Hoe die geestelike volksmoord op die Slawiërs uitgevoer is

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Taal is 'n volk, daarom is heidendom, wat deur byna alle monoteïstiese godsdienste, behalwe Hindoeïsme, aan gruwel toegeskryf word, 'n wêreldbeskouing wat die lewenswyse bepaal, ontwikkel oor 'n lang reeks eeue deur die kollektiewe verstand van die mense self, wat dit doen. niks te danke het aan die wetgewing van profete soos die Bybelse Moses of die Moslem Mohammedaanse profete nie, die leer van die apostels en die asketisme van die passie-draers, en beskou hulle dus nie as heiliges nie.

Populêre wysheid het nie individuele skrywers wat spesiale eerbied vereis nie, en vir die goedkeuring daarvan het dit geen propaganda nodig nie, nog minder die opofferings van martelare wat waardig is, soos Christelike passiedraers, slegs simpatie en spyt, aangesien die betekenis in hul martelaarskap is, in my mening, daar is geen.

Jy kan jou bekeer van die boosheid wat jy gedoen het en op een of ander manier, hetsy deur 'n regverdige daad of deur 'n daad, kan jy die gepleegde kwaad regstel en jouself ten goede regstel, maar nie deur dieselfde bekering as wat ons dit verstaan, as op jou hoof, of, asof vir versoening vir jou sondes, jouself verdoem tot lyding.

Wat is die rede vir vrugtelose selfmarteling? Om jou eie siel te red? Dan is dit selfsugtige egoïsme, wat niks met ware goed te doen het nie, want dit moet beslis mense bevoordeel; buitendien is selfsug onredelik - daar is geen ander mag, dink ek, wat sensitief luister na die stemme van my siel, oor die menslike gees nie, behalwe vir die wil van die persoon self.

TRADISIES VAN DIE SLAWE

TolOka is die mees vreugdevolle vakansie, wanneer die pasgetroudes, nadat hulle die hele dorp geoes het, nie net huise gebou is nie, maar hele plaasopstalle en nie volgens enige standaard nie, maar volgens individuele, so te sê, bevele van die jong. Watter van hulle ook al die fantasie kom, dit is hoe die huis en die hele landgoed moet wees.

Hulle plattelandse argitekte, skrynwerkers, skrynwerkers, houtsnyers en ander vakmanne moes selfs die mees kieskeurige behaag. Daar was geen betaling vir boumateriaal of arbeid in die opruiming van die jongmense of van hul ouers nie.

Die dorpie het ook gesorg vir die voeding van die Tolokchan-mense. Hulle het voor die tyd geld ingesamel om vleisdiere te koop, groente, vrugte, waatlemoene, spanspekke, heuningglikke, brode en natuurlik 'n kwart (twee en 'n half liter) van die sterkste pervak uit hul tuine gebring en boorde. Maar daar was geen dronkaards op die skoonmaak nie. Om dronk te word by enige geleentheid in die dorp is as 'n skande beskou.

Toe die huis en al die buitegeboue gereed was, het die pasgetroudes die mense van Tolokchan by die voornag-fees in die nuwe binnehof bedank en plegtig belowe om in vrede en harmonie, liefde en harmonie te lewe, en die grond drie keer gesoen en buig, wat beteken: hulle belowe om nie net aan mekaar getrou te wees nie, maar en hierdie land-voormoeder.

Toe wens die bestuurder van die opruiming, namens al die dorpenaars, nie net die Tolok-inwoners nie, namens die hele dorp die jong gesin geluk en het swaar gestraf:

- Red met julle harte: moenie doodmaak nie!

In hierdie frase van hom moes daar drie en twee woorde gewees het: een drie-eenheid en een wortel (man en vrou), en daar is vyf woorde in totaal, soos vyf strale in die teken van 'n man. Hulle betekenis was geensins Bybels letterlik nie, maar baie meer omvangryk: moenie jouself doodmaak nie, dit is jou siel, en onthou dit altyd, onthou met jou hart.

Die twee woorde “Jy mag nie doodslaan nie” het alles bevat, die hele ongeskrewe kode van morele wette, wat niemand dit gewaag het om op enige manier te oortree nie, sonder om die risiko te loop om algemene minagting te veroorsaak. Dit is waarskynlik hoekom, terloops, in Misailovka (die geboorteplek van die skrywer van die boek. - Red.), En daar was 2 500 huishoudings daarin, disfunksionele gesinne was uiters skaars, en egskeidings was selfs skaarser.

Hiervoor was baie goeie redes nodig sodat die dorp nie die geskeides of ten minste een van hulle sou veroordeel nie, aangesien die toekomstige bruid en bruidegom mekaar meestal van kleintyd af ken, en niemand hulle gedwing het om op die handdoek te staan nie (dit was die hoofkenmerk van die huwelik). …

Huwelik of uitdeel na die wil van die ouers in Misailovka, volgens die stories van die ou mense, is te alle tye veroordeel, aangesien hulle daarin gesien het, hoewel ouerlike, maar steeds vreemde eiebelang, en die gebrek aan wil van 'n ou of 'n meisie, onwaardig van respek.

DIE WAT OOR DIE DUISENDJAAR-OUE KULTUUR VAN RUSLAND DINK …

… Nie die Russe van die Trojane nie, maar inteendeel, die Trojane het by die Russe sowel die alfabet as die oorspronklike karakter van die brief geleen. En dan van die Etruskers en Trojane (albei van hulle, soos die Russe, is ook die Pelazgians of die Pelaseti-mense genoem), het al die ander die fonetiese skrif aangeneem, alhoewel Tacitus (Romeinse historikus, ca. 58-117 nC), verwysende na die oorsprong fonetiese skryfwerk, en skryf:

“Die eerste figure van diere het die gedagtes van die gedagtes van die Egiptenare uitgebeeld: daardie oudste gedenktekens van menslike denke is op die rotse uitgekerf; hulle sê dat dit hulle was wat die uitvinders van briewe was, en toe het die Fenisiërs, want hulle was baie sterk op see, na Griekeland gebring en beroemd geword omdat hulle uitgevind het wat hulle [van ander] ontvang het.

Daarom is daar 'n gerug dat Cadmus, wat deur die Fenisiese vloot gebring is, die skuldige van hierdie kuns onder die nog onopgevoede Griekse volke was. Daar word gesê dat 'n sekere Cecrop van Athener of Lyin Theban ook sestien lettervorme in die Trojaanse tyd uitgevind het, en dan ander, veral Simodin, die res [vorme van letters]”(Annal., XI, XIV).

Maar, 'n honderd jaar voor Tacitus, het Diodorus van Siculus by dieselfde geleentheid heeltemal beslis gesê:

"Hoewel hierdie briewe in die algemeen Fenisiërs genoem word, omdat hulle (ons praat van dieselfde Cadmus. - AI) uit die land van die Fenisiërs na die Hellene gebring is, kan hulle Pelasgies genoem word, aangesien die Pelasgies dit gebruik het [voor die Fenisiërs]" (8.67.1) …

Moderne geleerdes, insluitend die onlangs oorlede Oekraïense historikus en filoloog NZSusloparov, wat in die 9de uitgawe van die tydskrif "Kiev" vir 1986 die artikel "Deciphering the most recent writing from the walls of the Dnieper" gepubliseer het, wyd bekend onder die taalkundiges van die wêreld, ook tot die onomwonde gevolgtrekking gekom dat die legendariese Cadmus, wat deur die Fenisiërs se vloot na Griekeland gebring is, die Doriërs bekend gestel het aan die fonetiese skrif wat lank bestaan het onder die Pelazgs-Trojane, wat in die Trojaanse tyd deur die eiland Kreta migreer het. na Palestina, waar hulle begin om die Filistyne genoem te word.

Nadat hulle Troje vernietig en geplunder het, was die Achaeërs nog in so 'n stadium van barbaarsheid dat hulle eenvoudig nie in staat was om die wysheid van skryf te begryp nie.

'n Groot hoeveelheid onweerlegbare wetenskaplike bewyse het hiervoor opgehoop, maar ons kan steeds nie ontken dat, twee en 'n half eeue gelede, Denis Zubritsky, die skrywer van The History of Chervonnaya Rus', met bitterheid opgemerk het:

“Baie het die geskiedenis van Rusland geskryf, maar hoe onvolmaak is dit tog! Hoeveel onverklaarbare gebeure, hoeveel gemis, hoeveel verdraai! Meestal het die een van die ander afgeskryf, niemand wou deur die bronne vroetel nie, want navorsing gaan met baie tyd en arbeid gepaard. Die skrifgeleerdes het net probeer om die vloekerigheid van leuens en selfs die vermetelheid van laster teen hul voorvaders te wys.”

Diegene wat onnadenkend herhaal oor die duisendjarige kultuur en staatskaping van Rusland, gewillig of onwillig, gaan voort met dieselfde ding. En wat van die res van die millennia? Na alles, ten minste nog drie vroeëre millennia, het ons voorouers GESKREWE gedokumenteer.

MANS EN VROUE SE BEGIN IS GELYK EN GELYK …

Daar word in die Heilige Skrif gesê: "Laat die vrou haar man vrees." En die "heidene" Rossichi het anders gedink. 'n Man in hulle verstand was 'n versamelaar, bewaarder en draer van Wysheid; 'n vrou is die een wat die kreatiewe kragte van die Natuur absorbeer, bewaar en vermenigvuldig, beide van haar beginsels, manlik en vroulik.

Maar 'n man, benewens Wysheid, wat hom toelaat om die wette van Heerskappy korrek te verstaan - die bestuur van die wêreld, besit ook die kuns van arbeid, dit wil sê daardie energie wat vrugte dra wat 'n mens voed.

Hy, 'n man, besit Heers en Werklikheid - alles wat sigbaar is, daarom, op die sigbare vertikale van Syn, is hy bo, maar sonder die skeppende krag van die Natuur sou daar geen Werklikheid wees nie, en dan sou Heerskappy onnodig wees. Daarom is die manlike en vroulike beginsels ewe groot en gelyk, maar hulle verskil in hul doel. Sonder so 'n onderskeid kan daar geen Toestemming wees nie, dit wil sê die Wortel vir die Refrein in 'n enkele Ketting van die hede en die toekoms.

En die bewaarder van Wysheid moet dit nie vergeet nie. Nadat hy 'n vrou ontmoet het, is hy verplig om sy kop te buig of sy hooftooisel af te haal om te wys dat hy bewus is van sy plek in die algemene Harmonie en homself nie meer betekenisvol ag nie. Anders sou hy beskou word dat hy Wysheid verloor het.

SLOWANS - "DIE MENSE WAT DIE WOORD WAS"

Ek eet nie "Slawiërs" nie, maar "woorde", want so "woorde" of "Slovenes" (ons het die bynaam sedert antieke tye, wat beteken "mense wat die woord besit." Ons voorouers het nie verskil in spog nie, nie noem hulleself heerlik.

Dit was Iwan die Verskriklike wat die eerste drukker Ivan Fedorov die eerste keer beveel het om "Slawiërs" in plaas van "woorde" of "Slovene" te druk, waarvoor die voortvlugtende prins Andrei Kurbsky later die formidabele tsaar uit sy toevlug in Ostrog verwyt het:, volgens hierdie woord, jy sal jou vervloekte sondes vergewe en hierdie woord perfek dra soos 'n banier."

DIE PYTHIA IS DIE BORISFENISSE AANBIEDERS

Die Cyrilliese alfabet van Bulgarye het onder prins Askold na Rusland gekom, waarskynlik iewers in die 70's. IX eeu. Maar Rusland wou dit nie aanvaar nie, nie net omdat dit te Grieks was nie (10 Griekse letters uit 43 in sy klank) en nie baie geskik was vir die Russiese taal nie, om nie eens te praat van die morele kant daarvan in vergelyking met die Russiese alfabet nie.

Eerstens het die Russe verstaan dat die aanvaarding van die Cyrilliese alfabet sou beteken, soos dit gebeur het met die doop van Rus, wat gebeur het met ons Sentraal-Asiatiese volke, die Chuvash en Tatare van die Wolga-streek in die 1920's en 1930's, toe die Arabiese skrif is eers met hulle vervang, Latyn, en dan Latyn - Cyrillies. En al hulle ou eeue oue kultuur is soos 'n swaard afgekap. Groter boosheid is moeilik om te dink.

Hele nasies is van hul geheue ontneem!Hulle het dit weggeneem, want alles wat in Arabica geskryf is, is deur vuur vernietig. En vir die wegsteek van 'n "opruiende" stuk papier - 'n konsentrasiekamp of selfs teregstelling.

En sedertdien, oor sowat 5-6 dekades, het geslagte mense wat in wese semi-opgevoed is, grootgeword: die eeue-oue ervaring van madrasahs is verwerp, en nuwe nasionale onderwysinstellings het nog nie genoeg krag gekry nie.

Verteenwoordigers van die Turkse volke en die Tadjiks, wat eens in Sentraal-Asië deur hul oudste kultuur onderskei is, kan vir die grootste deel 'n opvoeding van volle waarde volgens ons huidige standaarde ontvang slegs in hoër onderwysinstellings van Rusland.

Maar die gegradueerdes van die Universiteit van Moskou is as 'n reël minderwaardig aan hul Slawiese klasmaats in die professionele sin, aangesien die Russiese taal waarin hulle onderrig word te moeilik vir hulle is, voel hulle dit nie, met 'n paar uitsonderings nie, en die belangrikste is dat hulle nie so 'n wetenskaplike terminologie het wat ten volle met Russies sou ooreenstem nie.

Nee, want met die afskaffing van Arabica is die grondslag vir die verdere ontwikkeling van wetenskappe eeue lank met geweld vernietig, waaroor in ons tyd van demokratisering, publisiteit, bekering vra (dit is nie bekend wie presies en waarvoor presies moet bekeer nie) en oorverdowende pluralisme, ek is nêrens nie. het nie 'n enkele woord gelees nie.

Maar dit was 'n ware geestelike volksmoord, sowel as die hervorming van Russiese skryfwerk, wat in 1918 uitgevoer is en die harmonie van die eg Russiese spelling vernietig het, met groot moed en genialiteit herskep op grond van die Cyrilliese alfabet wat heeltemal ongeskik gelyk het vir die normale Russiese taal deur Mikhail Lomonosov in sy "Russiese grammatika", wat in 1755 die lig gesien het in St. moontlikhede van die Russiese taal, na agt eeue van byna volledige geletterdheid in Rusland, het Derzhavin se poësie eers verskyn, toe - Pushkin, en toe al die magtige, ongeëwenaarde in die wêreld, Russiese literatuur van die 19de eeu.

Ons moet vreeslik skaam wees om vir mense te vertel dat sodra die Russiese weergawe van Homeros se Ilias verskyn het, geskep deur die nederige werker van die poësie Nikolai Ivanovich Gnedich, briljante Griekse digters hulle dadelik gehaas het om dit in Grieks te vertaal, en vandaar die nuwe lewe van die Ilias het begin »In Europa en ander soos hulle.

Dit is vir ons, die donkeres, ons professore interpreteer dat die ses voet daktiel met een en twee caesura die breinkind is van die genie van die Hellene, asof dit eers deur VKTrediakovsky, toe NI Gnedich en VA Zhukovsky in Russiese poësie ingevoer is..

Die Hellene weet self baie goed dat die poëtiese heksameter in hul eie taal aan hulle voorgehou is deur die Pythias wat in Delphi verseël is, wat daar in diens was van die Boristhense waarsêers, dit wil sê Russiese vroue, onder wie daar nooit 'n enkele Helleness was nie.

Die Grieke ken, dit wil sê, die Grieke deesdae, maar na die voorbeeld van hul voorvaders bly hulle stil, wat, vir die onthulling van hierdie geheim, tereggestel het, nie net geblaker het nie, maar sy hele familie.

KOOK, O WEI, KOOK …

Antieke Hellas was, om dit sagkens te stel, 'n intellektuele parasiet van die naburige woorde, maar, deur hulle Skithiërs en barbare te noem, het dit versigtig verswyg. Gedurende die tyd van Christian Bisantium het die situasie egter verander.

Nou het die kennis van die materialiste-Russe vir die Romeine 'n lewensgevaar ingehou, veral hulle boeke oor sterrekunde, astrofisika, astrologie en medisyne, wat benewens medisinale middels ook op bio-energetika gebaseer was, of, soos hulle nou sê, behandeling met akupunktuur en buitesintuiglike metodes, wat die Christelike Kerk, soos toordery, verklaar het dat "hekse" en daardie "hekse" en "hekse" veronderstel was om op die brandstapel te verbrand, en die Magi moes in die helfte van die kop gesny word en verder af.

Ons het baie gehoor van die gruwels van die Spaanse Inkwisisie, aangesien dit nie net "hekse" en ander ketters verbrand het nie, maar ook baie Jode, en laasgenoemde het as 't ware as een van hul onontbeerlike beroepe hartseer stories oor die ewige lyding van die Joodse volk, arm, ongelukkig, oral vervolg en vervolg van oral, natuurlik heeltemal onskuldig.

Soos toe ek 'n student in Dnepropetrovsk was, het die ma van my klasmaat Asya Markovna, wie se man in beheer van die hele stadshandel was, almal bedroef: "Gotenu, o vey, Gotenu, en tog, hoekom het ons al hierdie pyniging nodig, naak en kaalvoet!" Benewens die uitroep "Azuhen wei!" en "Gotenu" - "O, Here" Asya Markovna het niks anders in Hebreeus geken nie.

Die Bisantynse Inkwisisie was egter nie minder fel as die Spanjaarde nie. Maar sy was baie lojaal teenoor die Jode, aangesien die meeste van die Joodse handelaars van Konstantinopel, wat in ooreenkoms met die patriarg in handel met die barbaarse lande betrokke was, terselfdertyd predikers van die Christendom was, sonder om natuurlik hul eie godsdiens te verloën.

Maar as iemand in Bisantium hierdie antieke diereriemkalender van die Russe ontdek het, wat die Hellene in die antieke tye in Grieks vertaal het en dit as hul eie afgegee het, het hulle nou opgetree soos met die Magi.

So het die Romeine uiteindelik erken dat die kaart van die sterrehemel geskep is deur die Rossichi - "goddelose heidene", wat alles van die duiwel het.

Die afdwing van Christenskap op Rus se saam in Cyrillies en nie heeltemal die woorde "Yang Bulgaars" as 'n "gewone Slaw" Yang "Bisantynse gesante het geweet wat hulle doen.

DIS NIE GOED OM BROOD TE VAT EN NA PSAM TE GOOI NIE …

Om die verloop van gebeure beter te verstaan, sal ons weer na Kiëf moet terugkeer. Tot die oomblik toe Oleg dit tot die hoofstad van Rusland verklaar het in plaas van Golun '(882), was hy in die posisie van 'n vrye stad. Daarom was dit moontlik om enige soort propaganda daar sonder belemmering te voer.

Die meeste van alles het die Bisantynse predikers van die Christendom probeer. Maar hulle hoofdoel was nie net om die doop van Rusland te bereik en dit dus afhanklik te maak van die Tsaregrad-patriargie nie.

Op sigself sou die doop beslis geen sukses gehad het sonder om te ondermyn nie, en as dit geslaag het, dan vernietiging, soos hulle nou sou sê, intellektuele potensiaal van Rusland.

Hiervoor was dit eerstens nodig om die skryfwerk daarvan te verander en die amptelike taal Bulgaars te maak, wat die minste onder die woorde van die Yang-volke verstaan is. Die mense hoef nie noodwendig alles te verstaan wat van die kerkkansels af aan hulle voorgelees is nie.

En die beste ding is dat hy glad niks verstaan nie, soos ons nou kan waarneem in die moskees van die Turkssprekende lande, waar nie elke mullah die hele Koran in alle besonderhede verstaan as hy nie die Arabiese taal ken nie. Hy het dit eenvoudig meganies gememoriseer, hy weet wanneer om te lees watter nommer van die surah, elke nou en dan biddend uitgeroep: "O, bismullah, rahmani rakhim!"

Maar in Rusland het hulle beide die verreikende planne van Bisantium en die Bybel self perfek verstaan. Dit is nie toevallig dat daar in ons voor-Christelike kroniek uittreksels daaruit gemaak is wat die essensie van sy ideologie openbaar, en semi-frases wat duidelik vanself spreek, beklemtoon word.

Deuteronomium.

Hoofstuk 6.

Hoofstuk 7.

Hoofstuk 15.

Trouens, dit het geblyk dat die massas kleinboere, wat al die swaarkry van die Sowjet-ekonomiese beleid beleef het (die stryd teen ryk kleinboere en private eiendom, die skepping van kollektiewe plase, ens.), na die stede gestroom het op soek na 'n beter lewe. Dit het op sy beurt daar 'n akute tekort aan gratis vaste eiendom geskep, wat so nodig is vir die plasing van die hoofsteun van mag - die proletariaat.

Dit was die werkers wat die grootste deel van die bevolking geword het, wat vanaf die einde van 1932 aktief paspoorte begin uitreik het. Die boere het (met seldsame uitsonderings) nie die reg daarop gehad nie (tot 1974!).

Saam met die instelling van die paspoortstelsel in groot stede van die land, is 'n skoonmaak gedoen van "onwettige immigrante" wat nie dokumente gehad het nie, en dus die reg om daar te wees. Benewens die kleinboere is allerhande "anti-Sowjet" en "gedeklasseerde elemente" aangehou. Dit het spekulante, swerwers, bedelaars, bedelaars, prostitute, voormalige priesters en ander kategorieë van die bevolking ingesluit wat nie by maatskaplik nuttige arbeid betrokke was nie. Hulle eiendom (indien enige) is gerekwis, en hulle is self na spesiale nedersettings in Siberië gestuur, waar hulle tot voordeel van die staat kon werk.

Die land se leierskap het geglo dat hulle twee vlieë met een klap doodslaan. Aan die een kant maak dit die stede skoon van vreemde en vyandige elemente, aan die ander kant bevolk dit die byna verlate Siberië.

Die polisiebeamptes en die OGPU-staatsveiligheidsdiens het paspoortaanvalle so ywerig uitgevoer dat hulle, sonder seremonie, selfs diegene wat paspoorte ontvang het, op straat aangehou het, maar dit nie ten tyde van die kontrole in hul hande gehad het nie. Onder die "oortreders" kan 'n student wees wat op pad is om familie te besoek, of 'n busbestuurder wat die huis verlaat het vir sigarette. Selfs die hoof van een van die polisiedepartemente van Moskou en albei seuns van die aanklaer van die stad Tomsk is gearresteer. Die pa het daarin geslaag om hulle vinnig te red, maar nie almal wat per ongeluk geneem is, het hooggeplaaste familielede gehad nie.

Die “oortreders van die paspoortregime” was nie tevrede met deeglike kontrole nie. Byna onmiddellik is hulle skuldig bevind en bereid om na arbeidsnedersettings in die ooste van die land gestuur te word. 'n Spesiale tragedie van die situasie is bygevoeg deur die feit dat recidivistiese misdadigers wat onderhewig was aan deportasie in verband met die aflaai van plekke van aanhouding in die Europese deel van die USSR ook na Siberië gestuur is.

Death Isle

Die hartseer verhaal van een van die eerste partye van hierdie gedwonge migrante, bekend as die Nazinskaya-tragedie, het wyd bekend geword.

Meer as sesduisend mense is in Mei 1933 van skuite op 'n klein verlate eiland aan die Ob-rivier naby die dorpie Nazino in Siberië van boord gebring. Dit was veronderstel om hul tydelike toevlugsoord te word terwyl die kwessies met hul nuwe permanente verblyf in spesiale nedersettings opgelos word, aangesien hulle nie gereed was om so 'n groot aantal onderdruktes te aanvaar nie.

Die mense was geklee in waarin die polisie hulle in die strate van Moskou en Leningrad (St. Petersburg) aangehou het. Hulle het nie beddegoed of enige gereedskap gehad om vir hulle 'n tydelike tuiste te maak nie.

Op die tweede dag het die wind opgetrek, en toe tref ryp, wat gou deur reën vervang is. Weerloos teen die grille van die natuur kon die onderdruktes net voor vure sit of op die eiland ronddwaal op soek na bas en mos – niemand het vir hulle kos gesorg nie. Eers op die vierde dag is hulle rogmeel gebring, wat teen 'n paar honderd gram per persoon uitgedeel is. Nadat hulle hierdie krummels ontvang het, het mense na die rivier gehardloop, waar hulle meel gemaak het in hoede, voetlappe, baadjies en broeke om vinnig hierdie skyn van pap te eet.

Die aantal sterftes onder die spesiale setlaars het vinnig in die honderde gegaan. Honger en verkluim het hulle óf reg by die vure aan die slaap geraak en lewendig verbrand, óf het gesterf van uitputting. Die aantal slagoffers het ook toegeneem weens die brutaliteit van sommige van die wagte, wat mense met geweerkolwe geslaan het. Dit was onmoontlik om van die "eiland van die dood" te ontsnap - dit was omring deur masjiengeweerspanne, wat diegene wat probeer het, dadelik geskiet het.

Eiland van Kannibale

Die eerste gevalle van kannibalisme op Nazinsky-eiland het reeds op die tiende dag van die verblyf van die onderdruktes daar plaasgevind. Die misdadigers wat onder hulle was, het die lyn oorgesteek. Gewoond daaraan om in moeilike omstandighede te oorleef, het hulle bendes gevorm wat die res geterroriseer het.

Inwoners van 'n nabygeleë dorpie het onwetende getuies geword van die nagmerrie wat op die eiland gebeur het. Een boervrou, wat op daardie stadium maar net dertien jaar oud was, het onthou hoe 'n pragtige jong meisie deur een van die wagte die hof gemaak is: “Toe hy weg is, het mense die meisie gegryp, haar aan 'n boom vasgebind en haar doodgesteek, nadat hy alles geëet wat hulle kon. Hulle was honger en honger. Dwarsdeur die eiland kon mensvleis gesien word wat aan bome geskeur, gesny en gehang word. Die weivelde was besaai met lyke.”

“Ek het diegene gekies wat nie meer lewe nie, maar nog nie dood is nie,” het 'n sekere Uglov, wat van kannibalisme beskuldig word, later tydens ondervragings getuig: So dit sal vir hom makliker wees om te sterf … Nou, dadelik, om nie vir nog twee of drie dae te ly nie."

Nog’n inwoner van die dorpie Nazino, Theophila Bylina, het onthou: “Die gedeporteerdes het na ons woonstel gekom. Eenkeer het 'n ou vrou van Death-Island ons ook besoek. Hulle het haar deur die verhoog gery … Ek het gesien dat die ou vrou se kuite aan haar bene afgesny is. Op my vraag het sy geantwoord: "Dit is vir my op Death-Eiland afgesny en gebraai." Al die vleis aan die kalf is afgesny. Die bene het gevries hiervan, en die vrou het dit in lappe toegedraai. Sy het op haar eie getrek. Sy het oud gelyk, maar in werklikheid was sy in haar vroeë 40's.”

’n Maand later is die honger, siek en uitgeputte mense, onderbreek deur skaars piepklein voedselrantsoene, van die eiland ontruim. Die rampe vir hulle het egter nie daar geëindig nie. Hulle het voortgegaan om te sterf in onvoorbereide koue en klam barakke van Siberiese spesiale nedersettings, en het 'n karige kos daar ontvang. In totaal, vir die hele tyd van die lang reis, het uit sesduisend mense net meer as tweeduisend oorleef.

Geklassifiseerde tragedie

Niemand buite die streek sou geleer het van die tragedie wat gebeur het as dit nie was vir die inisiatief van Vasily Velichko, instrukteur van die Narym Distrikspartykomitee nie. Hy is in Julie 1933 na een van die spesiale arbeidsnedersettings gestuur om verslag te doen oor hoe die "gedeklasseerde elemente" suksesvol heronderrig word, maar in plaas daarvan het hy hom heeltemal verdiep in die ondersoek na wat gebeur het.

Gegrond op die getuienis van dosyne oorlewendes, het Velichko sy gedetailleerde verslag na die Kremlin gestuur, waar hy 'n gewelddadige reaksie uitgelok het. 'n Spesiale kommissie wat in Nazino aangekom het, het 'n deeglike ondersoek gedoen en 31 massagrafte op die eiland gevind met 50-70 lyke in elk.

Meer as 80 spesiale setlaars en wagte is verhoor. 23 van hulle is tot doodstraf gevonnis vir “plundering en slaan”, 11 mense is geskiet vir kannibalisme.

Ná die einde van die ondersoek is die omstandighede van die saak geklassifiseer, asook die verslag van Vasily Velichko. Hy is uit sy pos as instrukteur verwyder, maar geen verdere sanksies is teen hom ingestel nie. Nadat hy 'n oorlogskorrespondent geword het, het hy die hele Tweede Wêreldoorlog deurgemaak en verskeie romans geskryf oor die sosialistiese transformasies in Siberië, maar hy het nooit gewaag om oor die "eiland van die dood" te skryf nie.

Die algemene publiek het eers in die laat 1980's, op die vooraand van die ineenstorting van die Sowjetunie, van die Nazin-tragedie geleer.