Blink epidemie is besig om die hulpbronne van die aarde uit te put

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Dit is belangrik om te verstaan dat glans nie 'n unieke, kenmerkende verskynsel is nie "dit het op een of ander manier vanself gebeur nie," maar 'n goed beplande sosiale wapen wat streng op dieselfde manier werk as wat die hele piramide van finansiële afgeleide instrumente werk. Een van die opvallende elemente van hierdie wapen is 'n universele finansiële stofsuier wat op verskillende maniere met verskillende groepe werk, maar die mees doeltreffende en doeltreffendste in die stryd teen potensiële mededingers - hoogbetaalde sterre en topbestuurders.

1. Glamour is opvallende verbruik. Die doel daarvan is glad nie om fisiese en geestelike behoeftes te bevredig nie. Sy doel is om 'n indruk op ander te maak.

2. Glamour is 'n opvallende verbruik wat gekapitaliseer en verkoop kan word.

3. Glamour is nie 'n luukse in die klassieke sin van die woord nie, al is dit net omdat glansryke dinge kategories nie geskik is vir skat nie. Hulle het waarde slegs as gevolg van slim bemarking. Verwyder advertensies - die prys sal verdwyn.

Dit word volgens 'n primitiewe, maar nie minder effektiewe metode gedoen nie - sodra 'n gevaarlike hoeveelheid banknote by die pasiënt kom (byvoorbeeld, 'n jong atleet teken 'n miljoen dollar kontrak, 'n jong aktrise word 'n show business ster, 'n jong politikus word die gesig van die party), word hy goedkeurend op die skouer geklap en sê: “Jy is nou een van ons, die magtiges van hierdie wêreld. Maar om op die vlak te bly, benodig jy 'n huis, 'n motor, klere, 'n gesin, wat ooreenstem met jou veranderde status …

As gevolg van die implementering van hierdie statusvereistes is die pasiënt vinnig besig om te transformeer van iemand wat 'n miljoen het na iemand wat 'n miljoen skuld, en dus nie meer 'n bedreiging inhou vir die werklike, nie uitgevindte, elite nie, wat werklike, nie kapitaal uitgevind.

Glamour ontsier die sielkunde van entrepreneurskap. My werk met 'n kliënt begin byna altyd met 'n versoek om te help om koste te verminder, geld te bespaar. Die werk is nie-lineêr, kollektief, heuristies, nie vir een dag nie. En my outydse kop pas nie by hoe die swaargewone resultaat gebruik kan word om 'n stuk sy ter waarde van 800 euro of 'n Switserse handelsmerk met 'n Chinese vulsel ter waarde van 8000 te koop nie.

Handelsmerke absorbeer die persoonlikheid van die moderne mens. In wese verander die proses van verbruik in 'n eindelose strewe na handelsmerkprestige. Die simboliese aard daarvan vervang nou daardie eienskappe van die produk wat belangrik is in die werking daarvan, en die letters wat 'n handelsmerk (handelsmerk) of simboliese beeld aandui, vervang die toepaslikheid van die produk in alledaagse ervaring.

(Amerikaanse kulturoloog en sosioloog N. Klein)

Die tweede opvallende element van glans is verslawing aan die media. Soos enige uitgevinde waarde, is glans uiters sensitief vir die aandag van die media, of eerder, vir die gebrek aan sulke aandag. Wel, beheer oor die massamedia lei outomaties tot beheer oor glans-apologete.

"Die natuurlike resultaat van" gesogte verbruik "is" stabiele psigofisiologiese afhanklikheid van die verbruiker van 'n spesifieke handelsmerk goedere wat op die mark aangebied word. Dus, die mees verkoopbare produk op die mark in 'n post-industriële samelewing is nie 'n ding nie, maar 'n idee van jouself met 'n "plus" teken, dit wil sê, "jou eie positiewe identiteit".

(Tulchinsky Grigory Lvovich. Doktor in Filosofie, Professor

SPb Staatsuniversiteit van Kultuur en Kuns)

Maar die mees vernietigende element van glans is die ideologiese komponent daarvan. Sonder om vir 'n lang tyd om die onderwerp te gaan, is pouses en glans twee kante van dieselfde munt. Glamour sny moraliteit, humanisme en gewete af, soos beginsels wat verhoed dat dit skyn, en laat sinisme en doelgerigtheid. Watter soort berou is daar oor wat gedoen is – dit is in werklikheid ongeskik.

Glamour is 'n parodie op reinheid. Glamour demonstreer nie reinheid nie, maar rykdom, nie die vermoë om 'n teepot skoon te maak nie, maar die vermoë om 'n nuwe teepot te koop of die arbeid van 'n skoonmaker te koop. Glamour boots die ewige lewe na, maak alle lewende dinge dood en vervang dit met kunsmatiges.

Op die vraag oor vuil kinders: "Was hierdie of maak nuwes?.." - die glans antwoord: "Was is nutteloos." Vuil kinders is makliker om te verdrink. Glans is dodelik en vernietigend, want dit skiet sy slagoffers in die kop, en vervang die werklike doelwitte van 'n persoon met virtuele, werklike verhoudings - met denkbeeldige beeldmakers, die werklike lewe - met 'n blink sprokie wat volgens ander mense se patrone aangepas is.

En natuurlik:

"Glamour is 'n vermomming wat nodig is om 'n mens se sosiale status in die oë van ander te verhoog, sodat hulle dink dat 'n persoon toegang het tot 'n eindelose bron van geld …"

(Pelevyn)

Besteebare ekonomie

Waar glans eindig en ekonomie vanuit 'n rekeningkundige oogpunt begin, sal ek nie antwoord nie - om eerlik te wees - en het nie so 'n taak vir myself gestel nie … Vir myself het ek glans gedefinieer as die waarde wat uitsluitlik geskep word deur die pogings van advertensies en het niks te doen met die kwaliteit van die goedere wat dit adverteer nie … Verwyder advertensies, die koste sal verdwyn. Ek het reeds daaroor geskryf. En die rekeningkundige afdeling … Wel, hierdie spesifieke horlosie, net nog 'n model wat my vriend eers in Switserland gekoop het, en toe - 'n presiese kopie - in Hong Kong. Die prysverskil is 200 keer. 2 jaar is verby - hulle loop dieselfde, verbruikerseiendomme is identies.

Maar nou gaan dit nie eers daaroor nie…

Oligarch Abramovich het 'n suiwer simboliese en demonstratiewe rit op 'n "kern" seiljag geneem, die tweede keer sal dit nie meer sin maak nie. Waar is hierdie seiljag nou? Slegs op die planke na die Paryse swerwers links en vertrek. Dit is nie toevallig dat gevegte vir vullisterreine nou in Europa aan die gang is nie – die vullishoop word bygewerk. As Nietzsche oor verwoestyning gepraat het – wee die een wat sy eie woestyn in homself dra – nou moet ons oor reiniging praat. Die goedere beweeg aanvanklik na die stortingsterrein – vanaf die produksielyn en deur die persoon. Vanuit die vertoonkas kyk hy na vullis, wat die verbruiker eindeloos deur homself ry: van die vervoerband na die stortingsterrein. Selfs Pitirim Sorokin het vooraf geskryf oor so 'n vooruitsig, oor die beskawing van 'n stortingsterrein.

Daar is dinge so eenvoudig soos 'n lêer en so onvervangbaar soos toiletpapier. Een blik daarna is genoeg om te verstaan waarvoor die ding bedoel is of gebruik kan word. Neem 'n toer deur die historiese museum en stap deur die saal wat gewy is aan die kultuur van die Bronstydperk. dit is baie duidelik: dit is 'n byl, dit is 'n hamer, dit is 'n bak, en dit is 'n pylpunt. Instruksies op 25 bladsye is nie nodig nie; dit alles begin en eindig met 'n baie duidelike praktiese doel Selfs my kat het geraai waarvoor die toilet was, en waarvoor - die deurknop.

Daar is dinge van 'n ander soort. Muurpapier, houtpanele, silwer seëls, vase, potte vye, glasolifante in sideboards.. Hulle het amper geen praktiese nut nie, maar hul teenwoordigheid skep 'n sekere estetiese atmosfeer, wat in die alledaagse lewe knusheid genoem word. Dit is immers duidelik dat om op 'n donsige mat, omring deur kussings en op 'n elegante kersiepyp te sit, baie lekkerder is as om op die mat te lê en Belomorkanal te rook. Die houtpanele is lus vir die oog; olifante van die sideboard kan met 'n lap afgevee word, wat die senuwees verlig, en die ficus is ook iets nuttigs daar.

Waar het dit alles vandaan gekom? Wel, dit het in antieke tye begin, nadat veral gevorderde mammoetjagters besef het dat jy met behulp van gekleurde vere, skulpe en die destydse analoë van skoonheidsmiddels nie net kan bepaal watter soort stam jy is nie, maar ook pronk, aan ander te demonstreer dat die eienaar van 'n "glansryke uitrusting" onthef is van die behoefte om te streef ter wille van die verkryging van kos en meer aandag kan gee aan byvoorbeeld voortplanting, wat sy uitverkorene ook outomaties van harde werk red. Moderne diamant-bra's en dasse van Hong Kong verrig min of meer dieselfde funksie - dit is 'n kwessie van posisionering.

MAAR…

Maar daar is so 'n mate van "glamorisering" van bewussyn, waarna eksterne eienskappe belangriker word as praktiese toepassing. Kristalhangertjies op 'n kandelaar word belangriker as die lig wat dit produseer. Die Rolls-Royce se handgesaagde goue sierrooster geniet voorrang bo die perdekrag onder die enjinkap.

Dit wil voorkom - wel, te hel met hom! Jy weet nooit mense het vreemde stokperdjies in die lewe nie! Daar is oorspronklikes wie se stokperdjie, jammer, renosterontlasting versamel, maar ten spyte van die algemene humoristiese houding teenoor hulle, dink niemand eers daaraan om hierdie mense te behandel op plekke waar die mure sag is en die hemde lang moue het en gemaklik op die kliënt se rug pas nie. Laat hulle pret hê!

Ja, om Gods ontwil, laat dit!

Maar wanneer psigose wydverspreid raak, verskuif prioriteite binne die samelewing, om dit sagkens te stel. Daar is vroue wat geld spaar deur hulself voldoende voeding te ontsê om 'n stuk sy met 'n etiket ter waarde van $800 te koop. Daar is mans wat drievertrekwoonstelle vir eenvertrekwoonstelle verruil om 'n duur sportmotor aan te skaf (dit neem die feit in ag dat hulle nie verder as die ringpad daarop gaan ry nie). Daar is selfone te koop, waarvan die "vul" veel te wense oorlaat, maar die koste daarvan gaan alle redelike perke oorskry bloot as gevolg van die modieuse ontwerp van die tas.

Mense gaan inkopies doen en koop vir hulself skoene (puik!), Tandeborsels (puik!) En tennisrakette (net wonderlik!). En terselfdertyd spandeer hulle geld op koffiemasjiene wat nooit 'n "espresso" beter as hul vrou sal maak nie, trou met meisies met gesigte plat van veltrek, vlieg na Egipte vir die somer, alhoewel hulle snags droom om vis te vang in 'n voorstedelike dam en rok in jeans.wat so baie kos dat van die blote gedagte aan 'n moontlike kol op die bodem, 'n erge weemoed met hulle gebeur. En die punt hier is nie eens of hulle dit alles kan of nie kan bekostig nie. Dit is net dat selfs in die oënskynlik heilige en persoonlike begeerte om ons begeertes te verwesenlik, ons, weer, nie wil hê wat ons wil hê nie, maar wat ons nodig het."

Alles wat in hierdie lang aanhaling gelys word, is die uiterlike manifestasie van geheime beheer van menslike gedrag, wat streng volgens die resepte van die "groot onderwyser" Fursenko 'n voorbeeldige verbruiker geword het.

Ten slotte wil ek sê dat ek persoonlik nie teen Swarovski is nie. Ek is teen die ideologie van meerderwaardigheid ten koste van eksterne briljantheid. Ek glo dat hierdie ideologie van die meerderwaardigheid van “gode bo beeste” nie anders is as’n ander nie, waar behoort aan die elite aan’n kompas gemeet is en wat reeds een keer na die hof van die geskiedenis gekom het.