Bewussyn bly na die dood en nog 9 feite oor die hiernamaals

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Benige met 'n seis is 'n klassieke beeld van dood in die Westerse kultuur, maar ver van die enigste. Antieke samelewings het die dood op baie maniere verteenwoordig. Moderne wetenskap het die dood gedepersonaliseer, die sluier van geheimhouding daarvan weggeruk en 'n komplekse prentjie ontdek van biologiese en fisiese prosesse wat die lewendes van die dooies skei. Maar hoekom enigsins die ervaring van die dood bestudeer as daar steeds geen omdraaikans is nie?

As jy nie van die dood wil hoor nie, beskou dan hierdie artikel as 'n ongenooide leidraad.

• Vir eeue het verskillende kulture die dood vermenslik om die onverstaanbare bekende kenmerke te gee.
• Moderne wetenskap het die sluier van geheimhouding van die dood geskeur, nadat hulle 'n aantal biologiese prosesse begryp het, maar baie vrae bly onopgelos.
• Die wetenskap van die dood is nie 'n pynlike herinnering aan die wreedheid van die noodlot nie, maar 'n manier om die toestand van die lewendes te verbeter.

Swart mantel. Grinnikende skedel. Benige met 'n seis is 'n klassieke beeld van dood in die Westerse kultuur, maar ver van die enigste. Antieke samelewings het die dood op baie maniere verteenwoordig. Die Grieke het 'n gevleuelde Thanatos gehad wat 'n haarlok afgesny het en die siel van die liggaam vrygelaat het. Onder die Skandinawiërs is Hel 'n kluisenaar, somber en ongesellig. En onder die Hindoes - die god van die dood Yama in helder klere.

Moderne wetenskap het die dood gedepersonaliseer, die sluier van geheimhouding daarvan weggeruk en 'n komplekse prentjie ontdek van biologiese en fisiese prosesse wat die lewendes van die dooies skei. Maar danksy hierdie ontdekkings het die dood in 'n sekere sin vir ons meer vreemd geword.

1) Bewussyn duur voort na die dood

Baie van ons stel die dood as 'n soort droom voor. Die kop is gevul met gewig. Die ooglede ruk en maak liggies toe. Die laaste asem – en alles draai af. Dit is selfs aangenaam op sy eie manier. Ai, dit is te goed om waar te wees.

Dr Sam Parnia, hoof van die intensiewesorgeenheid by die New York Universiteit se Langon Mediese Sentrum, het 'n lang geskiedenis van die bestudering van dood. Hy het tot die gevolgtrekking gekom dat bewussyn vir 'n geruime tyd na die dood voortduur. Die serebrale korteks – die denkende deel daarvan – straal golwe vir sowat 20 sekondes ná die dood uit.

Studies in laboratoriumrotte het 'n toename in breinaktiwiteit onmiddellik na die dood getoon, wat lei tot 'n opgewonde en hiper-waaksaam toestand. As sulke toestande by mense voorkom, bewys dit dat die brein in die vroeë stadiums van die dood by volle bewussyn bly. Dit verduidelik ook hoekom oorlewendes van kliniese dood soms onthou wat gebeur het toe hulle tegnies dood was.

Maar hoekom enigsins die ervaring van die dood bestudeer as daar steeds geen omdraaikans is nie?

“Op dieselfde manier as wat navorsers die kwalitatiewe aard van liefde en die gepaardgaande ervaring bestudeer, probeer ons verstaan wat presies mense ervaar op die oomblik van dood. Ons glo dat hierdie sensasies onvermydelik almal sal raak,” het Parnia in 'n onderhoud met LiveScience gesê.

2) Zombies bestaan wel (of so iets)

Onlangs het die Yale School of Medicine 32 varkbreine van 'n nabygeleë slaghuis gekry. Nee, glad nie vir intimidasie en mafia kragmetings nie. Wetenskaplikes gaan hulle fisiologies laat herleef.

Die navorsers het hul brein gekoppel aan 'n perfusiestelsel genaamd painEx. 'N Oplossing van kunsmatige bloed het daarlangs na onaktiewe weefsels gevloei, en daarmee saam - suurstof en voedingstowwe.

Breine het nie net “lewe gekom” nie, maar van hul selle het vir nog 36 uur gewerk. Hulle het suiker verorber en geassimileer. Selfs die immuunstelsel werk. En sommige het selfs elektriese seine oorgedra.

Aangesien die wetenskaplikes nie "Animal Farm" (ons praat oor die aanpassing van die gelyknamige roman deur J. Orwell - red.) met zombies gaan skiet, het hulle chemikalieë in die oplossing ingespuit wat die aktiwiteit van neurone onderdruk - dit wil sê bewussyn.

Hulle eintlike doel was dit: om tegnologie te ontwikkel wat sal help om die brein en sy sellulêre funksies langer en deegliker te bestudeer. En dit sal op sy beurt die metodes van die behandeling van breinbeserings en degeneratiewe siektes van die senuweestelsel verbeter.

3) Vir sommige dele van die liggaam is die dood ver van die einde af

Daar is lewe na die dood. Nee, die wetenskap het nie bewyse van 'n hiernamaals gevind nie. En hoeveel die siel weeg, het ek ook nie agtergekom nie. Maar ons gene leef voort selfs nadat ons sterf.

Die studie, gepubliseer in die Royal Society se Open Biology, het geenuitdrukking van dooie muise en sebravisse ondersoek. Die navorsers het nie geweet of dit geleidelik afgeneem het of dadelik opgehou het nie. En die resultate het hulle verstom. Meer as duisend gene is ná die dood geaktiveer, en in sommige gevalle het die tydperk van aktiwiteit tot vier dae geduur.

“Ons het nie dieselfde verwag nie,” het Peter Noble, studieskrywer en professor in mikrobiologie aan die Universiteit van Washington, aan Newsweek gesê. “Kan jy jou indink: jy neem’n monster 24 uur ná die dood, en die aantal transkripsies wat geneem is en toegeneem het? Dit is 'n verrassing."

Uitdrukking het betrekking op stres en immuniteit, sowel as ontwikkelingsgene. Volgens Noble en sy mede-outeurs impliseer dit dat die liggaam "in fases afskakel", dit wil sê, gewerwelde diere sterf geleidelik, eerder as gelyktydig.

4) Energie bly selfs na die dood

Maar selfs ons gene sal uiteindelik verdwyn, en ons sal self in stof verander. Word jy nie ook moedeloos deur die vooruitsig van vergetelheid nie? Hier is jy nie alleen nie, maar laat die feit dat 'n deel van jou na die dood nog lank sal lewe, vertroos word. Dit is jou energie.

Volgens die eerste wet van termodinamika is die energie wat lewe voed bewaar en kan dit nie vernietig word nie. Sy word eenvoudig weer gebore. Soos komediant en fisikus Aaron Freeman in sy Dirge from a Physicist verduidelik het, “Laat die fisikus jou huilende moeder herinner aan die eerste wet van termodinamika dat energie in die heelal nie geskep of vernietig word nie. Laat jou ma weet dat al jou energie, elke vibrasie, elke Britse eenheid van warmte, elke golf van elke deeltjie – alles wat eens haar gunstelingkind was – by haar in hierdie wêreld sal bly. Laat die fisikus vir die huilende vader sê dat in terme van die energie van die kosmos, jy presies dieselfde bedrag gegee het as wat jy ontvang het."

5) Miskien is kliniese dood net 'n visie van buitengewone krag

Ervarings met naby-dood-ervarings verskil. Sommige sê hulle verlaat die liggaam. Ander gaan na 'n ander wêreld, waar hulle afgestorwe familielede ontmoet. Nog ander val in 'n klassieke plot met 'n lig aan die einde van die tonnel. Een ding verenig hulle: wat werklik aan die gebeur is, kan ons nie met sekerheid sê nie.

Soos 'n studie wat in die joernaal Neurology gepubliseer is, aandui, is korttermyndood 'n toestand wat aan wakkerheid en slaap grens. Wetenskaplikes het oorlewendes van kliniese dood met gewone mense vergelyk, en gevind dat hulle meer geneig is om in 'n toestand van paradoksale slaap te verval, wanneer slaap inmeng met wakker bewussyn.

"Dit is moontlik dat in diegene wat kliniese dood ervaar het, die senuweestelsel op 'n spesiale manier opgewonde is, en dit is 'n soort aanleg om te slaap met vinnige oogbewegings," het Kevin Nelson, 'n professor aan die Universiteit van Kentucky, gesê. die BBC hoofskrywer van die studie.

Daar moet kennis geneem word dat navorsing sy beperkings het. In elke groep is slegs 55 deelnemers ondervra, en gevolgtrekkings is gemaak op grond van omstandigheidsgetuienis. Dit is die fundamentele probleem in die studie van kliniese dood. Sulke ervarings is uiters skaars en kan nie in 'n laboratoriumomgewing herhaal word nie. (En geen etiese advies sal daarmee saamgaan nie.)

Gevolglik het ons slegs fragmentariese data, en hulle kan op verskillende maniere geïnterpreteer word. Maar dit is onwaarskynlik dat die siel na die dood gaan stap. In een eksperiment is verskeie foto's op hoë rakke in 1 000 hospitaalsale geplaas. Hierdie beelde sou gesien word deur iemand wie se siel die liggaam verlaat en teruggekeer het.

Maar nie een van diegene wat hartstilstand oorleef het, het hulle gesien nie. So selfs al het hulle siele regtig hul liggaamlike tronke verlaat, het hulle beter dinge gehad om te doen.

6) selfs diere rou oor die dooies

Ons is nog nie seker hieroor nie, maar ooggetuies sê dit is so.

Lede van die ekspedisies het gesien hoe die olifante stilhou om die dooies te “groet” – selfs al was die oorledene van’n ander trop. Dit het daartoe gelei dat hulle tot die gevolgtrekking gekom het dat olifante 'n "algemene reaksie" op die dood het. Dolfyne neem afskeid van hul dooie kamerade. En sjimpansees het 'n aantal rituele rondom die dooies, byvoorbeeld om hul hare te versorg.

Begrafnisrituele soortgelyk aan mense is nie in die natuur opgemerk nie – dit verg abstrakte denke – maar hierdie gedrag dui steeds daarop dat diere bewus is van die dood en daarop reageer.

Soos Jason Goldman van die BBC skryf: “Vir elke aspek van ons lewens wat uniek is aan ons spesie, is daar honderde wat in die diereryk gevind word. Dit is nie die moeite werd om diere menslike gevoelens te gee nie, maar dit is belangrik om te onthou dat ons self diere op ons eie manier is."

7) Wie het uitgevind om die dooies te begrawe?

Antropoloog Donald Brown het honderde ooreenkomste in sy studie van kulture ontdek. Elke kultuur het egter sy eie manier om die dooies te vereer en te treur.

Maar wie het eerste hieraan gedink? Mense of vroeëre hominiede? Die antwoord op hierdie vraag is nie maklik om te vind nie - dit is verlore in die grys mis van die oudheid. Ons het egter 'n kandidaat - en dit is Homo naledi.

Die gefossileerde oorblyfsels van hierdie menslike fossiel is in die Rising Star-grot in die Wieg van die Mensdom in Suid-Afrika gevind. Daar is 'n vertikale mangat en verskeie "skinners" wat in die grot lei - jy sal in volgorde moet kruip.

Die navorsers het vermoed dat al hierdie mense daar was vir 'n rede. Hulle het die waarskynlikheid van 'n ineenstorting of ander natuurramp uitgesluit. Dit het gelyk of dit opsetlik was, en die wetenskaplikes het tot die gevolgtrekking gekom dat die grot as 'n homo-ys-begraafplaas gedien het. Nie almal stem met hulle saam nie, en meer navorsing is nodig om hierdie vraag ondubbelsinnig te beantwoord.

8) Lewende lyk

Vir die meeste van ons is die lyn tussen lewe en dood duidelik. Die persoon is óf lewendig óf dood. Vir baie is dit vanselfsprekend, en 'n mens kan net bly wees dat daar geen twyfel oor hierdie telling is nie.

Mense met Cotard se sindroom sien nie hierdie verskil nie. Hierdie seldsame waansin is in 1882 deur Dr. Jules Cotard beskryf. Pasiënte beweer dat hulle lankal dood is, dat hulle liggaamsdele ontbreek of dat hulle hul siel verloor het. Hierdie niligistiese delirium word uitgedruk in 'n gevoel van wanhoop en hopeloosheid - pasiënte verwaarloos hul gesondheid, en dit is moeilik vir hulle om die objektiewe werklikheid voldoende waar te neem.

Een 53-jarige Filippyn het beweer sy ruik na vrot vis en het geëis dat sy na die lykshuis geneem word, na “haar vriende”. Gelukkig het’n kombinasie van antipsigotika en antidepressante haar gehelp. Met die regte medikasie is dit bekend dat hierdie ernstige geestesversteuring behandelbaar is.

9) Is dit waar dat hare en naels groei selfs na die dood?

Nie waar nie. Dit is 'n mite, maar dit het 'n biologiese verklaring.

Na die dood kan hare en naels nie groei nie omdat nuwe selle ophou om te verskyn. Seldeling voed glukose, en selle het suurstof nodig om dit af te breek. Na die dood hou albei van hulle op om in te skryf.

Water word ook nie voorsien nie, wat lei tot dehidrasie van die liggaam. En wanneer die vel van die lyk opdroog, kom dit van die naels af – en dit lyk langer – en trek styf om die gesig (hieruit blyk dit dat stoppels op die ken van die lyk gegroei het). Diegene wat ongelukkig genoeg is om lyke op te grawe, kan hierdie veranderinge as tekens van groei beskou.

Dit is eienaardig dat die postuum "groei" van hare en naels aanleiding gegee het tot verhale van vampiere en ander nagtelike wesens. Toe ons voorouers vars lyke opgegrawe en stoppels en bloedvlekke om die mond ontdek het (die gevolg van natuurlike ophoping van bloed), het hulle natuurlik geestelik helder voorgestel.

Vandag bedreig hierdie vooruitsig niemand nie. (Tensy jy natuurlik jou brein aan die Yale School of Medicine skenk.)

10) Hoekom sterf ons?

Mense wat 110 jaar geslaag het, word super-langlewers genoem - en hulle is baie skaars. Diegene wat tot 120 geleef het, is heeltemal weglaatbaar. Die Franse vrou Jeanne Calment bly die oudste persoon in die geskiedenis – sy het 122 jaar geleef.

Maar hoekom sterf ons enigsins? Geestelike en eksistensiële verduidelikings tersyde, die eenvoudigste antwoord is dat die natuur na 'n oomblik self van ons ontslae raak.

Vanuit 'n evolusionêre oogpunt is die sin van die lewe om jou gene aan nageslag oor te dra. Daarom vrek die meeste spesies kort ná broei. So, salm vrek onmiddellik na kuit, so vir hulle is dit 'n eenrigtingkaartjie.

Met mense is dinge 'n bietjie anders. Ons belê meer in kinders, so ons moet langer leef om vir ons nageslag te sorg. Maar menselewe is ver verby die voortplantingsouderdom. Dit stel ons in staat om tyd en energie te belê in die grootmaak van kleinkinders (wat ook ons gene dra). Daar word soms na hierdie verskynsel verwys as die "ouma-effek".

Maar as grootouers soveel voordeel bring, hoekom word die limiet dan op meer as honderd jaar gestel? Omdat ons evolusie nie vir meer ontwerp is nie. Senuweeselle vermeerder nie, die brein droog op, die hart verswak, en ons sterf. As evolusie ons nodig gehad het om langer te bly, sou die “skakelaars” nie werk nie. Maar, soos ons weet, vereis evolusie die dood om 'n meganisme van aanpassing in stand te hou en te ontwikkel.

Vroeër of later sal ons kinders self grootouers word, en ons gene sal aan die volgende geslagte oorgedra word.