Slawies-Ariese mite as 'n verdraaiing van die geskiedenis van Rusland

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die Russiese bevolking van die voormalige Sowjetgebiede het die afgelope twintig jaar vinnige politieke, ekonomiese en sosiale veranderinge ondergaan.

Ter wille van die toekoms van die nasie kan jy selfs terugkeer na daardie oorspronge wat nog nooit was nie

Dit is nie verbasend dat hulle gepaard gaan met 'n soektog of, meer korrek, die skepping van 'n nuwe nasionale mitologie nie. Dit is ook nie verbasend dat die hoofbron van hierdie nuwe mitologie in godsdiens gesoek word nie. En as die rol van Ortodoksie in hierdie proses welbekend en verstaan word, bly die versterking van Ariese idees onder Russe min bestudeer en selfs min verstaan. Maar enigiemand wat die Russiese politieke of intellektuele lewe waarneem, kon nie anders as om op te let dat hoe verder, hoe meer dikwels word die "Slawiese heidendom" en "Ariese wortels" van Russe in die openbare verklarings van sommige politici en intellektuele genoem. En geensins die minste opvallend in die lewe van die land nie.

Ter wille van die toekoms van die nasie kan jy selfs terugkeer na daardie oorspronge wat nog nooit was nie

Die Behistun-inskripsie is in opdrag van die Persiese koning Darius I in 523-521 vC gekerf. e. Bo die spykerskrif is 'n bas-reliëf van Ahura Mazda, een van die sentrale gode van Zoroastrianisme. Foto (Creative Commons-lisensie): dinamosquito

Selfs as ons die onmoontlikheid erken om aan 'n nuwe tendens ten minste 'n massiewe karakter toe te skryf, sien ons dat dit ten volle inpas by die globale verskynsel van ons tyd, waarvan die belangrikste komponent is om tradisies vir jouself uit te dink, en in hierdie kwaliteit moet dit bestudeer en begryp word. Die terugkeer na besinning oor die Ariese tema neem baie vorme aan. Geloofsgewys is ons getuie van 'n vinnige swelling van die massa bewegings wat daarop gemik is om die hersiene ou Slawiese heidendom te herskep, byvoorbeeld in die gedaante van "Russiese Nasionaal-Sosialisme" wat deur Alexei Alexandrovich Dobrovolsky (Dobroslavi) uitgevind is; historiografies sien ons die ontstaan van 'n ooglopende neiging om die "glorieuse Ariese verlede van die Rus" te demonstreer; Polities word die aandag gevestig op die baie geleidelike invoer van Ariese toespelings uit die arsenaal van ultra-regse ekstremistiese nasionalistiese partye na die politieke instrumente van meer gematigde groepe, soos die Party van Geestelike Vediese Sosialisme van Vladimir Danilov. Terselfdertyd kan of wil die algemene publiek ook nie agter die Ariese mite die ideologiese agtergrond en historiese bande met Nazisme onderskei nie.

Verwysings na die Ariese verlede is nie nuut vir Rusland nie. In die 19de eeu is die idee van 'n spesiale Ariese oorsprong van sommige Europese volke deur Russiese Slawofiele van Wes-Europese denkers, veral van Duitse, geleen. Die ideologiese vader van die Slawofiele Alexei Stepanovich Khomyakov (1804-1860), soos baie van sy studente - insluitend Alexander Fedorovich Gilferding (1831-1872), Dmitri Ivanovich Ilovaisky (1832-1920) en Ivan Yegorovich Zabelin (19080) - argumenteer dat die Russe die afstammelinge is van een van die hooftakke van die familie van die Ariese volke, en die minste ver van die lyn van direkte verwantskap is. En tog het neo-heidendom op daardie tydstip nie in die agtergrond van die Russiese Ariese mite opgedoem nie, en Russiese Ortodoksie het vir hierdie nasionalistiese intellektuele 'n fundamentele godsdienstige konteks gebly. Boonop het hulle gehoop om hul Ortodokse godsdienstigheid te kombineer met die begeerte om 'n Ariese identiteit te verkry, met die argument dat Bisantium direk na die Christendom gekom het onder die invloed van die Ariese volke, wie se Asiatiese wieg, na hul mening, in Sentraal-Asië of Iran geleë was.

Hierdie siening van Bybelgeskiedenis het hulle toegelaat om die Ariese idee van anti-Semitisme te reinig: anders as hul Duitse eweknieë, van aansprake van Ariese oorsprong vir die Russe, het hulle nie beweeg om die Joodse wêreld te veroordeel nie en het nie die bande wat verenig Christendom en Judaïsme. In die Sowjet-tydperk het sommige intellektuele, beide diegene na aan die Kommunistiese Party (Boris Rybakov en Apollo Kuzmin) en andersdenkendes (die Pamyat-gemeenskap en Vladimir Chivilikhin), weer begin praat oor "Ariese wortels" onder sommige intellektuele, maar die Ariese mite het nooit opgeduik het.

Met die einde van die Sowjet-tydperk in die Russiese geskiedenis het die Ariese mite 'n heeltemal oop openbare lewe aangeneem. Talle reekse versamelings van werke deur gewilders van die Ariese idee - soos "Geheime van die Russiese Land" of "Die Ware Geskiedenis van die Russiese Volk" - lê op die rakke van Russiese boekwinkels, op die skinkborde van Ortodokse kerke, op die rakke van munisipale en universiteitsbiblioteke. Hierdie golf het deel geword van 'n veel breër alternatiewe geskiedenisbeweging wat die eksklusiewe regte van akademiese historici ontken om data uit argeologie en antieke geskiedenis te interpreteer en demonstreer wat hierdie data verander in wanneer dit in die hande van leke is.

Hierdie tekste kan geensins as marginaal beskou word nie: hul sirkulasie bereik tienduisende eksemplare (of selfs miljoene, as ons byvoorbeeld die boeke van Alexander Asov onthou), en hul inhoud vorm tans die ideologiese basis van 'n wye segment van die bevolking rakende antieke geskiedenis. Nuwe doktrinêre nasionaliste wat die Ariese tema ontwikkel, eindig dikwels in geopolitieke instellings of lede van nuwe akademies wat in die 1990's vermeerder het. Baie selde het hulle 'n spesiale historiese opleiding, die meeste van hulle is opgelei in die veld van presiese (fisiese en wiskundige) of tegniese wetenskappe.

In die boeke van hierdie skrywers word die Slawiërs sistematies voorgestel as die eerste beskaafde mense van die menslike ras, wat vir millennia bestaan, indien nie tienduisende jare nie. Dit was die Slawiërs, na hulle mening, wat die antieke Grieke geleer het om te filosofeer, die Indiane - om die land te bewerk, die Europeërs - om te skryf, die Semiete - om in 'n enkele God te glo, ens. het probeer om die betekenis van die Slawiese beskawing en die Slawiërs onder verskeie name weggesteek: Sumeriërs, Hetiete, Etruskers, Egiptenare … Russe, volgens hulle, het nog altyd 'n sentrale rol gespeel, steeds onherkenbaar, in elke bloeitydperk van hierdie of daardie antieke beskawing van die Mediterreense streek. Die enjin van die herlewing van die Ariese mite is Veles se boek, 'n vervalste manuskrip wat deur twee Russiese emigrante in die Verenigde State geskep is en wat 'n eklektiese stel sprokies, legendes en volksliedjies bevat. Dit laat enige skrywer wat in die egtheid daarvan glo, toe om die "primêre pantheon" van die Ariese gode te rekonstrueer.

Die moderne verdedigers van die Russiese weergawe van die Ariese mite, soos sy Duitse en Europese ondersteuners, het 'n fundamentele vraag wat hulle in twee kampe verdeel. Terwyl sommige die steppe van suidelike Rusland as die bakermat van die Ariese beskawing beskou (byvoorbeeld Elena Galkina), verkies ander om hierdie wieg nader aan die Noordpoolsirkel te soek (soos Valery Demin). Die suidelike teorie weergee vir die grootste deel die redenasie van die Slawofiele van die 19de eeu: die eerste Ariërs, wat ook die toekomstige Russe is, het magtige beskawings geskep in die steppesone wat strek van die Swart See tot die Kaspiese See of selfs tot by Sentraal-Siberië. Die assosiasie met die Skithiërs wat hier gesien word, vorm die sentrale element van hierdie terugwerkende identifikasie.

Die noordelike teorie is direk deur die Duitse model geïnspireer en was feitlik afwesig by die Slawofiele. Volgens hierdie weergawe was die wieg van die Ariërs antieke Atlantis, 'n noordelike land wat tydens 'n katastrofiese vloed verdwyn het. Maar sy bevolking het daarin geslaag om te ontsnap en migreer na die grondgebied van die toekomstige Rusland. Die geheimsinnige Hyperborea, wat nooit deur die Germaanse entoesiaste van die Ariese mite gevind is nie, was dus in die noorde van Rusland geleë - hierdie tesis maak dit moontlik om spesiale waarde aan die ryk folklore van hierdie plekke te gee. Teoretici wat hierdie standpunt ingeneem het, verskil van hul teenstanders in radikale rassisme: die Arktiese mite is onlosmaaklik verbind met die idee van die superioriteit van die oerwit ras, waarvan die suiwerste verteenwoordigers die Russe is. En daarom is dit Rusland wat voor die taak staan om die Vierde Ryk te bou, 'n nuwe Ariese ryk op 'n globale skaal.

Ariese mode kan nie bloot gesien word as 'n parallelle geskiedskrywing wat buite die universiteitsmure en buite die akademie ontwikkel is nie. Inteendeel, sommige prominente persoonlikhede van die post-Sowjet-wetenskap speel 'n belangrike rol in die verspreiding van hierdie idees. Sommige bekende Indoloë soek byvoorbeeld voorbeelde van soortgelyke manifestasies van die geestelike lewe van die antieke Indiane en die antieke Slawiërs om die Ariese oorsprong van die Russe met hul hulp te staaf, en ondersteun die "Arktiese party" as 'n hele. Een van die mees noemenswaardige punte van so 'n ontmoeting van wetenskaplike diskoers en nasionalistiese mitologie is gevorm in verband met die ontdekking van Arkaim.

In 1987 het 'n groep argeoloë 'n versterkte nedersetting naby Chelyabinsk ontdek wat uit die 17de – 16de eeue vC dateer. e. Soortgelyke fortifikasies was lank bekend in Sentraal-Asië, maar vir die eerste keer is so 'n uitgebreide gebou op die grondgebied van Rusland ontdek. Sy moes onder water gaan tydens die bou van 'n nuwe reservoir, en die plaaslike wetenskaplike gemeenskap het gehoop om die historiese monument te red, en het aangedring op sy absolute uniekheid. Baie vinnig is die inisiatief onderskep deur nasionaliste wat Arkaim as die hoofstad van die antieke Russies-Ariese beskawing voorgehou het; van hulle het selfs spore van Zarathustra in Arkaim gevind. Hierdie nasionalistiese instrumentalisering van wetenskaplike ontdekking is tot 'n sekere mate deur 'n deel van die wetenskaplike gemeenskap goedgekeur, en die proses van vulgarisering daarvan het ongekende afmetings bereik, sonder om enige teenstand teëgekom. Sommige van die plaaslike geleerdes, sowel as sommige verteenwoordigers van die plaaslike politieke owerhede, het selfs 'n dubbelsinnige rol gespeel in die bevordering van hierdie mite.

Rusland is egter nou nie die enigste land waar die Ariese beweging meer aktief raak nie. Daar is ook aktiviste in die Weste, gedompel in hul Keltiese verlede, wat 'n terugkeer na die "druïde godsdienste" van voor-Christelike Europa voorstaan. Die neo-heidense politieke ankers van die verregse nasionalistiese ideologie is nie spesifiek vir Russiese uitvindings nie: dit is 'n tegniek wat dikwels deur hul Westerse eweknieë gebruik word. Vir die grootste deel staan beide Franse en Duitse "nuwe regses" op 'n gemeenskaplike platform van gemeenskaplike Europese eenheid gebaseer op 'n Ariese identiteit en 'n begeerte om te skei met die Christendom, wat hulle beskuldig van twee millennia van "dwaal in duisternis." Die resultaat is altyd dieselfde – min of meer openlik erkende anti-Semitisme. Die soeke na die verlore "harmonie" tussen mens en natuur, of die verlore gees van kollektivisme, lei inderdaad vinnig tot die konstruksie van xenofobiese teorieë, as hierdie harmonie net die uitsluiting van sekere kategorieë mense of hul groepe impliseer.

Demonstrasie van die "Ariese wag" in die Kanadese stad Calgary in Oktober 2007. Hierdie relatief klein neo-Nazi-groep bestaan sedert 2006 en roep om “die mond wat die hand byt wat hom voed, toe te hou”. Op hul amptelike webwerf kondig hulle aan dat hulle onderneem om Kanada van “derdewêreld-immigrante” te reinig. Blykbaar beskou hulle hulself as meer direkte afstammelinge van die gemeenskaplike Ariese voorouers van alle mense. Foto (Creative Commons-lisensie): Robert Thivierge

In Rusland word die mode vir die Ariese herlewing eerstens gevoed uit die mees universele bron: jy moet jou nasionale verlede ken - byna niemand sal met hierdie tesis stry nie. Sowel as die behoefte om plaaslike folklore te bestudeer. Gevolglik kry die beliggaming van folklore-vernuwing in radikale nasionalistiese teorieë alomvattende ondersteuning - as 'n manifestasie van belangstelling van die algemene publiek in die geskiedenis van die antieke Slawiërs, en in die uiteenlopende manifestasies van plaaslike folklore, en in die herlewing antieke rituele en boerebygelowe wat verband hou met die kultus van die land-broodwinner en vermeng in "Dubbele geloof" Christelike en heidense praktyke (waarvan baie voorbeelde in etnografiese bronne vervat is). Apologete van die Ariese mite speel suksesvol op die behoefte aan 'n lewegewende nasionale idee, wat die faktor van historiese kontinuïteit in die langtermyn (ideaal gesproke, uit prehistoriese tye) bestaan van die mense en die staat sou bevestig, sou dit uiteindelik maak. moontlik om die verdwyning van die Sowjetunie te oorleef en sou die kulturele en godsdienstige invariante van die staat "Russisme" aanwys.

Marlene Laruelle