Begrafnis in die grond - 'n Westerse gebruik wat in die tyd van Petrus I ingestel is

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vir baie jare besig met die inventaris van begraafplase in Rusland, het ek die grootste databasis in die land CKORBIM. COM en 'n duidelike idee dat daar drie-honderd jaar oue begraafplase net in St. Petersburg is, en in die algemeen, ons begraafplase is nie meer as 200 jaar oud nie. Maar dan sal mensebeendere vir 'n duisend jaar lê, as mense vir dekades op sommige plekke begrawe word. En hoe moet dit verstaan word?

In so 'n situasie sou bouwerk in die sentrale deel van die land voortdurend op begraafplaasbegrafnisse te staan kom en op argeologiese kundigheid afkom, maar dit gebeur nie massaal nie. Ons het slegs geïsoleerde gevalle, selfs in stede met 'n duisendjarige geskiedenis. Hoekom?

Op sigself is daar antieke begrafnisse in die grond, maar dit is óf kloostergrafte van geestelikes, óf die grafheuwels van Skitiese vorste in die suidelike (sonder) wouddeel van die land en in die Oekraïne. En waar is die gewone inwoners van die land begrawe? Waar is die begraafplase van die XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII eeue? Of, as gevolg van die argeologiese monopolie van die staat, is dit alles vir ons verborge, of was daar glad nie?

Nou, vir wettige argeologiese navorsing, moet jy toestemming in Moskou vra, en taboes word opgelê oor baie onderwerpe en interessante voorwerpe. Maar dit is nie moontlik om duisende begraafplase binne die grense van stede met 'n miljard begrawe mense tydens die amptelike geskiedenis van die Christendom in Rusland weg te steek nie.

Dit beteken dat twee of driehonderd jaar gelede die brandstapel die belangrikste lewenswyse van die begrafnis was, en die land was in die formaat van dubbele geloof, toe die Christendom net tot die hoofstede en die westelike deel van Rusland deurgedring het.

Ons ware storie is die grootste geheim, en nou sal ons nie te veel daarop ingaan nie, net die objektiewe feite beoordeel. Daar is eenvoudig geen miljard Russiese mense wat in die grond begrawe is nie, aangesien hulle tien persent van die bene in die kulturele laag van die grootste stede sou gelaat het.

Hoe is hulle begrawe voor die godsdienstige hervormings van die tye van Petrus I en die Tyd van Benoudhede? Blykbaar, tot die 18de eeu in Rusland, het die stam-sosiale struktuur, gebou op die Vediese beginsels van die Ou Geloof, 'n oorheersende karakter gehad. In die literatuur is daar beskrywings van talle gevalle van selfverbranding onder die aanslag van godsdienstige vervolging. Maar niks word gesê oor die brandstapel en begrafnisfees vir die dooies, waarin ek duidelike kerksensuur sien nie.

Waarom het mense in die tyd van die Nikoniese kerkhervormings hierdie lewe op so 'n verskriklike manier as selfverbranding verlaat? Dit is duidelik dat, om onmiddellik aan al die vereistes van die begrafnisritueel te voldoen, sedertdien was daar niemand om op die brandstapel te begrawe nie. Die verbranding van ketters regdeur Europa word in hierdie geval as 'n doelbewus verwronge rite van begrafnisfees in verhouding tot die sogenaamde "heidene" of Ou Gelowiges voorgestel. Die hamer van hekse het gesorg vir die oortreding van alle Vediese reëls van die dood sodat die siel van 'n gemartelde persoon nie in die hoër wêrelde kon kom nie. Ek neem aan dat die verbranding van "ketters" op die brandstapel gepaard gegaan het met spesiale swart magiese rituele van die Katolieke Kerk.

So is die selfverbranding van Ou Gelowiges 'n begrafnisfees waarin die nog lewende mense self die laaste begrafnislied gesing het. Iemand het heel waarskynlik vir nege, veertig dae en 'n jaar lank aan die lewe gebly om rituele uit te voer. Gevolglik is die belangrikste Russiese begrafnisbevel steeds besig om te krul of verassing.

Eers in die laaste twee eeue het begrafnisse in die grond onder druk van die staat en die katolieke kerkstelsel oorgeneem. Terselfdertyd verwys die woord Ortodoksie na die Vediese oortuigings, en bestaan dit uit 'n lys van die hoër wêrelde van Heerskappy en Glorie. Maar ons is beveel om dit alles te vergeet. Die volle naam van die Russies-Ortodokse Kerk is Ortodokse, Grieks-Katolieke Kerk. Ortodoks is 'n ware gelowige, nie 'n Ortodoks nie, maar die vervanging van een letter in die Russiese weergawe in die woord katoliek behoort niemand te mislei nie. Die ROC is 'n ortodokse, Grieks-Katolieke Kerk, wat nou niks in gemeen het met Russiese Ortodoksie nie.

Dit alles hou verband met die versigtige houding van die Russies-Ortodokse Kerk teenoor verassing, aanvanklik is dit heeltemal verwerp, alhoewel, gebaseer op die Bybel, die liggaam van 'n oorledene as moet word, nie korrupsie nie. Dit behoort uit te brand. Nou, onder die druk van objektiewe prosesse in krematoria, word begrafnisrituele oral uitgevoer. Op 'n nuwe stadium van ontwikkeling herstel verassing die begrafnisbrandstapel, en ons gemeenskaplike taak is om TRIZNA terug te gee, as die korrekte oorgangsrite van die siel na die hoër wêrelde.

In my artikel oor lewe en dood het ek die omstandighede van die ontstaan van begraafplase in die Russiese Ryk in detail ontleed, ek sal vanuit 'n ander hoek hieroor stilstaan om by die hoofprobleem uit te kom: hoe is dit reg vir 'n siel om gaan na die volgende wêreld, en watter betekenis speel verassing hierin.

So, laat ons ons 'n wonderlike prentjie voorstel van Vediese Rusland, wat driehonderd of 'n bietjie meer jaar gelede bestaan het. Die dood is nie 'n natuurlike proses nie, almal lewe vir altyd gelukkig, en niemand gaan dood nie. Op 'n stadium van geestelike ontwikkeling verval mense in 'n lustelose slaap, waarvoor die konings grafte het, en gewone mense het kripte. Die krip is 'n houtstruktuur wat van buite geklink is met spesiale hegstukke wat die klinkmetode gebruik. In 'n droom is slapende skoonhede vir baie maande onder die beheer van die priesters, hulle herbou hul liggame en nadat hulle wakker geword het, verouder hulle feitlik nie. As hy wakker word uit 'n lustelose slaap, slaan 'n persoon maklik die planke van die krip van binne af, beskerm hom teen wilde en mak diere, en gaan na buite.

Die lewe wat ons vir hulle ken, speel slegs die rol van die primêre stadium: 'n kokon of 'n ruspe. En na 'n lustelose droom, wat ook in die verhaal van die opstanding van Jesus Christus uiteengesit word, begin mense 'n volwaardige ewige lewe van 'n skoenlapper in 'n herboude fisiese liggaam leef.

Algemene oortuigings kan eenvoudig beskryf word as 'n kultus van vreugde en 'n kultus van voorvaders. Die algehele organisatoriese raamwerk is sirkelvormig, die magstruktuur is 'n nesepop (nie 'n piramide nie). Daarin omvou en beskerm die oudstes die jongeres en behandel hulle soos 'n vader.

Mense sterf min en selde, meestal op die slagveld. Die stamstruktuur verseker die reïnkarnasie van die oorledene in dieselfde stam, deur middel van die groet-seremonie. Dit wil sê, die oupa oorreed sy kleinkinders om as hul kind gebore te word voordat hy hierdie lewe verlaat. Die byname word uitgevoer deur die klikkers, wat uiteindelik reeds in die Sowjet-jare uitgeroei is.

Liefdevolle mense kan hul familie-vereniging in baie lewens voortsit, so as die man skielik gesterf het, kon die vrou saam met hom die begrafnisbrandstapel betree om terselfdertyd in 'n nuwe geboorte uit te gaan en haar pad in 'n nuwe inkarnasie voort te sit..

Behandel dit net as 'n Russiese sprokie oor die goue era, wat alles begin het, en kyk wat en hoe die vyande aan ons gedoen het. Die brandstapel in daardie dae speel die rol van onmiddellike vernietiging van die fisiese liggaam, waaraan die siel en astrale liggaam geheg was. 'n Persoon is 'n gemeenskap van fisiese en geestelike komponente; na die dood word hierdie verbindings nie vernietig tot die oomblik van verval van sagte weefsels nie. Verassing lei tot die feit dat die siel niks meer hou nie, en met behulp van die begrafnis word dit maklik deur die instansie gerig, en die astrale liggaam word die beskermengel van lewende familielede.

Deur die ritueel om die as in die woning te strooi, is die beskermengel duidelik aan die familienes vasgebind en verrig beskermende funksies vir die gesin, en alle beskermengele saam vir die hele land. In hierdie verband is die drumpel waar 'n beduidende deel van die as gelê is van groot belang, daarom is dit onmoontlik om deur die drumpel te groet, en daarom dra die bruidegom tydens die troue die bruid in sy arms oor die drumpel, waardeur haar magtig word. van die beskermengele as 'n integrale deel van homself, wat nou deur die generiese beskerming gedek word. Uitdrukkings soos "vyande op die drumpel" kenmerk ook die werk van die nou stamverdediging op die skaal van die hele land, die Moederland.

Hierdie onoorwinlike sosiale struktuur van ons voorvaders, wat vir eeue in 'n jong liggaam kon leef, het uiteindelik gewen. As gevolg van reusagtige rampspoed en die Vloed is die meeste van die Rus vernietig, en die res is uitgeroei deur internasionale invalle, aan ons bekend as die onderdrukking van die Pugachev-opstand deur die Generalissimo van die Heilige Romeinse Ryk Suvorov en die oorlog met Napoleon.

Mense van die ouer geslag ken oral nie die naam van hul oupa se oupa nie, want op 'n stadium is ons amper heeltemal uitgeroei, en die oorblywende kinders is deur Latynse laksmanne (kat - laksman, om te sny) grootgemaak in 'n nuwe tradisie. Hulle het nuwe name gegee, 'n godsdiens van dood in plaas van die kultus van voorvaders, nuwe klere, vakansiedae, musiekinstrumente, kalender, kronologie, geskiedenis, kos, begrafnisrites, ens.

Nie 'n enkele woord in die moderne begrafniskultuur is op enige manier verbind met sy werklike betekenis nie, want al hierdie woorde binne die raamwerk van die Russiese kultuur het ander dinge in die algemeen beteken, wat nie verband hou met die dood van die fisiese liggaam nie. Wat beteken die woord "begrafnis" of "begrawe" self?’n Kelder is’n spesiaal toegeruste plek vir langtermynberging van iets waardevols in die grond. Wat het die dood en 'n dooie liggaam daarmee te doen? Sou iemand hom teen 'n sekere datum kry? Geen. 'n Begraafplaas is 'n plek met baie skatte, en 'n skat is iets belangrik wat vir 'n rukkie weggesteek word vir gierige oë. Wat is begrafnis en begrafnis? Die eerste betekenis is om weg te steek en weg te steek, die tweede betekenis is om te begrawe = hou. Probeer om die dood in al hierdie woorde te sit – en niks sal daarvan kom nie.

Nou is die term dood. Die wortel is daarin MAAT, meet, matig, meet, sterf, matig - werkwoorde van dieselfde wortel, wat om een of ander rede nie dood met die wortel dood het nie. Aanvanklik is die dood 'n verandering in die dimensie waarin 'n mens leef, 'n oorgang na 'n ander dimensie. En ons was oorgelaat van die oorgang net Leaving lewe, en as gevolg daarvan, in die algemeen, is alle vrae verminder tot biologie, tot die staking van die lewensbelangrike aktiwiteit van die organisme.

Die woorde oorlede en oorlede verwys geensins na die dood van die organisme nie. Die oorledene, die graf, die slaapkamer en die slaapsaal word geassosieer met slaap, heel waarskynlik langtermyn-slape slaap, wat 'n fase-oorgang van 'n persoon na 'n nuwe fisiologiese toestand verskaf. Op 'n stadium is die droom ewig gemaak en gelykgestel aan die dood, en die oorledene en die oorledene is daar vasgebind.

In rus kan twee semantiese kerns opgespoor word. Die eerste is weer verbind met slaap, wanneer die kamers naby die slaapkamer is, waar mense rus. Die een wat in die bedkamer slaap, is ook 'n soort slaper. Die woorde oorlede, slaap, oorlede, afgetree, (en moontlik) oorlede het vroeër verskillende betekenisse gehad, wat heel waarskynlik na verskillende tipes slaap verwys het. U moet verstaan dat daar aanvanklik geen sinonieme in die Russiese taal was nie, hulle is slegs gevorm met die verlies van sommige voorwerpe en verskynsels, wanneer die woorde in die taal gebly het en aan iets naby gebly het.

Die tweede semantiese kern van rus is kalmte, as 'n gemoedstoestand (sisteem), waarin daar geen interne konflikte en teenstrydighede is nie, en eksterne objekte word ewe gebalanseerd waargeneem. In hierdie geval praat ons van balans en ewewig, en nie van nul nie, wanneer geen persepsie meer moontlik is nie. Om in vrede te rus beteken om in 'n positiewe resonansie daarmee te wees, om nie alle konneksies te verloor nie.

As jy die betekenis van Russiese woorde korrek rangskik, sal die prentjie van historiese werklikheid duidelik en baie duidelik word. Kom ons probeer dit doen vir … nou weet ek nie eers watter woorde om ons tema oor die dood te beskryf nie.

Kom ons keer terug na ons Russiese sprokie, een of ander tyd vasgevang deur die Latynse. Nadat hulle die land onderwerp het en byna die hele volwasse bevolking doodgemaak het, het hulle 'n groot aantal houtkiste (kripte) gevind waarin slapende skoonhede en aantreklike mans in 'n lustelose droom gelê het. Hierdie mense het die oorgang na 'n nuwe fisiologiese en geestelike vlak uitgevoer en bereik sonder (c) dood van die fisiese liggaam, wat deur Jesus Christus in 'n groot menigte mense gedemonstreer is na die marteling van die Latynse (Romeine). Nadat hy ernstige beserings opgedoen het, het hy 'n toestand van korttermyn-lustelose slaap betree, sy liggaam herbou, wakker geword (opgewek), rustig 'n knop van meer as een ton afgerol en na die internasionale gemeenskap uitgegaan.

Hy het sy gewonde hande gewys en aan die ontsnapte mense die beginsels van die ewige lewe in 'n FISIESE LIGGAAM, wat self kan vernuwe en herstel, verduidelik. Toe het die Fariseërs alles verdraai en die betekenisse verander, die dood van die siel sonder (c) vertolk, en sodoende die kultus van die dood van die fisiese liggaam, waaraan ons hele beskawing nou onderworpe is, bevestig. In Rusland het die Latynse (Romeine) wat saam met die Romanofs gekom het honderde duisende kripte gevind, bokse met slapende mense wat op hul "opstanding" gewag het.

Hulle het natuurlik alles begin vernietig. Familielede van die slapende mense het op verskeie maniere probeer om hul geliefdes te red (begrawe) van die owerhede van die derde Rome, waaruit die woord begrafnis gevorm is. En hiervoor was daar net twee maniere: óf om die kripte in die kelder te laat sak, óf om dit in 'n duidelike veld uit te neem en hulle op 'n vlak diepte te begrawe, liggies met grond te besprinkel. Van diegene wat in die kelders begrawe is, het 'n "begrafnis" voortgegaan, wat die verwydering van die oorledene na ontwaking impliseer. Uit die skatte op afgesonderde plekke het die woord "begraafplaas" gekom, waar die oorledenes in groot getalle gelê het. En die waardevolste skat wat weggesteek (begrawe) was, was die lewe van 'n geliefde.

Die nuwe regering het die slapende mense wat in die kelders en hope gevind is, genadeloos doodgemaak en aspenpale in die bors gehamer, wat later voorgestel is as 'n metode om alle bose geeste te bestry. Mense wat wakker geword het, het uit die kripte in begraafplase gekruip, huis toe gekom en is verder vervolg. Die verbranding van ketters is oral in Europa gebruik omdat dit net 'n honderd persent waarborg gegee het van die nie-opstanding van 'n persoon na teregstelling.

Na die uitwissing van kundige en kundige mense het die kontinuïteit verlore gegaan en het ons opgehou om die prosesse van lustelose slaap te beheer. Latynse dokters (van die woord leuen) het gekwalifiseer en kwalifiseer steeds diep slaap sonder tekens van polsslag, asemhaling of hartklop as dood. Mense wat aan die slaap geraak het, het op 'n vlak met die dooies in begraafplase begin begrawe word, wat hul betekenis verander het, aangesien begrafnisbrande (terloops, dit kan nie "begrafnis" wees nie) en begrafnisfeeste oral verbied is en oorgedra is aan die begrafnis van die dooies in die grond. Alle begraafplaas-gruwelfilms word hiermee verbind, want mense wat ná’n ruk as dood beskou is, het uit hul grafte gekruip en teruggekeer huis toe. Hulle is as bose geeste gekwalifiseer en is uitgeroei, aangesien die begrip van die prosesse verlore gegaan het.

Toe gevalle van herlewing in begraafplase wydverspreid geraak het, het die owerhede en die kerk besluit om die begrafnis met 'n grafsteen te rol. Die saamgeperste aarde onder 'n klip van 100 kilogram het feitlik nie vir die wakker kans gegee om uit die graf te ontsnap nie. Die hande van die dooies is vasgebind, die krip is vervang met 'n stewig saamgestampte kis, wat nou ook die funksie verrig het om die liggaam na die begraafplaas of begraafplaas te dra. Hierdie plekke self het hul semantiese verskil verloor, hoewel die oorspronklike begrafnis 'n spesiale geval van begrafnis was, toe die krip in 'n kelder begrawe is.

In die 19de eeu het die vrees om lewend begrawe te word die mees wydverspreide fobie in Rusland en Europa geword, daarom was dit verbode om te begrawe voor drie dae na die dood, slaapsale is in die grafte gemaak en priesters het nuwe begrafnisse rondgegaan., kyk vir tekens van verval. Daar was selfs grafte vir die rykes met 'n voorraad kos en kos vir die eerste keer, wat oorvloedig in die literatuur beskryf word.

Die laaste slag vir lustelose slaap en sonder (met) dood van die fisiese liggaam is toegedien deur Romeinse geneeskunde, wat 'n lykskouing uitgevind het met die doel om almal wat in 'n grenstoestand tussen lewe en dood verval het, te verseker. Stadig word ons na 'n honderd persent lykskouing gestoot, wat die finale oplossing vir hierdie probleem gee, hoewel mense nou feitlik nie die geestelike vlak bereik wat nodig is vir lustelose slaap nie.

In die geestelike aspek, het die vernietiging van die stamstruktuur, die weiering van kroeling (verassing) gelei tot ernstige gevolge oor die afgelope tweehonderd jaar:

1. Die begrafnis van 'n werklik dooie persoon in die grond vir 'n lang tyd behou die verband tussen die onafgebroke liggaam en die astrale liggaam, en miskien die siel. Die astrale liggaam word nie die beskermengel van lewende familielede nie, dit verloor oriëntasie, word vasgebind aan 'n onafgebroke lyk. In plaas daarvan om familielede te beskerm, begin die omgekeerde proses, die astrale dubbelganger van die oorledene gee energie die liggaam in die begraafplaas, om dit te laat herleef. Dieselfde energie word ontneem van nabye familielede wat oor die verlies treur.

2. Ons dooies word nie "soos wagte" in Vysotsky se lied nie. Die astrale liggame van die vertrekkende mense verkry vampiriese eienskappe en word in groot hoeveelhede in begraafplase versamel. Hulle word nie verdedigers van die Russiese stam en grond nie, maar inteendeel, verbruikers van die energie en lewenskragtigheid van hul lewende familielede. Met verloop van tyd kan sulke entiteite 'n uitgesproke demoniese oriëntasie verkry, in drome en spoke verskyn, naby familielede en vriende afknou.

3. Die beste, mees geestelik sterk mense word geboelie op die "oorblyfsels van die heiliges" wat die verval van die liggaam vir ewig voorkom. So kan die magtige siele van monnike en heiliges nie heeltemal bande met ons wêreld verbreek en normaalweg deur die hiernamaals in die regte rigting en in nuwe inkarnasies beweeg nie.

4. Piramides, ziggurats en mausoleums met mummies, tempels met oorblyfsels, begraafplase in stede programmeer die hele omliggende ruimte en mense vir DOOD, wat 'n onnatuurlike proses is.

5. Die fisiese aksies van spyker, vasbind, toedraai van die dooies, rol met 'n grafsteen, vergesel van verskeie soorte gebede en uitdrukkings, waarvan die betekenis niemand vir 'n lang tyd verstaan nie, verrig eintlik die funksie van verseëling sonder (c) 'n sterflike siel in ons wêreld. Dit alles verhoed haar om te vertrek en is belaai met die dood weens die verlies aan energie in die tussenwêreld. Hoekom niemand die betekenis van gebede vir die dooies vir 'n lang tyd verstaan nie, het ek verduidelik deur die voorbeeld van die ontleding van die betekenis van woorde. Die begrafnisgebed self is in werklikheid 'n gebed vir die slapende persoon in 'n lustelose slaap, dit is 'n gebed vir sy wonderbaarlike transformasie en oorgang na die dood sonder (met) dood in die fisiese liggaam.

6. Die oorgang na begrafnis in die grond het 'n sleutelelement geword in die vestiging van die doodskultus in die moderne beskawing. Verassing laat geen materiële spore van die liggaam af nie, en begrafnis in die grond versamel en verskerp voortdurend hierdie spore. Selfs vanuit die oogpunt van die sanitêre en epidemiologiese stasie, word begraafplase vergiftig deur honderde infeksies en kadaweriese-g.webp

7. Vir twee of drie eeue, maak begrafnisse in die grond deur ons hande en deur die hande van dokters wat die dood vasstel, die beste van ons dood wat in grenstoestande van lustelose slaap verval het. Dokters kan nie tussen diepe slaap en dood onderskei nie, hulle ken nie 'n enkele werklike oorsaak van natuurlike (nie-kriminele en nie-traumatiese) dood nie, en nietemin, in die nabye toekoms, kan 'n lykskouing om hierdie oorsake te bepaal honderd persent word.

8. Nou is die lyk van 'n persoon verander in bewyse teen familie, dit word oopgemaak, ondersoeke word gedoen en dit kan verskeie kere opgegrawe word. Mishandeling van 'n dooie liggaam het verskriklike gevolge vir die siel. Dit is nie toevallig dat krygers van alle tye en volke eerstens die liggame van hul gevalle kamerade van vyande gered het nie. Nou gee ons die liggame op van al ons naasbestaandes wat nie van ouderdom gesterf het nie om verskeur te word deur die vyande wat ons van die Romeinse stelsel van reg en medisyne verslaan het. Ontheiliging van die liggaam kan die regte hiernamaals-pad van die siel bemoeilik of onmoontlik maak.

9. Die dooies in begraafplase het opgehou om massaal te vrot, wat bevestig word deur die data van geregtelike opgrawings. Die liggame in die kiste word gevoed met preserveermiddels en die verkeerde kos, astrale liggame dra energie na hulle oor uit hopeloosheid, nadat hulle hul objektiewe doel verloor het. Die dooies het opgehou om in stof te word, maar pla dit iemand?

Ek gaan natuurlik vir ewig lewe, en sover gaan alles goed. Maar as iets skielik verkeerd loop, dan sal ek bemaak om my in die bos langs die huis te verbrand. In ons oopte plaas, sit twee groot velle metaal, en bo-op 'n masjien van berk vuurmaakhout. Strooi die as deur die huis en die kelder. Ons het ooreengekom met die bos.