INHOUDSOPGAWE:

Oor die wêreldbeskouing van die antieke inwoners van die "Land van Stede"
Oor die wêreldbeskouing van die antieke inwoners van die "Land van Stede"

Video: Oor die wêreldbeskouing van die antieke inwoners van die "Land van Stede"

Video: Oor die wêreldbeskouing van die antieke inwoners van die "Land van Stede"
Video: The Third Industrial Revolution: A Radical New Sharing Economy 2024, Maart
Anonim

Ons het gepraat oor die wêreldbeskouing van die antieke inwoners van die Land van Stede en moderne argeoloë met die hoof van die Arkaim-ekspedisie, Professor Gennady Borisovich Zdanovich. Nie sonder natuurlik die Ariërs, swastika, mandalas, Eurasianisme, geopolitiek nie, maar dit het geblyk dat sulke onderwerpe vanuit die oogpunt van die wetenskap bespreek kan word en sonder om in histeries te verval.

- Jy het genoem dat jou navorsing in die Land van Stede - Dit is die ontwikkeling van 'n "groot Eurasiese tema" van politieke betekenis. Wat is die betekenis, wat is die patos van hierdie onderwerp?

Beeld
Beeld

- Van die Karpate tot Noordwes-China 'n groot ruimte strek - die eindelose Eurasiese steppe. Die antieke kultuur van hierdie steppe is geografies die grootste kultuur in die wêreld. Alle kulturele wêrelde in hierdie steppe was nog altyd nou met mekaar verbind, ten spyte van al die etniese diversiteit. Terug in die vroeë Bronstydperk, in die derde millennium vC, is al hierdie uitgestrekte gebied verbind deur die sg "Yamnaya argeologiese" kultuur van die oudste Indo-Europeërs, besig met beesteling en die bou van kruiwagens. Die ou "yamniks" is die stamvaders van latere kulture - dieselfde antieke Grieke.

Hulle sê dat die Russiese Ryk’n kunsmatige formasie is wat die volke met geweld in toom gehou en uitgebuit het. Dit is onsin – altyd, in alle eras, was die aardes van China tot by die Donau bymekaar – dit is deur geografiese meganismes bepaal. Tataars-Mongole, Hunne, het almal hul ryke binne dieselfde perke geskep. Dit is nutteloos hier om grense te stel en presidente te kies. Geen Chinese mure sal in elk geval hier help nie geografie en gemeenskaplike geestelike kultuur sal ons een maak.

En as ons in die Oeral werk, werk ons eintlik in hierdie hele Eurasiese ruimte. Die Oeral is 'n geopolities sleutelgebied van die verbinding tussen Europa en Asië, die ontmoeting van beskawings, waterskeiding van riviere wat na die Weste en na die Ooste vloei.

- Waarom is daar so 'n opskudding rondom die feit dat die Ariërs hier gewoon het?

- In die noordooste van die Indo-Europese wêreld was daar stamme wat hulself Ariërs, "edel" genoem het. Later het hulle na Iran ("Iran" beteken - "Aries") en Indië gekom en die oudste daarheen gebring godsdienstige tekste - Rig Veda en Avesta. Hulle is heelwat later, maar oorspronklik presies, opgeneem mond tot mond deurgegee is, was dit 'n nie-geskrewe kultuur. Die woord wat “in die begin was”, die openbaring waaruit enige godsdiens begin, is altyd mondeling. Hierdie tekste Rigveda en Avesta, wat die Europese wêreld betree het deur die Oos-Indiese Kompanjie, het Europa in die 19de eeu geruk, almal was geskok oor die diepte van hul filosofiese inhoud. Maar dit is verskriklik dat die woord "Ariërs" gevolglik deur nasionaliste vir hul eie doeleindes gebruik is, en dit word steeds met fasciste geassosieer, en in die wetenskap is dit steeds gevaarlik om dit uit te spreek. Beide in die wetenskap en in die alledaagse lewe ons moet waardigheid aan die woord van die Ariërs herstel - dit was immers waardige mense wat 'n kolossale geestelike erfenis nagelaat het. Maar ideologie staan in die pad – Europa is steeds bang vir die woord “arias”, bang vir die swastika. Dit is absurd – dit is hoe hulle bang was vir Wagner se musiek, want Hitler was lief vir Wagner.

Beeld
Beeld

Wat is 'n swastika?

- Die oudste simbool van die heelal, die beweging van die son. Dit was teenwoordig in baie kulture - op matte onder Sentraal-Asiërs, geborduur op handdoeke onder die Slawiërs, selfs in Meso-Amerika. Die mens het nog altyd volgens simbole geleef. In die Land van Stede word die swastika oral aangetref - dit is gevoer met klippe in grafgate, en op heuwels, oral geverf op keramiekpotte en in brons ornamente. Daar is samelewings met die klem op geestelike kultuur, en die Land van Stede was so 'n samelewing.

Beeld
Beeld

- So, dit blyk dat die "ware Ariërs" nie in Duitsland gewoon het nie, maar op ons grondgebied?

- Ons, argeoloë wat in Arkaim werk, is diep oortuig dat die inwoners van die Land van Stede die Ariërs is, voor die verdeling in twee groepe, waarvan een na Noord-Indië gekom het, en die ander 'n bietjie later - na Iran. Maar geloof is een ding, en die stelsel van wetenskaplike bewyse is 'n ander. Totdat dit finaal bewys is, moet daarvan as 'n hipotese gepraat word.

- Hier is wat ek nie verstaan nie: die tradisionele kultuur verander baie stadig, daar het nie soveel tyd verloop tussen die gemeenskaplike kultuur van die Land van Stede en die aankoms van die Ariërs in Indië en Iran nie, en die Vedas en die Avesta is steeds baie verskillende tekste, alhoewel hulle met mekaar verband hou. Waarom het kulture so vinnig versprei, hoe kon heilige tekste soveel verander?

- Rigveda en Avesta - veellaagde tekste. Iets is in hulle ingebring, iets het agtergelaat. Maar die oudste lae tekste wat hulle bewaar het, is absoluut dieselfde. Taalkundiges weet dit baie goed Rigveda en Avesta asof geskryf deur een skrywer. Dit beskryf een gebied, een gode. Maar toe is hulle uitmekaar en as gevolg daarvan het 'n groep gode genaamd "devi" goed geword, en "asuras" het boos geword, en in Iran, inteendeel, "devas" - boos, en "ashura" - goed.

- En hoe verenig was die Ariërs in die Land van Stede - was dit een stam?

- In die Land van Stede was verskillende stamme voortdurend in kontak. Kom ons onthou die Grieke – hoekom het hulle die wêreld sulke ongebreidelde mitologie, fantasie en, uiteindelik, wetenskap gegee? Hulle is verskeur in beleide, stadstate, maar filosowe het mekaar besoek, digters het vir kompetisies bymekaargekom, Olimpiese Spele en ander vakansiedae is gehou. Dit was 'n spesiale inligtingsruimte. Dieselfde in die land van stede - hier, op 'n gebied van ongeveer 400 vierkante kilometer, was daar ongeveer 20 versterkte stede. Hulle was onafhanklik, maar daar was paaie en kontakte tussen hulle.

Maar die stede was onafhanklike vestings. Om by die stad uit te kom was dit nodig oorkom die doolhof, en oor die algemeen is die verdediging hier mal, buite verdediging in daardie dae.

Beeld
Beeld

- Waarteen het hulle so verdedig? Om goed te verdedig, moet jy ondervinding in meer as een oorlog hê …

- Wel, waarvoor is ons bang vir die Verenigde State? In hierdie sin is die mens 'n slegte skepsel … Ons noem onsself intelligent, maar in werklikheid is ons denkende wesens, maar uiteindelik irrasioneel. Al ons verkiesingsveldtogte, advertensies, die kultus om geld te maak, en in die algemeen, kyk van buite na ons lewe – dit is die lewe van dwase. Hierdie wêreld jaag die afgrond in.

A in die wêreld van die Ariërs van die Land van stede word ons, argeoloë, getref deur die geestelike kant, wat in baie opsigte die stof aan homself ondergeskik stel, word op die agtergrond geskuif. In dieselfde gebou van vestings, hierdie vernuftige uitleg van geneste sirkels en vierkante, soos 'n model van die heelal. In Indië het dit bekend geword as mandala. Selfs verbasend bedagsaam alledaagse lewe - warm vloere, putte, yskaste, metallurgie, loodgieterswerk - dit alles is nou verwant aan die geestelike dimensie, en dit is baie maklik om te lees, hoef niks uit te dink nie.

Beeld
Beeld

- Baie dinge lyk soos 'n mandala - byvoorbeeld die dop van 'n skilpad, maar dit beteken nie dat 'n skilpad 'n hoogs geestelike wese is nie …

- Natuurlik word alles wat ons skep op een of ander natuurlike basis gedoen - ons is 'n integrale deel van die wêreld en ons kan nie wegkom van die natuur nie, maak nie saak wat ons uitvind nie. Nietemin skep ons verstand uit hierdie materiaal 'n groot kulturele ruimte, materiële en geestelike kultuur. Die belangrikste ding is dat Arkaim deur die menslike verstand geskep en verstaan is …

Beeld
Beeld

- En hoe weet ons hoe hulle dit gedink het? Hoe weet ons dat dit vir hulle nie net 'n ingenieurstruktuur was nie, maar 'n geestelike betekenis gehad het?

- Jy weet, jy moet seker grawe om dit te verstaan. Om denke te verstaan is die moeilikste deel. Maar ook die belangrikste ding in die werk van 'n argeoloog is die geskiedenis van menslike denke, 'n poging om die wêreldbeskouing van 'n ander kultuur te verstaan. Wanneer jy werk, word jy voortdurend met hierdie wêreldbeskouing gekonfronteer, en jy sien dat baie dinge nie toevallig is nie. Sekerlik, die sirkel van mure is belangrik vir verdediging, maar dit word byvoorbeeld op 'n spesiale manier ingewy - by die basis is daar spore van offers, of die begrafnis van kinders.

Jy weet, dit is moeilik om te praat oor wat ons voel en verstaan wanneer ons grawe, dit het 'n goeie skrywer nodig. Argeologie is 'n baie tydrowende wetenskap. In elke veldseisoen ons vind etlike duisende items - net in jou hande sal jy hulle nie almal vir 'n jaar kan hou nie, en elkeen van hulle moet verwerk, beskryf, geklassifiseer word, spektrale analise gedoen word, gekoppel aan chronologie, miskien, radiokoolstofanalise gedoen, in 'n museum geplaas word. Met so 'n klein span soos ons s'n is dit baie moeilik. Soms is ons hande moedeloos, want dit begin lyk asof ons nie genoeg tyd het om die materiaal te verwerk nie. En hoeveel monumente word vernietig! Ons werk nou net aan daardie monumente wat vernietig word. As daar byvoorbeeld 'n goeie heuwel is, raak ons nie daaraan nie.

Beeld
Beeld

- Is jy nie bang om iets van jou eie uit te dink, om die wêreldbeskouing van die oues te rekonstrueer nie?

– Totdat ek vir Arkaim raakgeloop het, het dit vir my gelyk asof al hierdie Indo-Europese mitologie ons handewerk was, die slimmigheid van ons tyd, ons filosowe soos Toporov en Losev. Dit het vir my gelyk asof dit alles die genot van die moderne verstand is, en die ou mens is eenvoudig en primitief. Hy het oorleef, met die natuur geveg, was bloot prakties georiënteerd. En nou verstaan ek dit antieke mens het van die begin af 'n ryk simboliese en geestelike lewe gelei, primitiewe denkers was nie minder intelligent as moderne denkers nie.

Beeld
Beeld

- En die tekste van die Rig Veda en die Avesta self help jou op een of ander manier in jou werk, soos die Ilias eens vir Schliemann gehelp het?

- Ja, hoewel ons argeoloë is, werk ons ook met tekste wat, wil dit voorkom, niks met die opgrawing te doen het nie. Ek kan jou baie voorbeelde gee, wel, kom ons praat oor Agni, die god van vuur. Hier grawe ons putte op Arkaim is daar 'n put in elke woning. En die Instituut vir Mineralogie werk saam met ons, ons gee hulle materiaal vir ontleding. En nou blyk dit dat in elke put is daar spore van metallurgiese produksie, oonde, koperstof. Ons is verward – dit is nie doelbewus daar laat val nie. Hoekom was die metallurgiese oond langs die put? En toe sien ek dit eendag 'n gat van die put na die oond het behoue gebly, hulle is as 'n enkele kompleks gebou … A in die Rigveda en ander mitologiese bronne die god van vuur Agni is gebore uit donker, geheimsinnige water. Hierdie teenstrydigheid was heeltemal onverstaanbaar vir die filoloë en historici van mites wat hierdie tekste bestudeer het – dit is immers absurd! Ek was stomgeslaan om na hierdie put te kyk, en ons het besluit om in elk geval tot onder te grawe, gewoonlik kom ons nie tot onder nie – dit is diep. Aan die onderkant van die put lê dierskedels, verbrande bene - hulle is natuurlik met opset daar geplaas. Ons het dadelik dieselfde stoof op hierdie plek gebou, die erts gebring en vir die eerste keer in die wêreld het koper uit erts in 'n ou oond gekry. Om koper uit erts te kry is 'n baie moeilike proses, en dit daarin geslaag om uitgevoer te word danksy die sterk trek, die blaas wat voortspruit uit die temperatuurverskil in die put en in die oond. Sien wat logika - eenvoudige vuur kan nie erts smelt nie, maar net die god van vuur, wat gebore word uit donker water, uit 'n put, kan.

Of hier binne Rig Veda het die woord "pur" - 'n vesting, wat die mitiese hemelse stede beskryf. Daar is geglo dat die Ariërs nie vestings gehad het nie, hulle het gedink dit was 'n verbeelding. En selfs nou, dink baie nog so, moet 'n baie lang tyd verloop voordat die ontdekking begryp en erken word, selfs om bloot die materiaal te publiseer. En die meeste van ons materiaal op Arkaim is nog nie gepubliseer nie. Die 20 jaar se navorsing wat verloop het sedert die ontdekking van Arkaim is nie veel nie.

Beeld
Beeld

- 20 jaar se navorsing - 'n bietjie ?!

- Argeologie bestaan immers vir 'n baie kort tydjie - 200 jaar., en die Eurasiese ruimte het eers in die na-oorlogse tydperk werklik verken begin word. Hierdie dekades se navorsing is niks vir argeologie nie. Mense woon al 100 duisend jaar hier, en ons bestudeer hulle al 20 jaar, en hoe ons studeer - op primitiewe wyse, sonder geld, met entoesiastiese studente. Selfs aan die begin van die 20ste eeu was die Himalajas en Tibet byvoorbeeld nie eens regtig op ons geografiese kaarte nie, dit was heeltemal onbekende gebiede. Selfs die geografie van Siberië is geskep deur die generasie van my oupas. Maar wat van argeologie? Ons het onlangs van die grootste beskawings, soos die Sumeriërs, geleer.

Beeld
Beeld

- Wat kan hierdie kennis ons gee?

Argeologie is geskiedenis en dit moet die eiendom word van 'n wye verskeidenheid mense, teenwoordig wees in die bewussyn van elke persoon wat hier woon.

Beeld
Beeld

Die enigste verskil tussen 'n man en 'n ram, van 'n koei, is geskiedenis. Skape is ook op hul eie manier pragtige, goeie, intelligente wesens, maar sonder geskiedenis is hulle net 'n trop skape. Historiese ongeletterdheid is 'n verskriklike siekte van ons samelewing, volgens die hoof van die Arkaim-ekspedisie, Professor Gennady Borisovich Zdanovich.

Gepubliseer in Russian Reporter. Andrey Konstantinov.

Hier kan jy 'n groep entoesiaste finansieel ondersteun wat 'n reeks lesings oor die "Land van Stede" gaan opneem.

P / N /

So kom DenTv nader aan die "Indo-Europese chronologie" en wêreldbeskouing op soek na oorsprong.. en weer deur musiek..

Hoe die Vediese en Ortodokse wêreldbeskouings in die Russiese kultuur verweef is. Wat is die ware betekenis van Russiese dubbele geloof. Hoe kennis van diep Russiese kultuur lei tot ware vryheid. Is daar nog 'n lewende liedtradisie in Rusland, of is folklore nou 'n parodie op tradisionele kuns? Hoe kan 'n moderne mens die kosmiese volledigheid van Russies sien en verstaan? Die komponis en kulturoloog Ivan Vishnevsky en die aanbieder Andrei Fefelov gesels hieroor.

Aanbeveel: