INHOUDSOPGAWE:

Wat versterk die globale dominante anti-menslike konsep?
Wat versterk die globale dominante anti-menslike konsep?

Video: Wat versterk die globale dominante anti-menslike konsep?

Video: Wat versterk die globale dominante anti-menslike konsep?
Video: Кто же такие Венецианцы на самом деле и откуда у них взялся сильнейший флот средневековья? 2024, Maart
Anonim

Sekerlik almal wat die materiaal van die COB bestudeer, het homself die vraag gevra: "Hoekom is die" wêreld agter die skerms "nie bang vir vergelding nie, en volg 'n anti-menslike beleid?"

So ons het hierdie vraag een of ander tyd gevra. Begrip het eers gekom toe hulle die teorie van bestuur bemeester het en konseptueel gedefinieer is.

As jy reguit na die punt gaan en kortliks beskryf, sal dit soos volg lyk:

  1. God het vryheid van keuse gegee en die vermoë om foute te maak, asook die vermoë om vrye wil te vind;
  2. Die meeste van die sonde lê by die versoektes eerder as die versoeking;
  3. Karma (oorsaaklike verband).

Nou in meer besonderhede.

Dus, die oënskynlike straffeloosheid van die onderwerp van globale bestuur van die huidige dominante anti-menslike konsep berus op drie pilare. Kom ons kyk na elkeen van hulle.

God het vryheid van keuse gegee en die vermoë om foute te maak, asook die vermoë om vrye wil te verkry

Objektiewe omstandighede:

  • God is volmaak en onfeilbaar (uit 'n bestuursoogpunt);
  • Ons is nie perfek nie en nie onfeilbaar nie (uit 'n bestuursoogpunt).

Vandaar die gevolg:

  • Hierbo word ons die reg gegee om foute te maak (sien hieronder oor beskerming teen 100% gevolge);
  • Om vrye wil te verkry is nie 'n kitsproses nie, maar het sy eie duur.

Die meeste sonde lê by die versoektes eerder as die versoekings

Om dit te verstaan, is dit nodig om te oorweeg hoe die interaksie van die versoektes en die versoektes vanaf die bestuurskant van die saak plaasvind.

VERLEDE-KUNSTENAAR
VERLEDE-KUNSTENAAR

Interaksie tussen die versoektes en die versoektes

Soos jy uit die prentjie kan sien, is dit moontlik om vir 'n lang tyd te versoek en tevergeefs totdat die versoekte die kring sluit met sy keuse van "Aanvaar". Daar is so 'n gesegde oor die wêreld van diere, wat die essensie van die skema in die praktyk van die lewe goed weerspieël - "Die teef sal nie wil nie, die hond sal nie spring nie." Maar sodra die kring gesluit is, jammer broer, byna al die verantwoordelikheid is op jou.

HOUDING
HOUDING

Die verhouding van die aandeel van verantwoordelikheid van die versoekte en die versoeker

Voorbeelde:

  1. Wanneer 'n vrou 'n toekomstige man vir 'n gesin kies, moet 'n vrou die erns van die gevolge van 'n verkeerde keuse verstaan. dit is sy wat die keuse van drie fases sluit:

    • Wys dat sy gereed is vir familie
    • Die man reageer en stel voor
    • Die vrou stem saam.
  2. “Vertrou jou naaste, maar laat hom nie mislei word nie”, sê populêre wysheid vir’n rede.
  3. Die duiwel kon Jesus soveel versoek as wat hy wou, maar hy was 'n standvastige metgesel. En ook wys (sien hieronder vir meer hieroor).

Karma (oorsaaklikheid)

Byna alle karma is gekoppel aan die werklike moraliteit van die individu en sy vermoëns.

  • As God vir ons iets gegee het, beteken dit dat ons dit verdien (die verskil tussen sosiale en karmiese geregtigheid is goed omskryf).
  • God gee ons 'n las slegs volgens die krag waarmee ons in staat is om dit te hanteer.
  • God het geen ander hande as ons nie.

Wat volg hieruit?

  • As iets in ons lewe gebeur, goed of sleg, dan verdien ons dit. Hulle het hulle óf persoonlik óf as deel van die samelewing waarin ons leef verdien (die moraliteit van die hele samelewing word as die mees "agtergeblewe") beskou. Want God laat nie onreg toe nie en sal altyd die regverdiges beskerm.
  • God rig mense na mekaar sodat ons mekaar kan help, en nie deel kan hê aan die vrugte van ons boosheid nie. "Ek wil genade hê, nie opoffering nie." Daarom is dit nodig om jou oortreder met dankbaarheid te aanvaar en te ontmoet teenoor Sy adres en aan die adres van die oortreder, tk. dit is 'n kans om iets te verstaan en jou moraliteit na goeie natuur te verander. Die Jode het ook 'n gesegde wat sê: "Dit is goed dat ek dit met geld geneem het" - is dit duidelik waaroor dit gaan?
  • As ons nie (om verskeie redes) die las wat ons verdien en wat ons kan bekostig hanteer nie, dan pluk ons die gevolge hiervan.

Daar is een noodsaaklike omstandigheid in hierdie onderwerp van karma, sonder 'n beskrywing waarvan die prentjie onvolledig sal wees (en dit is om dit sagkens te stel). Wats fout?

En die feit is dat nie 100% van die gevolge van ons dade na ons terugkom nie. God hou altyd een of ander deel van die terugvoer terug, m.a.w. beskerm ons teen die volle erns van die gevolge van ons onredelike optrede. Hoekom? Omdat ons soos klein dwase kinders is - ons is onvolmaak en het die reg om foute te maak (ons kan nie alles en almal in die wêreld weet om al die gevolge van ons dade volledig te bereken nie, aangesien ons baie, baie beperk is).

Met die groei van die mate van begrip en bewustheid, groei egter vir dieselfde aksies wat ons het 'n mate van verantwoordelikheid. Daarom, vir wat in die kinderjare vergewe is, in volwassenheid kan jy dit so robuust kry. En hoe meer ons verstaan en weet, hoe groter is die verantwoordelikheid op ons – in die sin dat God die persentasie wat Hy weerhou van al 100% van die gevolge van ons dade verminder.

GEVOLGE
GEVOLGE

Gevolge wat van Bo weerhou word, afhangende van die vlak van begrip

Kom ons gaan dan verder na hoe die onderwerp van globale bestuur dit alles volgens die anti-menslike konsep gebruik.

  1. Die huisdokter bied altyd 'n paar opsies en kyk na die reaksie van die samelewing. As die samelewing dit aanvaar, is dit self te blameer. Jy moet met jou eie kop dink, en nie betrokke raak by intellektuele afhanklikheid nie. Die basis van hierdie benadering is intellektuele afhanklikheid, gekoester en ondersteun deur die dominante kultuur.
  2. Terwyl die SOE die opsies uitwerk van wat om die samelewing as keuse te bied, neem die SOE die toelaatbare las op die potensiaal van die samelewing in ag om die keuse te hanteer en dit selfs sonder die hulp van die gewete te hanteer. Dit is wat die laagste aandeel verantwoordelikheid verskaf in die feit dat die samelewing weer die opsie gekies het wat sy huidige posisie versleg (in die sin van beweeg na die mensdom).
  3. Gewete is 'n meganisme wat dit moontlik maak om die regte keuse te maak, selfs op 'n krities lae vlak van ontwikkeling van begrip, want dit is deur die Gewete dat God altyd vir 'n individu duidelik sal maak wat om nie te doen as hy regtig wil nie as gevolg van sy egoïsme of intellektuele afhanklikheid (die effek van 'n skare in 'n skare-"elite" samelewing), of as wat nodig is gedoen te word ten spyte van wat hy nie wil hê nie as gevolg van sy egoïsme, of intellektuele afhanklikheid. Daarom word die gewete onderdruk met behulp van die druk van die dominante kultuur.1 verskeie2 maniere3 en middele4.

Op die ou end, wat gebeur?

- Die verantwoordelikheid vir anti-menslikheid lê meer by die gesofistikeerdes as by die versoekers, m.a.w. dit is ten koste van die gesofistikeerdes dat hierdie anti-menslike konsep behou word.

REGERING
REGERING

Ten koste van wie die anti-menslikheid gehou word

Alles blyk duidelik te wees, dit is nodig om intellektuele afhanklikheid te laat vaar en onder die diktatuur van die gewete te leef. Maar dit is nie genoeg nie, ons moet ook ons intellektuele en kreatiewe potensiaal kan gebruik om te werk met die keuse wat die versoeker ons gee. Ons is vir 'n kreatiewe benadering. Hoe word dit uitgedruk? Eerstens in konseptuele gesag en konseptuele sekerheid. Wanneer jy deugde in die lewe kies, help ander hierin. Hoe lyk dit in 'n voorbeeld?

Jesus en sy konseptuele sekerheid in kreatiwiteit

Kom ons ontleed een Bybelse verhaal. In die woestyn het Satan Jesus versoek. Hoe het Jesus op Satan gereageer? -

"Kom saam met my"

Die feit is dat wanneer die versoeker 'n keuse bied, daar altyd 'n algoritme agter die hakies is wat die hele proses van interaksie vergesel waarmee die versoeker probeer afdwing. Dit is moontlik vir die versoekte om uit hierdie algoritme te kom slegs wanneer hy self konseptuele sekerheid besit en die versoeker sy keuse kan bied.

Wat is wat Jesus gedoen het:

  1. In plaas daarvan om onnosel saam te stem of Satan se voorstel te verwerp, en so onder sy algoritme te val.
  2. Jesus maak 'n aanbod aan Satan, maar reeds in 'n ander algoritme - 'n alternatief vir die omvattende konsep van deug, om Satan te help om 'n Mens te word (m.a.w. om 'n btw te vind).
  3. Satan het dit duidelik nie verwag nie en het hom gehaas om terug te trek.
Versoek en verlei
Versoek en verlei

Kom saam met my

Tog het die onderwerp van globale bestuur sy eie probleme. Nou, na ons redenasie, kyk ons na die video en begryp die inligting daaruit:

Aanbeveel: