Slawiese patrone in Egipte

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Wat is spesiaal aan Egiptiese borduurwerk van die Museum of Oriental Art, Universiteit van Oxford? In Egiptiese uitstallings stem beide die struktuur van die komposisie, en die patroonvormende tekens en beelde opvallend ooreen met die patroonpatrone van die Russiese Noorde, waar dit gewoonlik feestelike rituele handdoeke, troubedekkings op die bed, patroongordels, soom en skouer hemde.

Patroonerfenis van oumagrootjies

Baie dorpsmense glo dat die inwoners van klein dorpies van kulturele lewe ontneem word en op die kantlyn van die beskawing leef. Maar sedert ons van die stad af na die dorpie van my oupagrootjies op die oewer van die Noordelike Dvina getrek het, het al die interessantste dinge in my lewe pas begin. Ek het 'n "tydmasjien" gekry - 'n ou weefwerk en ek het begin om te weef. En om te weef, het ek ou monsters ondersoek en die bewaarde erfenis van ons verre oumas wat in voorverlede eeu gelewe het, gefotografeer. Watter patrone het oumagrootjies aan ons oorgedra, uit watter diepte van eeue het hierdie tekens, watter gedagtes is daaraan gegee? Ek het lank gesoek na antwoorde op hierdie moeilike vrae.

Gevormde dinge in die Russiese Noorde word sorgvuldig in gekoesterde kiste gehou en van moeder tot dogter van hand tot hand as juweliersware oorgedra. Senior mentors het die bewaring van ouds af streng gemonitor, sodat geen fout of arbitrêre verdraaiing in die werk van jong naaldvroue ingesluip het nie. Wanneer 'n nuwe een geskep word, word die patroon van ou voorwerpe geneem, waardeur dit vir eeue onveranderd oorgedra word.

Wetenskaplikes weet dat die vroegste vondste van voorwerpe met geometriese ornamente terugdateer na baie duisende jare vC.

En op een of ander manier in die nuusvoer was daar foto's van antieke halfverrotte materiaal met baie bekende geometriese patrone, maar nie ons s'n nie - uit Egipte. Die hele versameling antieke borduurwerk is op die webwerf van die Museum of Oriental Art by Oxford Universiteit gepubliseer. Aan die begin van die 20ste eeu het die Engelse Egiptoloog Percy Newberry meer as 1000 fragmente van antieke borduurwerk in Kaïro versamel en sy versameling aan die Ashmolian Museum (Museum of Oriental Art) geskenk. Die versameling verteenwoordig kledingstukke en patroonstowwe vir verskillende doeleindes en verskillende grade van bewaring. In 1984 het die Museum hierdie versameling borduurwerk vir die eerste keer vir studie geopen. As gevolg van die studie wat deur die radiokoolstofmetode uitgevoer is, is gevind dat die tyd van oorsprong van weefsels die tydperk van 400 - 1500 jaar van ons era dek.

Ons het besluit om self die historiese plek van ons voorvaderlike dorpie in die konteks van wêreldkultuur uit te vind en het 'n aanvanklike navorsing gedoen deur die prente te vergelyk.

In die Egiptiese uitstallings het baie baie bekend gelyk: die struktuur van die komposisie, en patroonvormende tekens, en beelde, en selfs die boonste rande van die voorafinstellings. Al hierdie ornamentele patroon is wyd bekend in ons Russiese Noorde en versier gewoonlik feestelike rituele handdoeke, troubedekkings op die bed, patroongordels, soom- en skouerhemde.

Die volgende moet oor die verskille gesê word: ons patrone word met rooi drade gemaak deur die tegniek van weef op 'n tuisweefwerk te gebruik. Egiptiese patrone is geborduur met sydraad in blou, groen, bruin, selde rooi. Maar in beide gevalle is 'n linnestof van 'n gewone weefsel gebruik.

Enigiemand wat uit die aard van hul werk of persoonlike belangstelling ons Russiese en Egiptiese geskiedenis, tradisionele volkskultuur, materiaal, tekensisteme van inligtingoordrag verken, stel ek voor om kennis te maak met die patroonerfenis van die Noord-Groot Russe en die Egiptiese patroon versameling van Percy Newberry van die Ashmolian Museum.

Met belangstelling en dankbaarheid sal ek kennis neem van jou menings, hipoteses en teennavorsing oor hierdie onderwerp.

Watter gevolgtrekkings kan hieruit gemaak word? Vir 'n antwoord het ons na die hoof van die ONIR van die Smolny-instituut van die Russiese Akademie vir Onderwys, 'n kandidaat vir kulturele studies, 'n volle lid van die Petrovsk Akademie vir Wetenskap en Kuns, 'n lid van die Russiese Geografiese Vereniging, 'n gerespekteerde navorser van die Russiese volkskultuur Pavel Ivanovich Kutenkov: Noordelike Groot-Russiese weefsels geïdentifiseer in die loop van primêre navorsing? Ons posisie hier is soos volg. Ons erken die opkoms van enige identiese enkele tekens in elke kultuur, elke nasie – onafhanklik. Dit is ooglopende verskynsels. Terselfdertyd is die geïdentifiseerde identiteite en ooreenkomste so akkuraat in detail en so veelvuldig in die aantal verskynsels wat ontdek is dat, tesame met die metodes om patrone te verkry, die kleure van die patrone, die stof van die draer van die patrone, alles saam dui hul ontstaan uit 'n enkele bron aan. Volgens ons data kan hulle die oudste Slawies-Ariese kulturele wortels wees. Boonop word die grootste oudheid van versiering bewaar in die materiaal van die Russiese Noorde.”

gevolgtrekkings

Primêre studies het 'n voorheen onbekende verwantskap tussen die patrone van die Oos-Slawiërs, veral die Noord-Groot Russe, en antieke en Middeleeuse Egipte aan die lig gebring, wat dien as 'n direkte aanduiding van die antieke oorsprong van beide kulture.

Verdere navorsing is nodig oor die patroon Egiptiese stowwe en stowwe van die volkskultuur van die Oos-Slawiërs. Dit is raadsaam om navorsing te doen deur gebruik te maak van versamelings materiaal van staatsmuseums in Rusland, Egipte, Sirië, Iran en ander lande waar navorsingsvoorwerpe geleë kan wees.