Tract Chests of Siberian Stonehenge 16 000 jaar oud

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die Sunduki-kanaal - bekend as die Siberiese Stonehenge, is geleë in die vloedvlakte op die oewer van die Wit Iyus in die Republiek van Khakassia, en is 'n kompleks van oppervlak argeologiese voorwerpe wat begraafplaas, rotsskilderye en spesiale strukture kombineer, wat saam eintlik 'n toestel om die lug waar te neem, 'n astronomiese sterrewag van die oumense. Byna alles - beide grafstene en tekeninge - dien die hooftaak van antieke sterrekundiges: die waarneming van die sterre, die son en die maan.

Professor Vitaly Larichev, van die Instituut vir Argeologie en Etnografie van die Siberiese Tak van die Russiese Akademie van Wetenskappe, beweer dat die gebou, wat ongeveer 16 000 jaar oud is, nie net van groot godsdienstige belang was vir die mense wat in hierdie plekke gewoon het nie, maar was ook 'n plek om die sterre waar te neem. Aan die bopunt van elk van die agt pieke lê 'n reusagtige klip wat soos 'n boks of kis lyk, vandaar die naam.

Die kompleks het verskeie waarnemingsplatforms, twee weergawes van "sonwysers", 'n kalender, die lewe van die groot vegter, wat die mitologie van die antieke mense weerspieël, sowel as baie voorwerpe en artefakte met 'n onbekende doel.

Die gebied van die argeologiese kompleks kombineer die lae van verskeie kulture en eras, van die oudste Kaukasiese, tot die Skitiese en Khakass-periodes.

Die pêrel van die kompleks is die "White Horse", geleë op Swartberg, langs die Chests-rif. Hierdie rotstekening, gemaak volgens 'n unieke tegnologie, volgens die professor in argeologie V. E. Larichev, is van 17 tot 30 duisend jaar oud en is 'n projeksie van die konstellasie Leo.

Die voorwerpe van die Kiste wek die verbeelding en laat jou 'n nuwe blik op ons antieke geskiedenis neem.

Voor die Kiste is 'n groot oopte, waarop net priesters kon trap. Die Khakases was bang vir hierdie plek en het nooit hierheen gegaan nie. In antieke tye het die priesters waarnemings in die oopte gemaak. Elke uitgrawing op die rotslys is volgens die wetenskaplike Larichev 'n gerieflike plek om 'n sekere konstellasie waar te neem. Volgens die hipotese van dieselfde Larichev is daar 20 kiste in die stelsel. Die gewildste en beskikbare is slegs vyf

Die Vyfde Bors is die mees suidelike van almal. Daar is 'n groot groep begraafplase voor dit. Die Vyfde Bors is heeltemal verbind met die beweging van die Son. Dit is die Kis van Tyd. Hier het hulle die Nuwe Son ontmoet, sjamane het rituele uitgevoer om dit te aanbid. Tot nou toe is daar 'n paadjie waarlangs die priesters na die vyfde Bors gestap het, waarheen die sonstrale gerig is. Dit beeld 'n slang en 'n draak uit, verdeel in ses dele.

Vitaly Larichev beskou hierdie kis as die antieke horlosie van die mensdom. Interessant is sy hipotese dat alle Siberiese folklore een keer hier, op die Sunduki, begin het. Daarbenewens is daar baie astronomiese terreine waaruit die antieke man waarnemings van die belangrikste kosmiese ligte gedoen het.

The Fourth Chest is 'n hele versameling van die epos uit die lewe van 'n vegter: sy geboorte, ontwikkeling, deelname aan jag, gevegte, oorwinnings en dood. Dit word nie gereeld gesien nie. Tipies word individuele erwe uitgebeeld.

Die oorblyfsels van begrafnisse is in die omgewing gevind, en daar is alle rede om te glo dat hierdie held werklik was.

Die monument behoort volgens Larichev tot die laat Tagar-kultuur van die 2de vroeë 1ste eeu vC. Nou is daar ongelukkig net fragmente van hierdie muur oor.

Hierdie kis word simbolies die berg van die verlede, hede en toekoms genoem. Dit is hier waar 'n mens, volgens legende, met die boonste en onderste wêreld in aanraking kan kom.

Eerste Bors. Die mooiste en betekenisvolste in die rant in die rituele en astrologiese sin. Volgens akademikus V. Ye. Larichev, wat al sowat 30 jaar kiste bestudeer, was dit hier waar die "wêreldberg" geleë was - 'n astrologiese heiligdom, insluitend 'n priesterlike tempel en 'n antieke sterrewag.

Tussen die Eerste Bors en Berg Karatag (Swartberg) is die oorblyfsels van die geheimsinnige Necropolis (stad van die dooies) - 'n spesiale stelsel van begraafplase wat vir astronomiese waarnemings gebou is. Die versiering van die Nekropolis is 'n groot menhir in die vorm van 'n perd se snuit wat die ruimtesimbole van die Tagar-era uitbeeld.

“Ek het baie jare lank probeer om die raaisel van die kiste op te los. Ons grawe nie in die aarde nie, ons bestudeer wat die antieke mense van sterrekunde geweet het,”sê professor Larichev, wat in sy aspirasie 'n "astro-argeoloog" geword het.

“Wat ek gevind het, was selfs vir myself 'n verrassing. Met die vergelyking van die kaarte wat oor baie jare se astronomiese waarnemings opgehoop is, het ek besef dat ons hier, in die kiste, die oudste van die astronomiese sterrewagte kan sien. Sy ouderdom is ongeveer 16 000 jaar! Die antieke inwoners van hierdie vallei het elke dag na die sonsondergange en opkoms van hemelliggame gekyk,” het Larichev gesê.

Die professor glo dat hierdie antieke sterrekundiges van Siberië, sonder om instrumente te gebruik, reuse-rotse en krake daarin gebruik het vir hul berekeninge en waarnemings. Hy beweer dat hy talle antieke son- en maansterrewagte regdeur die kiste gevind het.

In hierdie klein venstertjie verskyn die ster Arcturus op sekere dae.

“Ek het geweet daar moet’n beginpunt wees in die soektog na’n vierkantige klip wat ons in die gras toegegroei gevind het. Ons het baie tyd spandeer, en hy het die sleutel tot die raaisel van die Kiste geword. As jy op hierdie klip op die somersonstilstand staan, kan jy die sonsopkoms reg in die skeur tussen die klippe op die top van die heuwel sien, - sê die professor in 'n onderhoud met verslaggewers.

Op een van die rotswande is daar 'n gravure van 'n draak se kop wat in die een rigting wys en 'n slang in die ander. Hierdie tekeninge is deur antieke mense gebruik om die tyd met behulp van die son te bepaal.

Professor Larichev het bygevoeg: “In die oggend beweeg die skaduwee langs die liggaam van die slang van kop tot stert, en in die middag kom dit van die ander kant langs die draak. Vanaf dieselfde waarnemingspunt kan 'n mens die ware posisie van die noorde en suide bepaal."

'n Pragtige panorama van die steppe met 'n netwerk van besproeiingskanale maak oop vanaf die Kiste, waardeur skoon (jy kan dit regtig drink) en baie koue water loop. Hierdie kanale is deur die hande van die ou Khagas-boere (II-VI eeue nC) gemaak en hul hoofnetwerk funksioneer steeds normaal. Oor die algemeen is daar baie legendes oor hierdie vallei. Dit is betroubaar bekend dat 'n magtige volk lank daarin gewoon het, wat kliphuise, vestings gebou het en natuurlike strukture vaardig gebruik het. In die XII eeu. Die Mongole wat deur hierdie lande getrek het, het die hele bevolking uitgemoor en probeer om alle geboue te vernietig.

In die noordooste van die Eerste Bors, tien kilometer verder, is daar berg Kobyakova, bo-op waarvan daar 'n geheimsinnige "vesting" is, wat nie as 'n verdediging gebruik is nie, maar eerder as 'n magiese struktuur. Lang, meterhoë skagte van klippe skei die heilige binneste “kamer” van die res van die wêreld.

Van die "vesting" is daar 'n paadjie na 'n klein kloof, waar die "heiligdom van die son" van die Tagar-era geleë is, met duidelike tekeninge van die songod en sy priesters.

Aan die voet van Kobyakova Gora, op die hoë oewer van die Iyus, is een van die mees geheimsinnige astronomiese instrumente in die omgewing geleë, die sg. "Ledemaat", bestaande uit groot klippe wat in 'n boog gesit is.

Ook van belang is die "Dagger"-kompleks, wat noord van die Kiste lê.

Die vier klein rante, gerangskik in 'n vierkant, met 'n klein vallei binne, verteenwoordig ook 'n reeks astronomiese platforms met tekeninge en waarnemingsklippe. Die indrukwekkendste is die yslike halfkilometer-wall wat die "Dagger" van die moerasagtige vallei met kanale skei.

Alles hier is deur die dekades al baie keer gestap en bekyk – tree vir tree, kilometer vir kilometer, ver en wyd, en daarom lyk dit of jy nie iets nuuts naby die vuurrooi sandsteenberge kan kry nie. Maar blykbaar is die skatte van die rotskiste onuitputlik, want elke volgende veldseisoen is nie volledig sonder 'n verrassing nie.

So 'n verrassing in 2005 was die opening van die "tempel van die skepping van die heelal" waar die eerste kis met 'n oogopslag gesien kan word. Op een van sy twee vlakke, heeltemal bedek met veelvuldige komposisies van verskillende soorte zoomorfe en antropomorfe beelde, is 'n majestueuse prentjie, uniek vir die rotskuns van Siberië, vasgelê. In die middel daarvan is die hoofkomponent van die plot wat vertel oor die skepping van die heelal - 'n ovaal, vertikaal geplaasde eier. Binne-in is die korrekte sirkel van die Oseaan se waters en die sfeer van die Aarde ingeskryf, en in die onmiddellike omgewing is daar 7 figure van die oergode. Tekeninge van 'n roofarend met die koppe van bulle aan die punte van wydverspreide vlerke, 'n man met sy hande opgelig na die Hemel, 'n oppergod en 13 geronde simbole van die ligte, wat dit moontlik maak om die tyd vanaf die Maan en die Son vir 'n jaar en 3 jaar, is ook net daar gebosseleer. Die vlakke van die tempel word steeds van die weer deur die plafon gehou - 'n massiewe sandsteenplaat, en aan die basis daarvan is daar multitonblokke, in klip vergestalt deur die ronde plat Son en dieselfde plat, halfmaanvormige Maan. Hulle sonsopkoms, onderskeidelik in die winter en somer, is waargeneem vanaf die tempel bo die top van die Eerste Bors, waarvan die hoogte presies ooreenstem met die hoogte van die verre horison. Dit beteken dat wanneer dit vanuit die nuwe tempel gesien word, dit weer die hoogte van die wentelbane van albei sterre bereik het, wat weereens sy status as die Wêreldberg bevestig.

Vir mense was die Egiptiese piramides nog altyd sinoniem met die groot prestasies van hul voorvaders in die vorming van proto-wetenskappe en geestelike kanons. Siberiese kiste, geskep deur die natuur en uiters geestig, sonder besonder swaar pogings, gereël deur antieke mense, verdien nie minder eerbied nie. Hierdie stelling is onder meer waar omdat, soos dit geblyk het, die primitiewe mens van Noord-Asië hul "hemelse aspek" begin evalueer het lank voor die verskyning van mensgemaakte verskynsels op die oewer van die Nyl - in die donkerte van vyftienhonderdduisend jaar van die antieke steentydperk, toe Iyus in die kom van die "Ooraarde" mammoete en wollerige renosters rondgeswerf het.

Dit is slegs 'n kort beskrywing van wat ingesluit is in die kulturele erfenis van die "Kiste"; dit is onmoontlik om die belangrikheid van hierdie argeologiese terrein te oorskat.