INHOUDSOPGAWE:

Die pad van die siel in die hiernamaals. Waarheen gaan ons na die dood?
Die pad van die siel in die hiernamaals. Waarheen gaan ons na die dood?

Video: Die pad van die siel in die hiernamaals. Waarheen gaan ons na die dood?

Video: Die pad van die siel in die hiernamaals. Waarheen gaan ons na die dood?
Video: Das Phänomen der Heilung – Dokumentarfilm – Teil 3 2024, Maart
Anonim

Stel jou voor dat jy dood is. En waarheen sal jou siel nou gaan? Dit is aan jou om te besluit. Kies een van die onderwêrelde wat geskep is deur die inwoners van die Ou en Nuwe Wêreld, wat in die oudheid of in die Middeleeue geleef het. En ons sal jou vertel watter soort ontvangs daar op die dooies gewag het.

Plek van my dood - Antieke Egipte

Image
Image

Natuurlik, as jy 'n farao was, dit wil sê, die beliggaming van God op aarde, dan sal jy goed gaan in die hiernamaals. Die farao's het by die gevolg van die songod Ra aangesluit en agter hom in 'n boot langs die hemelse Nyl geswem. Maar blote sterflinge het 'n moeiliker tyd gehad.

Eers moes die oorledene by die plek kom waar die god Osiris die oordeel verrig het. Maar op pad soontoe, maak nie saak wie die oorledene was nie –’n regverdige of’n sondaar, verskeie ongelukke het op hom gewag. Hy kon byvoorbeeld deur’n “donkievreter” opgeëet gewees het en die oorledene kon in die “vlammeer” geval het.

Sodat die oorledene moeilikheid kon vermy, het die priesters hulle van tekste voorsien met kaarte en instruksies wat vertel hoe om by die plek van oordeel uit te kom, asook waar en wanneer om die nodige towerspreuke en name uit te spreek. Aanvanklik is die tekste op die mure van die sarkofage geskryf, maar dit was blykbaar nie baie gerieflik vir die dooies om dit op pad te lees nie, so later het die "Boek van die Dood" verskyn, geskryf op papirus.

Toe die oorledene sy bestemming bereik, is hy begroet deur die gode – deelnemers aan die Hiernamaals-oordeel. Hy het eers 42 misdade gelys en gesweer dat hy nie aan enige van hulle skuldig is nie. Toe het die gode-getuies en die siel van die oorledene gepraat, wat van sy goeie en slegte dade vertel het, en daarna is die hart van die oorledene op die Waarheidskaal geweeg.

As die pyl van die skubbe afgewyk het, is die oorledene as 'n sondaar beskou en is sy hart deur die godin Ammat geëet - 'n monster met die liggaam van 'n seekoei, die bek van 'n krokodil, die maanhare en pote van 'n leeu. Met verloop van tyd, in die antieke Egiptiese koninkryk van die dooies, het hulle meer gesofistikeerd begin straf: sondaars is ontneem van warmte, lig en die vermoë om met die gode te kommunikeer.

As die oorledene vrygespreek is, het hy na die Egiptiese weergawe van die paradys gegaan - na die velde van Iala (Kamysha). Hier het hy omtrent dieselfde lewe as op aarde gelei, maar aan niks het hy geweet nie. Die gode het hom van kos voorsien, en die dienaars het vir hom gewerk, waarvan die figure met omsigtigheid in sy graf geplaas is.

Dit bly om by te voeg dat nóg die sondaars nóg die regverdiges die geleentheid gehad het om die Duat te verlaat. Volgens die idee van die antieke Egiptenare het die siele van die oorledenes vir ewig in die koninkryk van die dooies gebly.

Plek van my dood - Antieke Mesopotamië

Image
Image

In alle ander gevalle het die siel van die oorledene, hetsy 'n regverdige of 'n sondaar, na die onderwêreld, Kur (Kigal of Eden) gegaan. Nog iets is dat dit nie altyd sleg was daar nie, in elk geval het marteling en spesiale lyding van die siele van die dooies nie gewag nie.

Die dooies is nie met leë hande na die hiernamaals gestuur nie. Baie nuttige goed is in die begrafnisse geplaas: wapens, juweliersware, gereedskap, klere en skoene, kissies met kos en drank, asook 'n beker wat die dooies voor hul mond gehou het. Blykbaar het die drankie in die bekers gehelp om die pad na die verhoor te oorkom. In die onderwêreld self het die ryker dooies op 'n draagbaar, slee of selfs vierwielkarre beweeg.

Om in die doderyk te kom, moes 'n mens die rivier oorsteek, "mense opneem", met die hulp van 'n draer - "bootman". Hiervoor is bootmodelle dikwels in die grafte geplaas. Aan die oorkant van die rivier moes die oorledene deur sewe poorte gaan en het uiteindelik tot die oordeel van die heerser (en later die heerser) van die onderwêreld gekom.

By die verhoor is sondaars ter dood veroordeel, en hulle het uiteindelik gesterf. Baie meer gelukkig was diegene wat in die geveg gesterf het, wat seuns op aarde gehad het en wat deur hul familielede versorg is deur begrafnisrituele uit te voer. Die wat in die geveg gesterf het, is deur hul ouers en vrou vertroos; diegene wat seuns gehad het, is in die hiernamaals gevoed en natgemaak, en sommige is selfs vir die gode in die paleis toegelaat.

Dit was onmoontlik vir blote sterflinge om uit die onderwêreld te kom. Dit was slegs moontlik vir die gode, wat per ongeluk daar aangekom het, en dan slegs "deur ruilhandel" - hulle moes 'n plaasvervanger in hul plek los.

Plek van my dood - Antieke Indië

Image
Image

Nie al die dooies in Hindoeïsme word dadelik teruggestuur na die wêreld van die lewendes vir 'n nuwe wedergeboorte nie. Eerstens gaan hulle na die onderwêreld, Naraku, waar hulle voor die oordeel van die heerser van hierdie wêreld, die god van die dood, Yama, verskyn. Na gelang van die uitspraak kan die siele van die oorledene vir 'n rukkie hemel of hel toe gaan, en dan eers weer gebore word.

Hulle kom vir 'n lang tyd, 'n hele jaar by die plek van verhoor. Eers beweeg die siel van die oorledene deur die omliggende Gangesrivier, hou vas aan die stert van 'n koei, en stap dan oor die land met komplekse landskappe en baie stede totdat dit die hoofstad bereik.

Daar bevind die siel hom in die Yama-paleis. Die skrifgeleerde lys die verdienstes en sondes van die oorledene, en Yama besluit waarheen om hom te stuur, hemel of hel toe. Die paradys, Svarga, is in die hemel, en 'n beperkte groep mense word daarheen geneem: gevalle soldate en veral deugsame mense. In die paradys drink die regverdiges in onbeperkte hoeveelhede die "drank van onsterflikheid", soma. Ten spyte van die feit dat die resep vir baber verlore is, meen navorsers dat dit gemaak is van plante wat narkotiese stowwe bevat, moontlik van efedra of rooi vliegzwam.

In die Hindoe-hel, Naraka, wat deur Yama regeer is, het die ou mense soveel as 28 "afdelings" getel. Elkeen van hulle was bedoel om een sonde of groep sondes te straf. Yama het nie net die bekende stel moordenaars, vergiftigers en verleiers hel toe gestuur nie, maar ook diegene wat minder sondes gepleeg het, byvoorbeeld astroloë, waarsêers, brahmane wat vleis en alkohol verkoop het, en selfs diegene wat insekte benadeel het.

Ten spyte van die feit dat sulke mense gewoonlik askete was en 'n regverdige lewe gelei het, was hulle en hul voorvaders na die dood gedoem tot pyniging.

Die plek van my dood - Antieke Griekeland en Antieke Rome

Image
Image

Die skaduwee van die afgestorwenes in die koninkryk van Hades of bloot in Hades (by die naam van die god wat hier regeer het) word deur die god Hermes begelei. Hy bring haar na die grens van die wêreld van lewendes en dooies – die rivier Styx (volgens’n ander weergawe, Acheron). Daardeur word die dooies deur die god Charon, wat spesiaal hier geplaas is, vervoer. Dit vervoer nie gratis nie, maar vir 'n klein muntstuk wat tydens die begrafnis onder die tong van die oorledene geplaas word. In antieke Griekeland was dit moontlik om ongeveer 'n liter goedkoop wyn daarmee te koop (indien dit in moderne Russiese pryse vertaal word - iets omtrent 150 roebels).

Een van die ingange na die onderwêreld word bewaak deur Cerberus, 'n driekoppige hond met 'n slangstert. Anders as Charon het hy ander take – om nie die lewendes in die onderwêreld in te laat nie en nie die skaduwees van die dooies daaruit te bevry nie.

Nadat die skaduwee in die wêreld van die dooies geval het, het sy deur die eindelose asfodelvelde gegaan na die oordeel, wat deur drie halfgode toegedien is - die seuns van Zeus uit sterflike vroue. Die regverdige en veral geëerde persone (byvoorbeeld sterflike familielede van die gode) is na die Champs Elysees gestuur. Ten spyte van die feit dat hulle ondergronds was, het die son altyd hier geskyn, en hul inwoners het tyd aan feeste, vermaak en sport spandeer. Boonop kan hulle herhaaldelik op aarde gebore word in die liggaam van 'n persoon of 'n dier, van hul keuse.

As 'n persoon gedurende sy leeftyd nie in goeie of slegte dade verskil het nie, is sy siel teruggestuur na die asfodelvelde, waar dit eers uit Lethe se “rivier van vergetelheid” gedrink en sy geheue verloor het, en daarna doelloos daardeur gedwaal het tot die einde toe. van tyd. Die enigste vreugde vir die skaduwees was die opofferings van die lewendes. Dan kon hulle offerbloed drink en vir 'n rukkie die aardse wêreld onthou.

Sondaars was bestem vir Tartarus, 'n afgrond wat selfs laer as die onderwêreld geleë was. Verskeie strawwe het daar op hulle gewag: Sisyphus het byvoorbeeld eindeloos probeer om 'n klip na die top van die berg te rol, en die Danaids was gedoem om 'n bodemlose vat met water te vul.

Terloops, van die antieke Griekse naam vir die onderwêreld "Hades" kom die Russiese woord "hel". En die Engelse “hel” kom van die naam van die Skandinawiese hel en terselfdertyd die godin wat dit regeer het – “Hel”. Maar dit is 'n ander storie.

Die plek van my dood - Antieke Skandinawië

Image
Image

In Valhalla versamel die oppergod Odin (in Folkwang - die godin van vrugbaarheid en liefde Freya) 'n groep dapper krygers wat in die laaste stryd van die gode met die dooie en helse monsters sal moet veg. Daarom reël die plaaslike inwoners, benewens feeste met oorvloedige drankoffers, gereeld skyngevegte, waartydens hulle mekaar in stukke kap, maar dan kom hulle almal weer bymekaar vir 'n vriendelike fees.

Die res van die dooies gaan na die onderwêreld, Hel (of Helheim - "die land van Hel"), geleë, volgens sommige bronne, in die weste, waar die son sak, en volgens ander - in die noorde, in die land van ewige koue.

Die gelyknamige reuse-godin het daar geheers - 'n persoon met onaangename voorkoms. Dit was half blou, half die kleur van vleis. Ten spyte van haar intimiderende voorkoms, het Hel gelyk of dit 'n gasvrye gasvrou was. Toe die god Balder, wat deur 'n misverstand vermoor is, in haar koninkryk val, het sy hom vriendelik verwelkom - sy het hom op 'n ereplek in haar kamers laat sit, hom beveel om vir hom heuning te kook en die vloer met goud te besprinkel.. Sy het hom egter nie laat teruggaan nie.

Oor die algemeen is min bekend oor die struktuur van die onderwêreld van die antieke Skandinawiërs. Dit was 'n wasige, somber plek, geskei van die wêreld van die lewendes deur die rivier Gyoll, "geraas". Die ingang daarheen is bewaak deur die vierooghond Garm en die reusin Modgud, wat nie die dooies terug op die grond vrygelaat het nie.

Alhoewel sondaars (in hierdie geval moordenaars, meineders en verleiers van ander mense se vrouens) swaar gekry het. Hulle liggame is deur 'n spesiaal toegewysde draak geknaag.

Volgens die Skandinawiese sages sal die inwoners van Hel en Valhalla nie vir ewig daar bly nie, maar slegs tot die aanvang van Ragnarok – die dood van die gode. Dan sal daar 'n stryd wees tussen die groepe wat uit die paradys gekom het en die ligte gode, met die donker magte en die dooies uit Hel, wat deur 'n skip gemaak van hul spykers, Naglfar, gebring sal word. Almal sal sterf, net 'n paar mense, 'n man en 'n vrou, Livtrasir en Liv, en verskeie gode sal oorleef. Hulle moet 'n nuwe wêreld skep.

Die plek van my dood - die Asteekse Ryk

Image
Image

Die dooies is na verskillende vlakke van die hemel gestuur (daar was 13 in totaal) of die onderwêreld (nege vlakke), net in ooreenstemming met hoe hulle gesterf het. Hulle is vir ewig gestuur, daar was geen manier om terug te keer na die wêreld van die lewendes nie. Soldate wat in die geveg geval het, is byvoorbeeld na die ooste gestuur om die son te vergesel. Mense wat aan die gode geoffer is, het daarheen gevolg. Vroue wat tydens bevalling gesterf het, is anderpad gestuur – na die weste, waar hulle die ondergaande son afsien.

’n Spesiale lot het op die verdrinktes, gedood deur weerlig en melaatses, gewag. Hulle is reguit na Tlalokan, die tuiste van die reëngod Tlaloca, waar daar baie plantkos en water was.

Die res, diegene wat nie in enige van die kategorieë geval het wat nodig is om in die hemel te kom nie, was bestem vir die onderwêreld - Miktlan. Hier het die god van die dooies, Miktlantecutli, geheers, wat as 'n geraamte of met 'n skedel in plaas van 'n kop uitgebeeld is.

Om by die god uit te kom, wat besig was om siele tussen die vlakke te versprei, moes die oorledene al nege vlakke slaag en baie struikelblokke oorkom.

Hy moes tussen die berge verbygaan wat gedreig het om hom te verpletter, agt woestyne oorsteek en agt berge uitklim, deur’n veld gaan waarin die wind gewaai het, klippe en obsidiaanmesse na die oorledene gooi,’n rivier van bloed oorsteek wat deur jaguars bewaak word. Vier jaar later het die oorledene na Miktlantecutli gereis, vir hom geskenke gegee – maskers, klere en wierook – en vir altyd na een van die vlakke van die onderwêreld gegaan. By die verspreiding volgens hulle is die sondes van die oorledene nie in ag geneem nie, net hoe hy gesterf het, het 'n rol gespeel.

Aanbeveel: