Metamorfose van die jeug: Kronieke van "grootword" van kinders

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Dit is moeilik om te redeneer met die feit dat dit wat al byna twintig jaar met die kultuur van ons land gebeur, niks anders as vernietiging genoem kan word nie.’n Mens kry die indruk dat’n monsteragtige eksperiment op die mense van Rusland uitgevoer word.

En een van die resultate wat hy behaal het, is die skepping van toestande vir die algehele agteruitgang van die grootste deel van die bevolking, insluitend deur die aftakeling van die onderwysstelsel. Natuurlik val die klem op die jonger geslag, wat geen ervaring van die lewe in die Sowjetunie het nie, en hier is, soos dit blyk, reeds werklik "uitstaande" suksesse behaal.

Alhoewel die wreedheid van jongmense in die hoofstad en groot stede minder opvallend is, het dit in die provinsies lankal wydverspreid geraak. Ons kan praat oor die skepping van 'n nuwe tipe mens, verkry deur die sintetisering van die eienskappe van die Westerse mens in die straat ("Eendimensionele mens" - "eendimensionele mens", volgens Herbert Marcuse) en die ongeletterde boer van Tsaristiese Rusland. In hierdie artikel sal ek oor sulke mense skryf. Ek verstaan baie goed dat ek nie 'n kenner van hierdie kwessie is nie, ek nie kan voorgee dat ek objektief is nie. Probeer net beskryf wat ek elke dag sien.

Natuurlik praat ons nie hier van enige afwykings van die algemene norm nie. Die verdovende uitwerking van televisie, vroeë alkoholverbruik en swak onderwys (of gebrek daaraan) verrig wondere: die verskille tussen jongmense van dieselfde ouderdom is nie meer betekenisvol as tussen dele wat in dieselfde bondel gestempel is nie. Dit wil sê, oor die algemeen luister almal na presies dieselfde musiek, dra dieselfde klere, kom op dieselfde plekke bymekaar en spandeer dieselfde tyd (kyk televisieprogramme, drink by verskillende geleenthede).

Min van. Totale eenwording bereik die punt dat, sê, in biblioteke (terloops, in die provinsies is dit byna heeltemal betaal!) Mans neem uitsluitlik boeke oor die "blindes" of "mal", vroue - Dontsova en liefdesverhale. Gevolglik is die hele biblioteek gevul met slegs hierdie tipe boeke (bowendien, volgens kategorie - "historiese" romanse romans, "moderne", "veral pikante", ens.). Alle ander (gratis) lektuur word by die verste muur gestort, inkl. volledige versamelde werke van Russiese klassieke of skaars boeke oor die geskiedenis van die internasionale revolusionêre beweging (byvoorbeeld "The Making of the Sandinista Fighter" deur Omar Cabezas). Sulke boeke is lanklaas in aanvraag.

Laat ons eers kortliks die toestande lys waarin die persoonlikheid van 'n jong persoon in moderne Rusland buite groot stede gevorm word.

Eerstens - oor die TV. In die Russiese provinsies is televisie 'n waarlik heilige voorwerp, 'n simbool van die vuurherd - nie meer en nie minder nie. Om nie 'n TV in jou huis te hê nie, word beskou as 'n teken van geestesongesteldheid. Byna die helfte van die onderwerpe vir bespreking in enige maatskappy is gebeurtenisse wat in verskeie TV-reekse en programme plaasvind. Terselfdertyd merk mense self nie op dat werklike gebeure (troues, begrafnisse, verkiesings) vir hulle dikwels voor die reeks op die agtergrond val nie (of, in elk geval, laasgenoemde is altyd van nie minder belang nie). Dit is goed as dit TV-programme van die eerste kanaal is! Jy kan hulle ten minste bespreek, daar is ten minste 'n paar, al is dit belaglik en ongeloofwaardig, aksie.

Die gruwel is dat hulle geleidelik vervang word deur brein-korrupte “familie” reekse soos situasiekomedie, en mense maak hul keuse in hul guns heeltemal onbewustelik. En dit is verstaanbaar. In sulke reekse is daar geen ontwikkeling van die aksie nie; jy kan hulle vanaf enige oomblik van enige episode begin kyk. Om elke aand voor die TV bymekaar te kom is 'n byna verpligte familietradisie, wat uiteindelik die gevoel van die sg. "Stabiliteit" (niks verander immers ooit op TV nie - nie in die nuus, nóg in TV-reekse nie). Dit is interessant dat vaders van gesinne in sulke TV-programme amper altyd skaars skelms is, huweliksmaats mekaar voortdurend skel en bespot, en kinders is wreed, afgunstig en verdorwe. Maar die feit van die saak is dat dit alles vandag presies as die norm beskou word. Tot dusver is die geleentheid om sulke reekse in die provinsies te kyk slegs beskikbaar vir diegene wat 'n satellietontvanger het - die afguns van baie. Dit is veilig om te sê dat die voorkoms van sulke produkte op staats-TV-kanale onvermydelik is, aangesien dit is 'n kragtige instrument vir massiewe geestelike en morele agteruitgang en die handhawing van die status quo.

Maar televisie is nie die enigste kultusagtige vermaaklikheidsmedium nie. Byna nie minderwaardig aan hom in krag en voorkoms nie

die kultus van die selfoon. Die handelsmerk van hierdie toestel is onder andere 'n belangrike aanduiding van die status van die eienaar. Die passie vir “selfone” is beslis irrasioneel. Ek het heeltemal absurde situasies waargeneem toe 'n persoon, wat reeds ondervoed was, met 'n salaris van 4 000 (!) roebels 'n lening aangegaan het om 'n foon vir 12 000 roebels te koop. Terloops, dit word as die norm beskou om minstens een keer elke twee jaar 'n nuwe foon te koop.

Dit is maklik om te verstaan dat hierdie uitgawe-item 'n groot deel van die gesin se begroting opvreet. Die geld word nie net bestee om te betaal vir die tyd wat spandeer word om oor die telefoon te praat nie, maar ook in 'n groot mate aan die aankoop van verwante dienste ("luitone", "realtone", speletjies, ens.). Boonop is dit tipies nie net vir jongmense nie. Ons sien dikwels met watter idiotiese genot amper bejaardes inligting met mekaar deel, byvoorbeeld, oor 'n nuwe luitoon of een van die funksies van hul foon. Miskien is die “mobiele” koors die duidelikste bewys van die waarheid dat groot sakeondernemings nie net behoeftes moet bevredig nie, maar dit ook moet skep.

Mense het natuurlik ander belangstellings, maar weer eens uiters eentonig. Niemand se behoefte aan musiek gaan verder as die nou grense van die radioformaat nie. Dit is eienaardig dat gunstelingtreffers altyd honderd persent saamval met die repertorium van enige gewilde radiostasie, wat omtrent een keer elke drie maande amper heeltemal bygewerk word – en niemand sien eers so 'n growwe manipulasie raak nie. Dit herinner ietwat aan die proses om sagteware gereeld te verander, en dit is nie verbasend dat niemand 'n groot belangstelling in so 'n "regerings" stel komposisies toon nie. Die belangstelling in lees is hierbo genoem.

Oor die algemeen is die enigste werklik opregte belangstelling wat ek onder baie gevind het, in iets wat nie op radio en televisie gespeel word nie, 'n belangstelling in pornografie, en op hierdie gebied, moet ek erken, het hulle die reg om hulself as kundiges te beskou (dit is skaars moontlik noem dit redelik gesond en natuurlik).

Onder ander opgelegde belange en behoeftes staan die verskynsel van "verbruikerisme" uit, wat geheel en al die gevolg is van die woedende propaganda van bourgeois waardes sowel in die voorgenoemde TV-reeks as in advertensies. Dit is nie verbasend dat dit nie minder wydverspreid is onder moderne proletariërs as onder verteenwoordigers van die "middelklas" nie. Advertensies word klaarblyklik reeds reflektief deur mense waargeneem, sonder enige deelname van bewussyn. In 'n klein dorpie (minder as 40 duisend inwoners) is drie supermarkkettings geopen! Gevolglik word dit as normaal beskou om ten minste twee afslagkaarte vir afslag te hê. Inkopies is die tweede belangrikste gespreksonderwerp. Die kategorie “verpletter deur handelsmerke” [1] wat deur A. Tarasov voorgestel is, kan die grootste deel van die bevolking veilig insluit, met die uitsondering van bejaardes en natuurlik alkoholiste. Daar moet egter op gelet word dat advertering self in die provinsies meer aggressief is as in die hoofstad. Om die aandag van kopers te trek, word vloektaal dikwels gebruik, bedek met 'n swak piep, of motiewe van modieuse liedjies met primitief veranderde lirieke (ons praat van radio-advertensies).

Oor alkoholisme. In die provinsies drink hulle so baie dat dit moeilik kan wees om 'n alkoholis aan sy voorkoms te onderskei. Ongesonde gelaatskleur, reuk van dampe, ens. simptome kan by te veel gevind word. Die dunste lyn tussen drinkers en alkoholiste is dat eersgenoemde werk en laasgenoemde nie. Die einste idee dat 'n persoon nie alkohol mag drink nie (asook nie TV kyk nie) word deur almal as absurd en skadelik beskou. Die aantal drinkplekke in die dorp wissel van 20 tot 30 (in verskillende seisoene).

Om die prentjie te voltooi, kom ons noem die feitlik algehele afwesigheid van sport- en kultuurorganisasies, wat nie werklik kon herstel na die 90's nie, die bekende betreurenswaardige toestand van voorskoolse en skoolonderwys in die provinsies (om nie te praat van hoër onderwys nie).

Soos reeds genoem, is die resultaat van dit alles die onkunde van jongmense, wat verbasend is in sy diepte en voorkoms. Verbasend, maar waar: in terme van hul kennisvoorraad is baie van hulle reeds teruggegooi na die vlak van hul ongeletterde voorouers. Die skrywer van hierdie reëls moes 20-jarige seuns en meisies ontmoet wat selfs in die kinderjare nie 'n enkele boek gelees het nie (laegraadse Amerikaanse spotprente het lank gelede die plek van kinderboeke ingeneem), wat nie eers die name ken nie. van die planete van die sonnestelsel en die republieke van die Sowjetunie.

Daarna is dit nie meer so merkwaardig dat van die genoemde persone aan demone en brownies glo nie (ongelukkig is dit nie 'n grap of 'n oordrywing nie). Dit is die spoed van geestelike agteruitgang wat hier (in een generasie) opvallend is. Dit geld selfs vir omgangstaal, wat al hoe meer na aan die volkstaal kom, wat, soos u weet, juis die onopgeleide of halfopgeleide stedelike bevolking is en wat die wydste in die pre-revolusionêre era was. Dit is byvoorbeeld algemeen om die vervoeging van sommige werkwoorde te ignoreer (“jy weet nie?” - “Ek weet nie”, ens.) en die misbruik van gevalle (“hy is onbeskof met haar,” “tyd is tien minute voor vyf"). Wat geskrewe toespraak betref … Die enigste maatstaf vir die korrekte spelling van 'n woord in die voorbereiding van dokumente (memo's, produksiebevele, ens.) vir eksekuteurs in Microsoft Word is die afwesigheid van die onderstreping daarvan met 'n rooi lyn. Dit wil sê, tans is baie mense (insluitend diegene met hoër onderwys) slegs geletterd in die sin dat hulle die alfabet ken. Om nie ongegrond te wees nie, gee ek 'n paar voorbeelde (dit geld vir my werk): "walswolwe", "kortste terme", "soliede gerolde sirkelvormige blankes".

Helaas, die aantal sulke mense sal mettertyd voortdurend toeneem (dit is maar die eerste geslag wat grootgeword het na die begin van die "hervormings").

Maar dit sal nie moontlik wees om 'n analogie tussen die huidige onkundiges en hul voorouers tot die einde te trek nie, en die punt hier is glad nie in die afwesigheid van verbruikersreflekse by laasgenoemde nie. Die punt is in ander morele waardes. Ek sal probeer om so kort as moontlik hieroor te skryf om nie verwyte vir moralisering te veroorsaak nie.

Die proses van grootword vir byna almal hier verloop op dieselfde manier:

'n tiener van 15-16 jaar oud begin "loop", m.a.w. drink, rook, gebruik * t psigotropiese stowwe ("sampioene", "onkruid", hasj, gom, farmaseutiese middels, ens.) en lei 'n promiskue sekslewe.

Teen die ouderdom van 20 is daar 'n sekere "kalmte" wat blykbaar geassosieer word met 'n gedeeltelike verlies aan gesondheid: hulle begin bestendig drink oor naweke, en verander elke ses maande of meer gereeld van "maats". Jy moet dadelik aandag gee aan 'n belangrike omstandigheid: alhoewel die skoner geslag tradisioneel as 'n meer konserwatiewe sosiale kategorie beskou word, gebeur hul morele agteruitgang nou net so vinnig, en dit kan die begin van die nasie se degenerasie aandui.

Sosiale norme in die vroeë 90's.het so dramaties verander dat baie ouers eenvoudig nie die behoefte aan sorgvuldige opvoeding van hul kinders gesien het nie (hulle het dit eerder as 'n belemmering in hul toekomstige lewe beskou). Op hul beurt weet hul volwasse kinders eenvoudig nie hoekom dit nodig is nie. Dit is skrikwekkend om te dink wat met hul kinders gaan gebeur. Afwykings van die beskryfde norme is skaars, aangesien diegene wat nie die algemene wet gehoorsaam nie, onderwerp word aan genadelose vervolging deur hul eweknieë.

Byvoorbeeld, 'n ou wat anders is as ander (byvoorbeeld 'n nie-drinker) word metodies bewys dat hy "nie 'n man" is nie, maar 'n "nie-wandelende" meisie - dat niemand haar nodig het as gevolg van haar "trots". Dit sal 'n mors van tyd wees om aan hierdie mense die oorspronklike betekenis van die begrippe "liefde", "vriendskap", "toewyding", ens. te probeer verduidelik - dit vereis 'n paar modelle en voorbeelde buite die eendimensionele ruimte wat die TV-skerm is vir hulle.

Dit is ook nodig om kortliks oor uitsonderings te praat. Gelukkig is hulle nog daar, maar dit is min troos. Met die status van uitgeworpenes, probeer hierdie mense nie redes vind vir 'n skerp verwerping van die werklikheid rondom hulle nie, soek nie redes vir hul "ongelykheid" nie. Die belangrikste ding wat hulle van die meerderheid onderskei, is minder vatbaarheid vir valse (opgelegde) behoeftes. Dit wil sê, hulle kyk minder TV, is nie besig met die voortdurende vernuwing van hul klerekas nie, is onverskillig teenoor mobiele kommunikasie, ens. Maar dis al. Hul eie belangstellings, helaas, is nie baie uiteenlopend nie: hulle is lief vir ongewilde musiekstyle (in die reël is dit harde rock, heavy metal, ens.), en versamel inligting oor handwapens, tenks, vliegtuie en ander soortgelyke stokperdjies. Skrikwekkend by hulle is die totale gebrek aan belangstelling in fiksie in die algemeen, Russiese klassieke letterkunde in die besonder (om nie van filosofie en geskiedenis te praat nie). Trouens, die enigste kunsvorm wat hulle waarneem, is film, en dit maak hul geestelike ontwikkeling uiters moeilik.

Die gebrek aan belangstelling in die gedrukte woord onder jong potensiële linkses skep enorme probleme vir toekomstige propagandiste. Maar dit is 'n onderwerp vir 'n ander artikel.