Slawiërs in Skandinawië, wat die Skandinawiese staat georganiseer het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ek het nogal baie materiaal oor die Slawiërs in Skandinawië versamel. En ek het besluit om dit saam te stel en 'n bietjie te stroomlyn. Die prentjie blyk nogal nuuskierig te wees. Ek dink dit sal veral interessant wees om dit te lees vir vriende wat Skandinawiërs, per definisie, 'n orde van grootte hoër, sterker en meer "ontwikkeld" as ander inwoners van die Baltiese streek sien - die bron van alles progressief, sulke amper bomenslike Duitsers, en Skandinawië self blyk hul heilige blyplek te wees.

Die werklikheid is baie interessanter! Blykbaar het die Baltiese Slawiërs aktief deelgeneem aan die lewe van nie net die Baltiese streek as sodanig nie, in die algemeen, maar ook Skandinawië spesifiek. Insluitend sy nuwe verkrygings, soos Ysland. En eintlik is dit natuurlik heeltemal logies. 'n Mens kan slegs hieroor verbaas wees as 'n mens by sommige mitologiese idees hou, waarvan die geldigheid en toereikendheid in werklikheid baie twyfelagtig is. Alhoewel hulle redelik algemeen is.

Dus, om mee te begin, sal ek inligting en gedagtes gee wat deur 'n gerespekteerde vriend verskaf is.

aloslum

In die versameling "Slawiërs en Skandinawiërs" (M. 1986) het die Deense argeoloog N.-K. Libgott skryf in sy artikel "Keramiek - bewyse van bande met die Slawiese kus," oor die Slawiërs in Denemarke:

“Name soos Kramnice, Korzelice, Tilliceen Binnitz (Deens -itze, slaaf, -ys), laat ons toe om die Suid-Deense eilande as 'n gebied van Slawiese nedersetting te beskou. Dit is nie altyd duidelik wanneer dit presies gebeur het nie. Daar word aanvaar dat dit in die 9de eeu begin het. Daar is egter nog geen goed gedateerde argeologiese vondste wat dit kan bewys nie. In hierdie verband kan 'n mens wys op die onontginde ringvesting Revshaleborg onmiddellik oos van Maribo op Lolanda, wat in sy volledig ontwikkelde vorm die naaste aan die Slawiese nedersetting Dargun in die Malkhin-distrik van Mecklenburg is. Die volgende moontlike datum vir die Slawiese hervestiging is die XI eeu, tydens die bewind van Sven Estridsen. Hierdie aanname word ondersteun deur uitgebreide argeologiese materiaal, veral van die nedersettings op Lolanda. Hier kan jy uitsluitlik Slawiese keramiek vind, wat maklik met die keramiekreekse van beide Wolin en Mecklenburg geïdentifiseer word, maar bowenal met die keramiek van die Wipper- en Teter-groepe”(p. 143-144).

Op dieselfde plek beskryf hy die grootste nedersetting in Denemarke, Pedersborg, naby Sørø: “Deur die tipe fortifikasie is Pedersborg die enigste fortifikasie van sy soort in Denemarke. Die naaste parallelle word in die Slawiese stamgebied gevind. Vanaf die middel van die XII eeu. die vesting het aan Peder Torstenson behoort”(p. 144). Terselfdertyd, "Hier word vaartuie van slegs 'n paar basiese tipes gevind, wat almal, sonder uitsondering, Slawiese prototipes het" (p. 145).

Terselfdertyd word die grondslag daarvan toegeskryf aan die Deense feodale here wat dit in die 12de eeu besit het, aktiewe deelnemers aan die oorloë met Slawiese Pomorie, wat skielik verouderde Slawiërs geword het, beide in konstruksie en in die alledaagse lewe (keramiek): Ongeag van of Peder Torstenson self die vesting gebou het, wat waarskynlik, óf sy skoonpa Skjalm Hvide, wie se feodale regte nie net tot ongeveer gestrek het nie. Zeland, maar ook op oor. Rügen, die prototipes van hierdie Zeeland-struktuur, is heel moontlik aan die Slawiese kus van die Oossee geleë”(p. 144).

Terselfdertyd het N.-K. Libgott: “Beide hierdie en ander soorte vaartuie van Pedersborg lyk baie ouer in vorm as wat dit volg uit historiese en argeologiese data, wat 'n soort stilistiese stagnasie in die afgeleë gebiede van Slawiese keramiekproduksie kan beteken, wat miskien ontstaan het tydens die tweede of derde geslag van gemigreerde Slawiese pottebakkers”(p. 145).

Sou dit nie meer natuurlik wees om die "historiese" en argeologiese data wat op hulle gerig is te heroorweeg, om die fondament van die vesting na sy eerste bekende heersers te trek, en te aanvaar dat die versterking wat kenmerkend is van die Slawiërs met argaïese Slawiese keramiek deur die Slawiërs gestig is hulself selfs voor hulle.

In dieselfde versameling, in die artikel "Slawiërs en Normandiërs in die vroeë geskiedenis van die Baltiese streek," het die Duitse argeoloog J. Herrmann geskryf: "Vanaf die tweede helfte van die 11de eeu. Die Rugen-Slawiërs en Pomoriërs het groot flottieljes toegerus, die aanvalle van die Dene herhaaldelik afgeweer en op hul beurt die Deense eilande aangeval en selfs sommige van hulle bevolk. Destyds is soortgelyke ekspedisies vanaf die Pomoriese kus van die Oossee teen Gotland, Öland en na suidelike Swede georganiseer. In die tweede helfte van die 10de eeu. die plaaslike bevolking het sulke ou verdedigingstrukture soos in Eketorp op Åland herstel; en daar was gereeld nedersettings van Slawiese militêre groepe. Die bekende Sweedse navorser M. Stenberger het tot die gevolgtrekking gekom dat talle Slawiese elemente in die materiale van die latere lae van Eketorp nie net handelsbetrekkinge kan aandui nie, maar ook die feit dat Öland was in hierdie tyd beset deur die Slawiërs vanaf die suidelike kus van die Oossee, soos gerapporteer deur Saxon Grammar en die Deense Knütling Saga"

Waarna Stenberger verwys (Stenberger M. Eketorp in Öland. Ancient Village and Trading Settlement. - Acta Archaeologica. København, 1973, v. 44, p. 14) kon nie geverifieer word nie. Maar in die "Saga van die Knütlings" blyk daar 'n boodskap te wees waarin beide Eland (Eyland) en die Slawiërs genoem word (aan die einde van hoofstuk 76):

Eptir þetta setti Eiríkr konungr menn til landsgæzlu á Vindlandi, ok heldu þeir ríki þat undir Eirík konung. Síðan fór Eiríkr konungr til skipa sinna ok sigldi síðan heim til Danmerkr með sigri miklum. Hann kom fyrst við Eyland skipum sínum, er hann kom sunnan af Vindlandi, sem Markús segir.

Hier gaan dit oor die feit dat na die oorwinning van die Deense koning Eric oor die Slawiërs, “toe hy uit die suide van Windland gekom het, hy eers sy skepe na Eiland (Öland) gebring het”.

Nog een keer word Eland in hoofstuk 123 genoem: “Christopher, biskop Abs alon en Asbjorn het soontoe gegaan en na Eiland gevaar; daar het hulle beslag gelê op baie geld en mense,” maar hierdie hoofstuk beskryf die oorlog met die Koerse hoenders, en nie met die Ruyans nie, wat deur die vertaler T. Ermolaev bevestig is.

A. Ya. Gurevich het geskryf oor die versterkings wat kenmerkend is van die Slawiërs in die artikel "Het Jomsborg bestaan?":

“Primitiewe sirkelvormige vestings is in die 5de eeu in Skandinawië gebou. Die Ismantorp-vesting op Öland-eiland (Swede), wat argeoloë toeskryf aan die tydperk van die "Groot Migrasie" (volgens ander aannames, tot 'n later tyd) … -Wes-Noorweë (Rogaland) en Noord-Noorweë (Halogaland). Versterkings in die vorm van konsentriese walle is ook in die 8ste eeu in Europa gebou. Dit is genoeg om te wys na die beroemde "Ring" (ring) van die Avar Kagan aan die Donau, in Pannonië, wat deur Karel die Grote vernietig is, waarin daar tot nege skagte was wat in sirkels een in die ander ingeskryf was. Slawiese vestings was ook sirkelvormig. Dit is bekend dat die Dene noue bande het met hul bure, die Baltiese Slawiërs. Uiteindelik is ringversterkings in die Britse Eilande gebou. Verder, as vroeër Engelse argeoloë hulle toegeskryf het aan die tyd wat die Viking-veldtogte voorafgegaan het, word nou stemme gehoor ten gunste van die Deense oorsprong van sommige Engelse kampe.”

Interessant genoeg het Eyvind die Skald-moordenaar reeds in die 10de eeu die inwoners van Rogaland die holmrugs (Speeches of the Hakon. 3) genoem, dit wil sê juis "eiland-matte", miskien dan was die herinnering aan hul verbintenis met Ruyan-Rugen. steeds bewaar. Terselfdertyd word die holmrugs saam met die khaleig genoem, dit wil sê die inwoners van Halogaland, waar, soos in Rogaland, ronde vestings gevind is.

L. Prozorov het opgemerk dat daar in die Wendel-kultuur van die 6-8 eeue, saam met Germaanse kenmerke, ook Slawiese kenmerke is (byvoorbeeld geskeerde gesigte en 'n kapsel in 'n sirkel in die beelde), hy het ook 'n viergesig gebring. personeel van 'n begrafnis in Sutton Hoo (Oos-Engeland, maar verwys ook na die Wendel-kultuur). Die viergesig-beeld is meer as 'n deursigtige verwysing na Svantevit. Ten slotte word die einste nedersetting in Sentraal-Swede, waarna die kultuur vernoem is, blykbaar juis verbind met die vendels (wat in diens van die Deense konings selfs in Beowulf genoem word).

Nou, hier is 'n paar aanhalings uit 'n Poolse artikel oor Slawiese seerowery in die Oossee: (Mariusz Zulawnik, PIRACTWO SLOWIANSKIE NA BALTYKU DO 1184 ROKU, 1999 TEKA HISTORYKA, 1999.- zeszyt 16. -S.5-18.):

“Serowers het ekspedisies georganiseer om prooi of slawe te vang. Die rykes was waardevolle prooi, want hierdie seerowers kon 'n groot losprys vir hulle kry. Die res van die gevangenes is op 'n veiling verkoop. 'n Groot aantal gevangenes na elke ekspedisie het daartoe gelei dat die pryse vir slawe op die Slawiese markte skerp gedaal het. Dinge was anders, byvoorbeeld in Denemarke, waar pryse dadelik die hoogte ingeskiet het. Die rede hiervoor was die tekort aan slawe ná die Slawiese aanvalle. Die gevangenes wat in botsings met die Pole gevange geneem is, is óf aan Denemarke óf aan Ruyan verkoop, en gevangenes uit die Noorde (Dene) – hoofsaaklik na die Weste en Suide van Europa. Die meer waardevolle slawe, soos die rykes, is beter behandel as ander wat onder meer in swaar werk gebruik is, soos die bou van skepe. Hulle is dikwels geboelie. In Titmar kan ons lees hoe ons met van die gyselaars omgegaan het: “hulle woede is oorgedra na die res van die korsaars. Die oggend het hulle die neus, ore en hande van die priester (…) en die res van die gyselaars afgesny; toe gooi hulle hulle oorboord in die baai (…)."

Hier is 'n beskrywing van die gevolge van die Slawiese korsair-ekspedisie wat in 1136 onder leiding van die Pomor-prins Ratibor I op Konunghala (destyds 'n Deense stad, nou in besit van Swede, geleë op die grens met Noorweë) uit dieselfde artikel.: “(…) die heidene het nie hulle woord gehou nie, hulle het alle mense, mans, vroue en kinders geneem, baie is doodgemaak, veral die wat swak was, van lae geboorte en die wat moeilik was om saam te neem. Hulle het al die geld wat in die stad was, gevat.”

Dit is hoe die bronne die situasie beskryf wat veroorsaak is deur die sistematiese Slawiese seeroweraanvalle op Denemarke, kort voor die veldtogte van Valdemar I op Ruyana: “Op hierdie tydstip het die seerowers hulself losgemaak van die grense van die Slawiërs tot by Eidor, al die dorpies uit die ooste, wat deur die inwoners agtergelaat is (…), het in puin gelê met onbewerkte grond. Seeland, van oos na suid, gegaps van leegheid (…), daar was niks op Fionia oor nie, behalwe 'n paar inwoners."

Nog 'n interessante feit: Op die mark in Mecklenburg in 1168, na die seëvierende veldtog van die aanmoediging, is 700 Dene te koop gestel.

Hoe kan 'n mens nalaat om die beroemde aanhaling uit "Slavic Chronicle" deur Helmold te onthou: "Hulle waardeer nie die aanvalle van die Dene nie, inteendeel, hulle beskou dit selfs as 'n plesier vir hulself om in hand-tot-hand gevegte betrokke te raak met hulle."

Laat ons ook onthou dat volgens die verslae van die Deense Annale, voor Valdemar, Lolland hulde gebring het aan die Ruyans.

"The Saga of Hakone Dobrom" berig oor die aanvalle van die Vikings-Wends op die Skandinawiese lande (saam met die Dene). Ons haal aan: "Toe het Hakon Konung na die ooste geseil langs die oewer van die Skane en die land verwoes, lospryse en belasting gevat en die Vikings doodgemaak, waar hy hulle net gevind het, beide Dene en Wends."

Soos jy kan sien, is die Slawiese spore redelik duidelik sigbaar in Skandinawië, beide as 'n militêre mag wat nedersettings, of selfs hele provinsies, aangeval, beroof en verwoes het, en as vreedsame setlaars, handelaars en ambagsmanne wat hulle op sy lande gevestig het.

Boonop is spore van Slawiese setlaars sigbaar selfs in nuwe gebiede, soos Ysland, wat in die Middeleeue deur die Skandinawiërs bemeester is.

Hieronder is 'n Poolse artikel wat tipiese Balties-Slawiese geboue beskryf wat deur argeoloë in Ysland ontdek is, en ook soortgelyke strukture in Noorweë noem:

Slawiese setlaars in Ysland (Słowiańscy osadnicy na Islandii)

Nog 'n Slawiese woning - 'n 10de-eeuse semi-dugout - is deur Poolse argeoloë naby Myvatn-meer in die noordooste van Ysland ontdek, het die hoof van navorsing, professor Przemysław Urbanczyk (Przemysław Urbanczyk) van die Instituut vir Argeologie en Etnologie van die Poolse Akademie vir Wetenskappe, gesê. die Poolse Persagentskap.

Poolse eksplorasie, wat vanjaar vanaf die tweede helfte van Junie tot die helfte van Augustus uitgevoer is, was gekonsentreer in die Sveigakot-gebied naby Myvatn-meer in die noordoostelike deel van die eiland, waar die eerste setlaars van die Europese vasteland teen die draai van die 9 verskyn het. -10de eeue.

“Van die begin af is 'n Slawiese spoor in ons navorsing in Ysland ontdek. Ons het reeds die derde Slawiese woning in hierdie streek geopen - 'n vierkantige semi-dugout. Sulke wonings in die 9-10de eeu was tipies vir gebiede langs die Elbe-, Oder- en Vistula-riviere, sowel as vir Rusland. Hulle het geen analogieë met Skandinawiese geboue nie. Presies dieselfde Slawiese wonings, anders as die Skandinawiese, het ek vroeër in Noorweë gevind,” het professor Urbanchik gesê.

“Dit is nie presies bekend watter Slawiërs so ver na die Noorde, na Ysland, deurgedring het nie. Dit is baie waarskynlik dat dit die Polabiese Slawiërs was, en nie ons voorouers van die oewer van die Vistula nie. Hulle het hulle met die Vikings in die destydse woestynlande van Ysland gevestig. Die vroeë Middeleeuse gemeenskappe was nie so etnies homogeen as wat dit nou geglo word nie. Die Viking-gemeenskap was oop - hulle het goeie matrose en krygers waardeer, en het verteenwoordigers van verskillende volke, insluitend Slawiërs, Duitsers en Kelte, in hul geledere aanvaar,”sê professor Urbanchik.

Vanjaar se navorsing het die vroeëre aanname bevestig dat die vroeë setlaars die omgewing van die noordoostelike deel van die eiland in net 'n paar generasies vernietig het. Die woud is skoongemaak omdat hout nodig was vir die bou en verhitting van wonings, en weivelde is in die plek daarvan gevorm.

Die koloniste het koeie, skape en varke ingebring. Te intensiewe beeweiding, en veral varke wat die grond opskeur, het die vernietiging van weivelde veroorsaak. As gevolg van die daaropvolgende erosie het 'n dun lagie grond verdwyn, en 'n sand-rotsagtige woestyn is gevorm.

Die internasionale ekspedisie gaan volgende jaar – binne die raamwerk van die 4de Internasionale Pooljaar – begin met’n soektog na spore van Viking-nedersettings in Groenland.

“Dit sal ook 'n interessante program vir Poolse argeoloë wees. Dit is moontlik dat die Slawiërs ook by daardie plekke gekom het,” het professor Urbanchik opgemerk. (Vertaal uit Pools deur S. Baslov.)

Die artikel self is van hier af geneem (voorheen was dit vrylik oopgemaak, nou vereis hulle om daar aan te meld). Hier kan jy die oorspronklike Poolse teks saam met die vertaling sien.

Dieselfde inligting word bevestig in hierdie film van National Geographic, waarvoor ons die dierbare bedank

smelding (SLAWE ONDER DIE EERSTE SETTELERS VAN IJSLAND).

Dit maak ook melding van die Slawiese setlaars in Ysland. Boonop praat professor Urbanchik self persoonlik hieroor, dieselfde een wat in die vorige artikel aangehaal is. Materiaal oor die Slawiërs begin om 11:20.

Dus, die argeologiese spore van die gesamentlike reise van die Skandinawiërs en Baltiese Slawiërs na nuwe lande is redelik voor die hand liggend. Ook hier dink ek is dit gepas om te onthou dat S. Gedeonov beweer het dat in sommige jammerlike Engelse tekste wat die aanvalle van die Normandiërs op Engeland en Ierland beskryf, die Vendiërs ook onder hierdie vurige barbare gelys word.

Terloops, dit sal lekker wees om hierdie inligting te bevestig. Want sy is baie nuuskierig. En, te oordeel aan die waargenome prentjie, sou die gesamentlike deelname van die Baltiese Slawiërs en Skandinawiërs aan die Normandiese veldtogte redelik logies wees. Die Baltiese Slawiërs was vlees en bloed 'n deel van daardie wêreld, en blykbaar 'n baie belangrike deel! Alhoewel dit ongelukkig heeltemal onverdiend vergeet word in die raamwerk van moderne idees, of meer korrek, moderne mitologie oor daardie tydperk van die geskiedenis. Ek dink dit moet herinner word!

Ek sal graag die kommentaar en vrae wil lees.