'n leeu uitgebeeld is nie. In antieke Griekeland is die leeu as die gids van die son beskou. Beelde van 'n leeu as 'n simbool van die gees het dikwels op amulette en talismane verskyn.

Nietemin het elke tradisionele kultuur hierdie simbool op sy eie manier gebreek. In Egipte is die leeu geassosieer met die gode Ra, Osiris en Horus, en het ook gedien as die verpersoonliking van die godinne Tefnut en Hator. Die antieke Egiptiese godin Bastet, wat lewe en vrugbaarheid verpersoonlik, is uitgebeeld as 'n vrou met die kop van 'n leeuwyfie of 'n kat. Amt - 'n leeu met die kop van 'n krokodil - het sondaars verslind. Heilige koeie - die projeksie van Isis, - om kwaad te wees, het ook in leeuwyfies verander. Die Siriese godin Allat in die stad Palmyra is voorgestel deur 'n leeu wat 'n lam in sy kloue vashou. In Griekeland was die leeu 'n kalender-embleem: in die lente kon Dionysus in die vorm van 'n leeu verskyn.

In Indië was die leeu die verpersoonliking van die bewaker van die wêreldorde Vishnu, en die leeu-man (narasimha) - die verpersoonliking van krag en moed - het geloof in Vishnu beteken. Durga - die vrou van Shiva - as die vroulike aspek van geestelike krag is uitgebeeld waar hy op 'n leeu sit. In lande met 'n Boeddhistiese tradisie het die leeu moed en edelmoedigheid beteken. Hy het ook die Noorde gesimboliseer, wat geassosieer word met die koms van die Boeddha en sy bewind. In China is Boeddha vereer as "'n leeu onder mense," en 'n leeu se brul is geassosieer met die stem van die Boeddha. In Islam is heilige Ali - "die koning van die heiliges" - "die leeu van Allah" genoem.

Onder die Slawiese stam van Lyutichi was die leeu 'n simbool van die oorlogsgod, Radogost, wat as die derde inkarnasie van Dazhdbog vereer is. Die hooftempel van die lutichi - Retra - was versier met talle beelde van leeus.

En nog een verduideliking – en kom ons gaan verder. Griekse ornamente. Meer korrek - swastika ornamente.

Baalbek

Die vloer van St. Isaac's Cathedral, St. Petersburg, vroeër - Oreshek, selfs vroeër - Ladoga, is gestig en gebou in 942 vC

En nou kan jy duik, warm water.

Gorodetsky straat,

Griffioen

Munte van Alexander die Grote

Caduceus weer - simbool van Mercurius

Khreshchatyk straat, naby die Europese plein.

Inwoners van Atantida, glo, wel, of iets wat met die see verband hou

Die verpersoonliking van handel is in die middel van Mercurius, die beskermheilige van handel, en rondom mense met amforas en allerhande verskynsels. Die moontlikheid van volledige of gedeeltelike herstel van die bas-reliëfs is nie uitgesluit nie, trouens.

Weer driehoeke…

En dit is reeds Pushkinskaya straat

Bogdan Khmelnitskystraat

Kenmerkende messelwerk

Operahuis, gestileerde Ster van Dawid (voorheen 'n baie gerespekteerde simbool onder die Slawiese - Ariërs).

Vier pakke - vier wêrelde: werklikheid, glorie, navigasie en heerskappy. Vir Kungurov - 'n klub of 'n kruis - is dit 'n navigasie, maar ek is vas oortuig dat dit 'n wêreld van glorie is.

Verder:

Reliëf op Trajanus se kolom, Rome

Onderwysershuis, Vladimirskaya straat 57

En weer Mercurius

Ornament

Terloops, dit is hoe alles in geel en blou verkrummel word)

'n Algemene element in die oudheid

En wie is hierdie kenner?

Nasionale Museum van Kuns

Tempel van Hefaistos in Athene

Die gebou van die Nasionale Bank van Oekraïne in Podil. Die Romeinse godin van oorwinning Nike.

Terloops, ek gaan gister op die moltrein, en wat dink jy? Ek sien dit:

Wel, dit is so, terloops.

Hoofstuk drie, finaal, waarin die leser die inligting begryp en daarvan kennis neem.

Soos u weet, is Kiev presies op dieselfde lengtegraad as St. Petersburg, Odessa en die Groot Piramides geleë. Dit kan kwalik 'n toeval genoem word.

Die jaar is 1918. Lugfotografie. Kiev-Pechersk Lavra

Stervormige vestings

Te veel toevallighede, dink jy nie?

En tog, hoekom word die beeld van Mercurius of Hermes so dikwels in Kiev gevind? Omdat Kiëf nog altyd 'n groot handelstad was, het een van die grootste handelsroetes van die Varangiërs na die Grieke daardeur gegaan. Ja, ja, dit is gestig lank voor die amptelike weergawe - in 59 nC, en ook gebou. Dit is nie verbasend dat die beskermgod van handel 'n simbool van die stad geword het nie. O ja, nou is die simbool van die stad Aartsengel Michael. Wel, die ateljee ken nie sulke metamorfoses nie, so daar is niks verbasend hier nie, net iemand het kleiner vlerke, en iemand het meer … Wel, dit is dit, weergawe.

Kortom, as jy in die fassinerende wêreld van die oudheid wil duik, gaan dan na St.

… In 'n woord, die stad is pragtig, die stad is gelukkig. Moeder van Russiese stede.

Maar dit was legendariese tye, daardie tye toe 'n hartseer, jong geslag in die tuine van die mooiste stad van ons Moederland gewoon het. Toe, in die harte van hierdie generasie, is die vertroue gebore dat alle lewe wit, stil, kalm, dagbreek, sonsondergange, Dnieper, Khreshchatyk, sonnige strate in die somer sou wees, en in die winter nie koud nie, nie harde, groot sagte sneeu nie…

M. A. Boelgakof. "Kiëf is 'n stad"

Alle gesondheid en nugter verstand)