Die antieke ondergrondse stad oorskry die grootte van moderne Tomsk

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Grustina is 'n stad wat vermoedelik op die grondgebied van moderne Tomsk bestaan het in die dae voor die begin van die ontwikkeling van Siberië deur Russiese pioniers.

Sadin word genoem in die Notes on Muscovy deur Sigismund von Herberstein, in die studies van antieke Russiese geskiedenis deur A. Kh. Lerberg, word dit aangedui op die kaarte van Siberië wat in die 16de-17de eeue in Wes-Europa gepubliseer is (veral op die kaarte van Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle en andere). Daar is geen inligting oor Sadin in die Ou Russiese kronieke en op Russiese kaarte nie.

Die Russiese Kosakke, wat die Tomsk-vesting in 1604 opgerig het, het geen stad hier gevind nie, maar die geskrewe hoof van Gavril Pisemsky en die boyar-seun Vasily Tyrkov het die uiterste versteuring van die natuurlike landskap opgemerk. Akademikus Pyotr Simon Pallas, bekend vir sy "ongehoorde" waarneming, het in 1760 die onnatuurlikheid van die Tomsk-landskap opgemerk - eindelose "heuwels en kuile".

Oor die vier eeue van die bestaan van Tomsk is tekens van die voormalige verblyf van mense hier meer as een keer opgemerk. Dit is eerstens verfynde plantegroei - berk, meidoorn, hennep; tweedens, die argeologiese terreine van die Paleolitiese, Neolitiese, Brons, Yster, vroeë, ontwikkelde en laat Middeleeue. Maar daar is ook die belangrikste bewyse van die bestaan van 'n antieke stad op die terrein van Tomsk. Ons praat oor die antieke begraafplase van dotoms en oor die katakombestad naby Tomsk.

Die lê van verskeie kommunikasie het gelei tot die ontdekking van 'n groot aantal begrafnisse van mense. Slegs op die grondgebied van die Kosakke Tomsk-vesting is 350 kisdekke ontdek.

Prosektor van die Imperial Tomsk Universiteit S. M. Chugunov, wat die ontdekte beenmateriaal vir antropologiese doeleindes bestudeer het, het nooit opgehou om verstom te wees oor die oorspronklikheid van die begrafnisritueel van die "primotomichi" nie. Eerstens het die oorgrote meerderheid van die dooies, maak nie saak hoeveel hulle vir Chugunov in die kisdekke gesoek het nie, nie kruise gevind nie. Tweedens, in die stompe, saam met die geraamtes van die oorledenes, is bene van mak en wilde diere gevind: koeie, perde, elande en takbokke. Derdens is die dekke in berkbas toegedraai. Vierdens is 'n aansienlike deel van die dooies begrawe met hul koppe na regs gedraai, d.w.s. lê in Sarmatian op die regter tempel. Vyfdens was die kisdekke op sommige plekke tot sewe stukke een op een gestapel. Sommige dekke was in klein baksteenkripte met baksteengroottes van 27, 5x14, 5x7, 0 cm. In een kisdek het die dooies "jacks" gelê. Etlike dosyne van die dooies, sonder kiste in diep grafte met hul koppe na die weste begrawe, se koppe is ook na regs gedraai. Dit is as Tatare beskou, maar Chugunov het volgens die struktuur van die skedels hul behoort aan die Tatare verwerp.

Dit is nie moeilik om te sien dat die begrafnisritus nie ooreenstem met die Ortodokse nie en dus behoort aan die mense wat hier gewoon het voor die vorming van Tomsk. Hierdie mense was heel waarskynlik hartseer.

Wie het die stad Sadina gebou? Aan watter etniese groep het hy behoort? I. Gondius het 'n baie besliste stelling oor hierdie telling. Die inskripsie op sy kaart van 1606 langs Sadina lees: "Tatare en Russe woon saam in hierdie koue stad."

Oor die stad wat deur Fragrassion gebou is, blykbaar voor die begin van die oorlog met Iran, word een uiters belangrike detail in die mites gegee: hy het sy stad ondergronds gebou. Die Bundahishna haal die volgende aan: “Berg Bakir is die einste berg wat Thrasillac Tur (soos Frangraciona in latere bronne genoem is - N. N.) as 'n vesting gebruik het, wat homself 'n woonplek daarin gemaak het; en in die dae van die (bewind) van Yima, is talle dorpe en stede in sy vallei opgerig "(Kanker IV Mites van Antieke en Vroeë Middeleeuse Iran. - St. Petersburg; M.: Neva magazine," Summer Garden ", 1998). Volgens een van die legendes was dit in die grot ná die inname van die stad deur die Iraniërs dat Frangrasion gevang en tereggestel is. In die Avesta word dit terloops onomwonde gestel dat Frangracion net Yima se tradisie van die bou van stede ondergronds voortgesit het.

Dus, volgens Iraanse bronne, het die stad Graciona 'n ondergrondse deel gehad, en blykbaar was hierdie deel redelik uitgebrei. Dit versterk sterk die weergawe dat Tomsk op die terrein van die antieke stad Graciona gebou is. Volgens die mondelinge volkstradisie is daar onder Tomsk 'n magdom ondergrondse gange, dit gaan ook onder die Tomya-rivier deur. Gerugte beweer dat die grootte van hierdie ondergrondse voorwerp die grootte van moderne Tomsk oorskry – van die monding van die Kirgizka-rivier in die noorde tot die monding van die Basandaika-rivier in die suide. Tydens die bestaan van Tomsk was daar 'n ontelbare aantal gevalle van ontdekking van ondergrondse gange.

Onder hulle is die ontdekking in 1888 van 'n baksteenkluis op 'n diepte van arshin in die binnehof van die klerk van die tesouriekamer BB Orlov aan die einde van Novayastraat (nou Orlovsky-laan). Hierdie vonds is bestudeer deur die direkteur van die universiteit se wetenskaplike biblioteek, argeoloog S. K. Kuznetsov, wat tot die gevolgtrekking gekom het dat die begin van die ondergrondse gang oopgemaak is. Die grootte van die ondergrondse gange is so groot dat drie perde vrylik kon inkom, of selfs rondbeweeg. Volgens die Tobolsk Provincial Gazette (laat 19de eeu) in Tomsk, vanaf die poskantoor tot by die Kamptuin, is daar 'n reuse ondergrondse gang genaamd die Tomsk Metro.

In die landgoed op straat. Shishkova (1), 'n uitgang na die rivier is gevind, gesluit met 'n ysterdeur.

Naby die Suidkruising het die graafoperateur 'n gat in die grond opgemerk en afgespring om nuuskierig te wees. In die ondergrondse gang het hy 'n kis met antieke ikone en boeke ontdek. Die volume grond wat tydens die bou van 'n ondergrondse fasiliteit uit die grond onttrek word, is baie duisende kubieke meter, wat ooreenstem met tientalle lopende kilometers se katakombes. In 1908, "in Tomsk, op die steil oewer van die Tom-rivier, is 'n grot gevind waarin 'n perfek bewaarde skelet van 'n Mongool ontdek is, geklee in houtgevegswapens en 'n lae helm van perdevel.’n Kort spies, boog en byl lê naby die skelet. Die vonds is oorgedra na die Tomsk Universiteit "(" Petersburg blaar "N277, 1908). Dit is weliswaar hoogs twyfelagtig dat hierdie vegter aan die Tataars-Mongole behoort het, wie se wapens reeds baie minder perfek was. Sy hout, leer-geklede pantser is meer kenmerkend van die Hunniese era. Maar dan is die "kryger se grot" meer as 'n millennium ouer as Tomsk.

Dit is verstommend, maar in 2000 is geen spore van hierdie unieke vonds in die MAES van die TSU bewaar nie.

Daar is 'n verduidelikingsplan vir Tomsk (1765), opgestel deur 'n geodesie deur vaandel Peter Grigoriev. Die kaart toon die sogenaamde "heuwels" op 'n baie ekspressiewe wyse. In verband met elke "bult" is daar legendes oor die teenwoordigheid in die dieptes van ondergrondse gange van ondenkbare diepte. Te oordeel aan die volume van die "hobbels", is die lengte van ondergrondse strukture naby Tomsk honderde kilometers. En as Voskresenskaya-berg ook 'n grootmaat-karakter het, dan kom hierdie bundels astronomies nader.

In hierdie verband, gegewe die konstante belangstelling van die Cheka, die KGB, die RFD in ondergrondse stede, is dit pertinent om te vra of die oorloper Oleg Gordievsky hierdie ondergrondse fasiliteit in gedagte gehad het in sy onderhoud met AiF (N30, 2001). In antwoord op die vraag van G. Zotov "Wat is die hoofgeheim van die KGB is nog nie geopenbaar nie?" Gordievsky het geantwoord: “Ondergrondse kommunikasie van die spesiale dienste. Ek weet die KGB het grootse strukture ondergronds, hele stede, wat eenvoudig nie bestaan nie.”

As hierdie strukture deur die spesiale dienste self geskep is, laat hulle dit dan steeds besit. En as hulle duisende jare gelede geskep is, as dit ons geskiedenis is?

… In 1999 het die media berig oor die ontdekking van 'n antieke stad deur Novosibirsk-argeoloë, geleë in die Zdvinsky-distrik van die Novosibirsk-streek aan die oewer van die Chicha-meer. 'n Groot afwyking is in die lugfoto's gevind. Geofisiese navorsing het die teenwoordigheid van 'n groot argeologiese terrein met 'n oppervlakte van 600-650x400 m bevestig. Bronsmesse, ysterprodukte, verskeie gereedskap, versierings, keramiek dateer die stad tot 800 vC.

Die stad het 'n ontwikkelde metallurgiese produksie gehad, soos blyk uit 'n kragtige slakhoop.

Geheime van die onderwêreld

Om te verstaan wie, wanneer en hoekom ondergrondse gange naby Tomsk gegrawe het, sal ons in die onbekende geskiedenis van ons streek moet delf. Daar is rede om te glo dat die Tomsk-katakombes nie "weglopers" is nie, nie handelaarsvermaaklikheid en nie rowerbegrafnisse nie, maar 'n ondergrondse stad wat lank voor die vorming van Siberiese Athene geskep is.

Artania, of die dood van die derde Rusland

Kom ons begin met die feit dat daar in die prechingiz-tyd 'n Christelike koninkryk bestaan het in die gebied waar die Tomsk-provinsie meer as 400 jaar later geskep is. Tsaar Ivan het in hierdie staat regeer, en Kara-China was naby geleë, waarin daar twee provinsies was: Irkania en Gothia, en die inwoners het ook Christenskap bely. In sy brief aan die Bisantynse keiser Manuel Comnenus het hy sy land “Drie Indië” genoem en allerhande wonderwerke daarvan vertel. Die brief het op een of ander manier na Bisantium gekom, dit is in Arabies geskryf. Dit is in Latyn vertaal en aan Pous Alexander III en Frederick Barbarossa Rooibaard gestuur. In September 1177 het Pous Alexander III die geneesheer Meester Philip met 'n boodskap aan tsaar Ivan gestuur, wie se ekspedisie spoorloos verlore geraak het in die uitgestrektheid van wilde Asië. Uit die "Boek van Kennis", geskryf deur 'n naamlose Spaanse monnik in die middel van die XIV eeu, leer ons dat die Christelike Ivanovo-koninkryk Ardeselib genoem is, en sy hoofstad was Graciona, wat volgens die monnik beteken "dienaar van die kruis", maar kom eintlik van die woord gras - "groen, gras, jong lote." Die wortelbasis "ard" in die woord Ardeselib gee rede om aan te neem dat die Christelike Ivanovo-koninkryk die legendariese Artania is, waarna die wetenskaplike wêreld van sy voete weggehardloop het.

Arabiese en Persiese wetenskaplikes het duisend jaar gelede berig dat hulle drie Russiese lande geken het: Kuyavia (Cuiabia, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) en Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). Die meeste binnelandse historici glo dat Cuyaba 'n staatsunie is van die Oos-Slawiese stamme van die Midde-Dnieper-streek, waarvan die hoofstad Kiëf was. Slawië word deur sommige geïdentifiseer met die nedersettingsgebied van die Ilmeniese Slowene, terwyl ander - met Joego-Slawië. Wat die Derde Rusland, Artania, betref, was die lokalisering daarvan tot onlangs heeltemal onseker. Miskien was dit te wyte aan die feit dat die Artan-handelaars niks van hul land vertel het nie en niemand toegelaat het om hulle af te sien nie, en diegene wat Artanië binnegedring het, is eenvoudig sonder toestemming in die rivier verdrink. Handelaars het uit Derde Rusland swart swartwitpense, lood en baie waardevolle lemme gebring, wat, nadat hulle met die wiel gebuig het, weer reguit gemaak het. Die vermelding van hierdie dinge het die navorsers op soek na Artania na die Tomsk-land langs Kuznetsk gelei, waar metallurgie van ouds af gefloreer het. Selfs die Moskou-tsaar het aanvanklik hulde van die Kuznetsk-vakmanne ontvang, nie met pelse nie, maar met ysterprodukte. Hier, in die Ob-streek, het vroeër die Khazars en Bulgare gewoon, wat teen die einde van die eerste millennium na Oos-Europa gemigreer het.

Eers baie onlangs, nadat Artania met Ardeselib, en Sadina met Graciona vergelyk is, is die aanname bevestig dat die Derde Rus op die Tomsk-grond geleë was. Die feit is dat die hoofstad van Artania Gración (in Grustin se transkripsie) gewys word op alle Middeleeuse kaarte van Wes-Siberië wat deur Wes-Europese kartograwe saamgestel is. Op die kaarte van G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein staan hierdie stad op die regteroewer van die Ob in sy boloop. Die mees gedetailleerde Sadina word getoon op die kaart van die Franse geograaf G. Sanson, wat in 1688 in Rome gepubliseer is. Hierdie kaart wys die Tomrivier, en die dorpie Grustina is naby sy monding geleë. Dit is moontlik dat die naam van Grustin later gevorm word as gevolg van die kerstening van die primêre "groen-weiding" Graciona, nie sonder 'n begeerte om in hierdie naam die "stad van die kruis" te sien nie. Dit kan dus as vasgestel beskou word dat Artania - die Derde Rus - op die Tomsk-grond geleë was.

F. I. Stralenberg en A. H. Lerberg het geglo dat Grustina geleë was op die terrein van Toyanov se dorp op die linkeroewer van die Tom, oorkant Tomsk. "Ons mening dat hierdie Eushtins, of Gaustins, hartseer is, word bevestig deur die feit dat ons hier in so 'n gebied is, wat eens nie net in Siberië was nie, maar ook onder die Suid-Asiërs groot roem was, as gevolg van die goeie toestand van die inwoners van hierdie" [66].

In 1204 is die Christelike koninkryk in die Tomsk Ob-streek moontlik deur Genghis Khan vernietig. Spore van die vorige lewe op die oewers van die Tom het egter bewaar gebly tot die koms van die Kosakke en die stigting van Tomsk in 1604. Op die Tomsk-heuwels oorkant Toyanov-dorp was daar weivelde en "berkboorde, afgewissel met lariks, denne, aspen en sederhout" [126, bl. 57]. Op hierdie weivelde het die Toyanovs van die Eushta troppe van hul perde laat wei en brandnetels en hennep vir huishoudelike behoeftes geneem [49]. Gevange Swede het aan die begin van die 18de eeu die plaaslike houtagtige plantegroei op pad van Tara na Tomsk op soortgelyke wyse beskryf: sederhout, lariks, berk, spar, verskeie struike.

Onthou dat berk gewoonlik na bewerkbare grond aantrek, dit wil sê bewerkbare grond, en brandnetels en hennep vergesel menslike bewoning. So, daar was iemand om ondergrondse gange te grawe. En in ou boeke is daar verwysings na hierdie gedeeltes, of, beter om te sê, na die ondergrondse stad. Maar eerste dinge eerste.

Swart mense van die ondergrondse stad

Die Oostenrykse gesant in Moskou, Kroaat Sigismund Herberstein, het op grond van navrae van die Russiese mense wat agter die Klip (Oeral) was, en van die sogenaamde "Siberiese padbouer" wat in sy hande geval het, geskryf in "Notes" on the Moscovite Affairs", wat in 1549 in Wene gepubliseer is, dat daardie swart mense wat nie die algemeen aanvaarde toespraak ken nie na die hartseer mense kom en pêrels en edelgesteentes bring. Blykbaar was dit hierdie mense wat bekwame metallurge was, en dit is hulle wat in die Altai- en Oeral-legendes genoem word onder die naam Chudi - 'n volk wat 'n donker vel gehad het en ondergronds gegaan het. Die bekende Russiese kunstenaar, wetenskaplike en skrywer N. K. Roerich haal in sy boek "The Heart of Asia" so 'n legende aan. Eens op 'n tyd het 'n volk met 'n donker velkleur in die naaldwoude van Altai gewoon, hulle is Chudyu genoem. Lang, statig, wat die geheime wetenskap van die aarde ken. Maar toe begin daar 'n wit berkboom op daardie plekke groei, wat volgens die antieke voorspelling die naderende aankoms van die wit mense en hul koning hierheen beteken het, wat sy eie orde sou vestig. Mense het gate gegrawe, staanplekke opgerig, klippe bo-op gestapel. Ons het in die skuiling gegaan, die rakke uitgetrek en dit met klippe bedek.

Almal het glo nie aan die slaap geraak nie, want verder skryf Roerich: “’n Vrou het uit die kerker gekom. Lang van postuur, streng gesig en donkerder as ons s'n. Ek het om die mense geloop - ek het gehelp skep, en is toe terug in die kerker."

Die volgende gedeelte uit die boek "Oor die onbekende manne in die Oostelike Land", wat volgens kenners in die 14de eeu geskryf is, getuig van die kontakte met die mense wat ondergronds gegaan het: "Daar is mense op die top van die groot Obi wat onder die aarde loop, 'n ander rivier, dag en nag.met ligte. En kyk uit oor die meer. En oor daardie meer is die lig wonderlik. En die hael is groot, maar hy het geen posadu nie. En elkeen wat na daardie stad gaan en dan hoor-shiti shum is groot in die stad, soos in ander stede. En as hulle daarby kom, is daar geen mense daarin nie en niemand kan iemand hoor nie. Niks anders is dier nie. Maar in alle soorte hout is daar baie kos en drank, en allerhande goed. Wie het wat nodig. En hy het die prys daarteen gestel, laat hom vat wat hy nodig het en weggaan. En elkeen wat 'n waardevolle duiwel vat en weggaan, en die goed van hom sal vernietig word en pakkies sal op hulle plek gevind word. En hoe ander stede van die stad af wegtrek, en die samestellings hoor-sheti, soos in ander stede …"

Aangesien dit die ingewande van Tomsk is wat met ondergrondse tonnels ontpit is, is daar rede om te glo dat die aangehaalde teks die Tomrivier beteken, waaronder mense met vuur loop, en Beloemeer, waaroor "die lig by uitstek is."

By bogenoemde bly dit om by te voeg dat selfs 111 jaar gelede 'n dreuning van die grond af gehoor is en warm lug op pad was. Hierdie omstandighede is beskryf deur S. K. Kuznetsov in die artikel "An Interesting Find in Tomsk", gepubliseer in die "Siberian Bulletin" op 6 November 1888. “Die oggend van 2 November, in die binnehof van die huis van die klerk van die skatkamer, V. B. Orlova, dat die werkers aan die einde van Novayastraat … terwyl hulle 'n terugtrekgat gegrawe het, op 'n baksteenkluis afgekom het …”S. K. Kuznetsov het opgemerk: "Die feit dat 'n stoomkolom tydens die inspeksie van die put gestyg het, is ek geneig om dit te beskou as 'n aanduiding van die bestaan van 'n beduidende ondergrondse leemte wat warmer lug as die buitekant bevat." Die kop van die hoof V. B. Orlov, wat al vyf jaar in dié huis woon, “moes dikwels seker maak van die bestaan van een of ander geheimsinnige leemte onder sy erf, veral wanneer’n onverstaanbare gebrom onder die grond hom begin steur het”. Blykbaar het hierdie en soortgelyke omstandighede gerugte veroorsaak dat sommige mense steeds in die Tomsk-katakombes woon.

Baie is verleë oor die teenwoordigheid van baksteenbooggewelf in die ondergrondse gange, want die eerste baksteenmaker, die meestermesselaar, Savva Mikhailov, het eers in 1702 vanaf Tobolsk in Tomsk aangekom, vyf huise gebou en na St. Petersburg herroep is om te bou. 'n stad aan die Neva. En die bou van baksteenhuise in Tomsk is eers na 'n halwe eeu hervat. Maar die Engelsman John Bell van Antermonsky, gesekondeer na die diplomatieke sending in China, kaptein van die Life Guards Lev Vasilyevich Izmailov, onthou iets anders. Toe hy in 1720 deur Tomsk gery het, ontmoet hy hier een heuwel (soos die rowers van antieke grafheuwels in Siberië genoem is), en hy het hom vertel dat "hy eendag onverwags op 'n gewelfde krip afgekom het, waar hulle die oorblyfsels van 'n man met 'n boog, pyle, spies en ander wapens, wat saam op 'n silwer plaat lê. Toe hulle aan die liggaam raak, het dit tot stof verkrummel”[50, bl. 52].

Die liggaam "verkrummel tot stof" getuig van die duisendjarige oudheid van die oorblyfsels, en die gewelfheid van die krip dui klaarblyklik daarop dat die baksteen dieselfde duisend jaar voor die aankoms van die Kosakke in Siberië aan die kripbouers bekend was..

Die ramp wat die gesig van die aarde verander het

So, ons het half-en-half die vraag beantwoord van wie en wanneer het die kerkers naby Tomsk gedoen. Maar die vraag het onbeantwoord gebly: hoekom?

Ondergrondse stede is bekend in Klein-Asië, Georgië, Kerch, Krim, Odessa, Kiev, Sary-Kamysh, Tibet en ander plekke. Die afmetings van hierdie ondergrondse strukture is soms treffend. Dus, die ondergrondse stad wat 40 jaar gelede in die dorp Gluboky Kolodets in Klein-Asië geopen is, het meer as agt ondergrondse verdiepings gehad en is ontwerp vir 20 duisend mense. In dié stad was daar baie ventilasieputte tot 180 meter diep, asook sowat 600 graniet-swaaideure wat die gange tussen die stad se kompartemente versper het. Die navorsers het deur een van hierdie deure binnegedring en 'n ondergrondse tonnel van ses kilometer lank ontdek wat aan dieselfde granietklep grens.

Die bou van hierdie stad word toegeskryf aan die Hetitiese stam van die Mush-kov. Waarom het die Hetiete hulle ondergrondse stede gebou? Om so 'n superkolossale hoeveelheid arbeid te belê, was immers dieselfde superkolossale idee nodig. Daar is voorgestel dat hulle ondergrondse stede gebou het om weg te kruip vir die strooptogte van eksterne vyande. Maar eerstens het die Hetiete vir byna 500 jaar suksesvol teen Egipte, Assirië, Mittani geveg, nie 'n enkele oorlog verloor nie, en het eers aan die einde 'n deel van hul grondgebied aan Assirië afgestaan. Voor die golf van immigrante van die Balkan was hulle egter magteloos, en omstreeks 1200 vC. die Hetitiese koninkryk is vernietig, en het skaars tyd gehad om hul ondergrondse stede te bou, aangesien die Hetiete vol vertroue was in hul militêre krag.

Tweedens het die mensdom, wat homself redelik noem, altyd en oral geveg. Na aanleiding van die idee van redding van eksterne vyande, sou dit logies wees om die alomteenwoordigheid van ondergrondse stede te verwag, maar dit is nie.

Een van die mees konsekwente moderne navorsers van die Hiperboreaanse probleem, Doktor in Filosofie V. N. Demin beweer absoluut, na my mening, tereg dat die idee om ondergrondse stede te bou slegs gebore kon word onder die bedreiging van bevriesing. Ons praat van die noordelike voorvaderlike tuiste van die beskaafde mensdom, wat verskillende name in die kulture van verskillende volke dra: Hyperborea, Scandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, ens. Dit het ontstaan tydens die Holoseen klimaatsoptimum, die Voorvaderlike tuiste, na die begin van 'n koue klap, soos swerms uit 'n korf, het dit meer en meer nuwe stamme en volke na die suide uitgegooi. Die koue klap sou waarskynlik in die loop van etlike eeue plaasgevind het. Baie protonvolke het daarin geslaag om die Voorvaderlike Tuisland te verlaat voordat die lewensomstandighede daarin heeltemal ondraaglik geword het. Hierdie proses kan óf eindig met die finale uitwissing, óf met 'n vinnige vlug na die suide. En diegene wat oorgebly het, is gedwing om dieper in die grond te grawe, ondergrondse wonings toe te rus en aan te pas vir langtermynlewe. Dit is hoe die tegnologie van die bou van ondergrondse stede gebore is. En die volkere wat haar verlaat het, het haar saamgeneem na nuwe woonplekke. Dit is as gevolg van die naspeuring van die pad "van Hyperborea na die Grieke" deur ondergrondse stede.

Nog 'n scenario van 'n klimaatkatastrofe - nie geleidelik nie, maar skielik, kan gevind word in die antieke Chinese verhandeling "Huainanzi", dit is hierbo aangehaal. Die lug het na die noordweste gekantel, die ligte het beweeg. Water en slik het die hele land bedek.

Hierdie afkoelscenario was moontlik te wyte aan die skielike kanteling van die Aarde se as as gevolg van die val van die asteroïde. Russiese legendes toon dat daar in die diepte van die mense se geheue herinneringe is aan net so 'n skielike klimaatsramp. Die Wit-Russe het ook nie minder ekspressiewe herinneringe aan hierdie gebeurtenis nie, wat praat oor die groot koue wat hul verre voorvaders verwoes het, dat hulle, sonder om vuur te ken, probeer het om sonlig in hul handpalms te versamel en dit na hul huise te bring, maar hiervan het hulle dit het nie warmer geword nie, en hulle het in klippe verander, dit wil sê, hulle het gevries.

In die tweede scenario van 'n koue klap was verlossing ondergronds die enigste manier om jouself te beskerm en te oorleef, sodat dit later, in kort strepies, steeds na die suide sou vertrek.

Die wat oorgebly het, is gedwing om uit die kwaai koue ondergrond te vlug en ondergrondse stede te bou. Dit is nie toevallig dat in Indiese legendes noordelike Shambhala - Agarta as 'n ondergrondse stad beskou word nie. Die stories van Novgorodians oor die wit-oog tjoed wat ondergronds gegaan het, is nie toevallig nie. Aanduidend in hierdie opsig is die verhaal van Gyuryat Rogovich van Novgorod, opgeteken in die Primêre Kroniek onder die jaar 6604 (1096): “Ek het my jeug na Pechora gestuur, na die mense wat hulde aan Novgorod gee. En my seuntjie het na hulle gekom, en daarvandaan het hy na die land Yugorsk gegaan. Ugra is mense, maar hul taal is onverstaanbaar, en hulle bestaan saam met samojeed in die noordelike lande. Yugra het vir my jeug gesê: “Ons het 'n wonderlike wonderwerk gevind, waarvan ons nog nie voorheen gehoor het nie, maar dit het drie jaar gelede begin; daar is berge, hulle gaan na die baai van die see, hulle hoogte is so hoog soos die lug, en in daardie berge is daar 'n groot geroep en gepraat, en hulle sweep die berg, probeer om daaruit gekerf te word; en in daardie berg was daar 'n venstertjie deurgesny, en van daar af praat hulle, maar verstaan nie hul taal nie, maar wys na die yster en swaai met hul hande en vra die yster; en as iemand vir hulle 'n mes of 'n byl gee, gee hulle pelse terug. Die pad na daardie berge is onbegaanbaar weens afgronde, sneeu en woude, en daarom kom ons dit nie altyd uit nie; hy gaan verder noord."

Toe hierdie ondergrondse stadsbouers gedwing is om ook suidwaarts te migreer, het hulle hul pad deur ondergrondse stede opgespoor. Die voorvaderlike tuiste, na ons mening, was op Taimyr geleë (Thai, ontdooi in Hetitiese "verberg", vandaar Taimyr - "'n geheime wêreld wat ondergronds gegaan het"). Die vernaamste migrasieroete het in die Noord-Kaukasus, die Swartsee-streek en Klein-Asië gelê. Die Tomsk-land het langs hierdie paadjie gelê en het vanweë sy uitstaande landskap en geografiese kenmerke as 'n intermediêre akkumulator in die migrasiekorridor gedien. Die Tomsk-streek is die begin van die woud-steppe. Die uitgang van die noordelike woude na die steppe het 'n skerp verandering in die lewenswyse geverg, daarom moes die swerwende volke hier stop om die lewenswyse te herbou. Hier, op die Tomsk Paleosoïese rand, is die grens van die Wes-Siberiese plaat en die Tom-Kolyvan-gevoude streek. Dit was hier, op 'n plek met 'n merkwaardige oorvloed van stygende fonteine, so vereer deur die ou mense, dat 'n mens diep in die aarde kon gaan.

Blykbaar is dit nie toevallig dat die worteltoeval in die vokalisering van Tomsk Artania en die Arktiese Shambhala-Agarta nie: dit dui die rigting van migrasie aan. Verdere beweging na die suidooste van die migrerende volke het gelei tot die verskyning van plekname soos Artek in die Krim, Arta in Griekeland. Dit is nie toevallig dat, moet mens dink, die toeval van sulke Spaanse en Portugese toponieme soos Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila nie. Die toeval van hierdie plekname is te wyte aan die migrasie van die Visigote na die Iberiese Skiereiland aan die begin van die vyfde eeu. D'Artagnan, so na aan ons harte, het ook, moet mens dink, sy naam gekry te danke aan die Siberiese Arta.

Sommige moedige navorsers is van mening dat die woorde "horde" en "orde" ook uit "kuns" kom. Daar is geen vrae oor die horde vrae nie, so hierdie verhouding van terme is voor die hand liggend. As die woord “orde” ook van “kuns” kom, kan dit meer as noukeurige aandag verklaar wat die huishoudelike spesiale dienste aan ondergrondse stede gegee het. Na aanleiding van die aangeduide logika, is die bevele geheime organisasies wat antieke en uiters diep kennis wat in die Voorvaderlike Tuisland gebore is, geprivatiseer het. Hierdie kennis het in die eerste plek betrekking op psigofisiese tegnologieë, die moontlikheid van die invloed van die krag van die gees op die saak van die lewe.

Die wêreld spesiale dienste stel lankal belang in allerhande geheime genootskappe, Ordes en die Vrymesselaarsbroederskappe wat daaruit gegroei het. Al die heersende persone was ver van onverskillig oor die inhoud van die geheime kennis onderliggend aan hierdie semi-ketterse organisasies. Hierdie kennis kan 'n bedreiging vir geloof, monargie en vaderland inhou. Van die Russiese geheime polisie is belangstelling in die Vrymesselaars, Tempeliers en ander geheime bevele deur die gelokte spesialiste van die departement van die mantel en dolk glad oorgedra na die leiers van die Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. En aangesien gerugte aanhoudend onder geheime genootskappe gesirkuleer het dat geheime kennis wat aan Agarta behoort steeds in ondergrondse stede gestoor is, het die eerste Tsjekiste nie hul pogings en hulpbronne ontsien om laasgenoemde te bestudeer nie. Dit is bekend dat Dzerzhinsky self 'n konsultant na die spesiale afdeling van die NKVD A. V. Barchenko op soek na ondergrondse stede in die Krim en op die Kola-skiereiland, en Gleb Bokiy het sy super-agent Yakov Blumkin na N. K. Roerich oor Sentraal-Asië.