Wat is die kleur van rassisme in die voorbeeld van die Verenigde State en Suid-Afrika?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vandag in die Verenigde State en Europa het die probleem van die pandemie duidelik op die agtergrond gesak, en selfs tot 'n meer verre plan. Die eerste was die oproer van die swart bevolking in die Verenigde State, wat die beweging "Black Lives Matter" (BLM) tot gevolg gehad het. Sy vele betogings skud al maande lank die fondamente van "geseënde Amerika".

Vir die eerste keer het Amerikaanse burgers so 'n wrede aggressie van die "arm onderdruktes" in die gesig gestaar wat winkels platslaan, motors aan die brand steek, mense slaan vir hul wit velkleur en bloot omdat hulle byderhand gekom het. En in reaksie hierop kniel die blankes voor hulle, soen hul skoene en snik bitterlik, na bewering in 'n paroksisme van berou oor die skuld van hul eie en ander se slawehandelaars en die nasionale beleid van die Verenigde State.

Hierdie klug in Amerika word deur baie politici en die media voorgehou as 'n "stryd teen rassisme." En om een of ander rede word niemand verwar deur die feit dat die een ras terselfdertyd weer die ander verneder nie. In die praktyk word dit dus erken dat die groot eksperiment om een land te skep vir mense van verskillende rasse op mislukking geëindig het. In die Verenigde State het 'n poging om almal gelyke regte te voorsien, verander in 'n stelsel van "omgekeerde diskriminasie" van die meerderheid deur 'n minderheid, waar sake reeds deur "aktiviste" van verskeie nie-tradisionele oriëntasies bestuur word. Nou word swart rassiste by hulle gevoeg, terwyl die verhouding van wit tot swart in die Verenigde State ongeveer 72,4% tot 12,6% is (vanaf 2010). Dit is moeilik om te sê hoe gebeure gaan ontwikkel, maar dit blyk dat die Verenigde State nou op die rand van 'n burgeroorlog staan, maar reeds 'n rasse een. Vir die eerste keer in die geskiedenis van sy onafhanklikheid het Amerika hom by so 'n gevaarlike lyn bevind, wat nie langs die lyn van die "Swartgordel" loop nie, soos voorspel deur Amerikaanse ontleders etlike dekades gelede, maar deur elke Amerikaanse huis, straat., en stad.

Terselfdertyd kon die verskyning van BLM nie as 'n verrassing vir die Amerikaanse owerhede kom nie.

Terug in 2016 het die Movement for Black Lives-koalisie van swart organisasies 'n aantal eise aan die Amerikaanse regime gestel, insluitend "vergoeding vir die verlede en die hede."

Maar as die besigheid dan geëindig het met die eise van swart, dan het daar nou die dag 'n gebeurtenis plaasgevind met verreikende gevolge. BLM-aktiviste het geëis dat die samestellers van die Merriam-Webster-woordeboek die bewoording van die term "rassisme" verander. Dit moet gesê word dat "Merriam-Webster" die oudste woordeboek van die Amerikaanse weergawe van die Engelse taal is, waarvan die eerste uitgawe reeds in 1806 gepubliseer is. Dit is, sonder oordrywing, een van die bande van die veelstammige Amerikaner samelewing. Dit definieer rassisme as: "Die oortuiging dat ras die hoofbepaler van menslike eienskappe en vermoëns is en dat rasverskille aanleiding gee tot die meerderwaardigheid van een of ander ras." Nou is die bewoording – alhoewel nee, miskien is dit al’n formule –: “Rassisme is’n sistemiese manifestasie van haat, nie net vooroordeel nie.” Soos jy kan sien, het konseptuele benaderings tot die definisie van rassisme fundamenteel verander, aangesien "sistemies" 'n konsekwente en intern konsekwente manifestasie van haat op rassegronde beteken. En as 'n swart man vandag beweer dat slegs die lewens van swartes saak maak, moet dit dan nie verstaan word dat die lewens van ander niks beteken nie?

Heel moontlik. Volgens objektiewe kenners, in die Verenigde State, is die stadium van swartes wat hulself as 'n slagoffer van blankes besef reeds verby, die stadium van konsensus om skuld van die onderdrukkers te eis - ook, nou is daar 'n ophoping van sentimente in die gees van: "Hulle sal ons vir alles antwoord!" (Het Nazisme in Duitsland nie met soortgelyke "formules" begin nie?)Soos ander pseudo-filosofiese rassistiese leerstellings, gaan hierdie een oor die uitsonderlike meerderwaardigheid van die swart ras. En hoekom nie, as die Weste vir eeue die idee van wit oppergesag oor alle ander volke gehandhaaf het nie?

Terselfdertyd is rassisme ewe walglik vir mense van enige velkleur. Nóg die rol van die voormalige slagoffer, nóg die huidige onderdrukte situasie, en geen ander “versagtende omstandighede” kan hom regverdig nie. Nietemin het die idees van Negritude in die gedagtes van die swart massas uitgestort en gelei tot die oortuiging van die "skuldgevoel" van die blankes. Natuurlik het onrus en onluste in die Verenigde State nie net na baie ander lande versprei nie, maar het ook 'n uitbreek van omstrede aandag aan die rassekwessie oor die hele wêreld uitgelok. Hierdie probleem, wat vir beide die koloniale Weste (in die eerste plek) en sy voormalige kolonies pynlik is, word aktief deur verskeie magte gebruik om hul politieke en selfs kommersiële doelwitte te bereik.

Dit moes al lankal, en op VN-vlak, erken word dat die wit bevolking in die moderne wêreld ook sosio-politieke onderdrukking van die swartes ervaar, of selfs uit die land gedwing word wat deur hul voorvaders geskep is.

Dit gebeur byvoorbeeld in Zimbabwe, ander lande van tropiese Afrika, in Haïti. Maar baie kenners is geneig om die gebeure in die Verenigde State met die gebeure in Suid-Afrika te vergelyk, wat Amerika se Suid-Afrikaanse toekoms voorspel.

Dit is in Suid-Afrika dat baie politici die ideologie van negritu hier genoem "ubuntu" as noodsaaklik beskou vir die Groot Afrika Renaissance, wat geen ondubbelsinnige interpretasie het nie. In die Zoeloe-taal dui ubuntu verskillende betekenisse aan: óf "menslikheid in verhouding tot ander", dan "geloof in die universele bande van gemeenskap wat die hele mensdom bind." Maar, van teorie tot praktyk beweeg, het Suid-Afrikaanse vryheidsvegters wyd geoefen en geoefen, insluitend die "teregstelling met die halssnoer." Die wit man wat hulle gevang het, word op 'n motorband gesit en aan die brand gesteek. En wanneer sulke feite aan die algemene publiek bekend word, dan word daar om een of ander rede onthou hoe die wêreld, en veral die USSR, in 1976 woedend was oor die brutale onderdrukking van onluste in die Suid-Afrikaanse stad Soweto. Volgens amptelike syfers is 23 swartes daar vermoor (nie-amptelik honderde). In Sowjet-skole het ons apartheid in Suid-Afrika eenparig veroordeel en gevra vir die vrylating van Nelson Mandela, wat deur wit rassiste gevange gehou is. Terselfdertyd het Afrika-studente, wat die Amerikaanse "Black Power"-beweging nageboots het, hul eie beweging gevorm - "Black Consciousness". Ietwat vroeër het die ANC die "Spear of the Nation" militante vleuel gevorm, wat vir 30 jaar (1961 - 1991) 'n gewapende stryd teen die apartheidsregime gevoer het.

Die beleid van apartheid het Suid-Afrika (tot 1961 die Unie van Suid-Afrika) in etnies ongelyke groepe verdeel. Dit is uitgevoer deur die regering van die Nasionale Party, wat aan bewind was van 1948 tot 1994. Sy uiteindelike doel was om "Suid-Afrika vir blankes" te skep, swartes was veronderstel om Suid-Afrikaanse burgerskap heeltemal te ontneem.

Die dominante posisie in die regering en die weermag op daardie tydstip is beklee deur Afrikaners, afstammelinge van koloniste uit Nederland, Frankryk, Duitsland en sommige ander lande van die vasteland van Europa. Swart Suid-Afrikaners is erg gediskrimineer en uitgebuit. Daar was aparte onderwys vir blankes en nie-blankes, aparte kerke, werk, 'n verbod op interrassige huwelike, die verblyf van Afrikane in aparte aangewese gebiede-gebiede - Bantoestans, in die algemeen, was daar twee verskillende state op dieselfde grondgebied, twee parallelle wêrelde, maar waar daar teen daardie tyd reeds drie was, het die wêreld van wit mense eeue lank oorheers. Baie soortgelyk aan die Verenigde State, is dit nie?

Die geskiedenis van die huidige Suid-Afrika het op 6 April 1652 begin toe Jan van Riebeck namens die Nederlandse Oos-Indiese Kompanjie 'n nedersetting aan die Kaap van Storms (ook die Kaap die Goeie Hoop) gestig het - nou is dit Kapstad of Kaapstad. Nadat die Nederlandse, Franse Hugenote wat gevlug het vir die slagting wat deur die Katolieke gepleeg is, hier geland het, toe Duitse, Portugese, Italiaanse setlaars (vandag is hulle almal Afrikaners). Tot onlangs was daar byna 4 miljoen afstammelinge van daardie koloniste in moderne Suid-Afrika. Volgens godsdiens is hulle oorwegend Protestante, wat Afrikaans praat ('n mengsel van die suidelike dialek van Nederlands, Duits en Frans). Die Boere (van boeren-Hollandse kleinboere) word beskou as 'n sub-etniese groep Afrikaners, hulle lei 'n konserwatiewe lewenswyse, wat tydens die eerste setlaars gevorm is.

Aanvanklik is Boere-nedersettings in die ooste van die Kaapkolonie gevorm, maar toe het die aggressie van die Britte (in 1795) vrye boere gedwing om na die "Groot Spoor" te gaan - die binneland. In die ontwikkelde gebiede het hulle die Oranje Republiek, Transvaal en die kolonie in Natal geskep - drie enklaves van die "nuwe staatskap". Die geluk van 'n vry lewe was van korte duur: in 1867, op die grens van die Oranje Republiek en die Kaapkolonie wat deur die Britte ingeneem is, is die wêreld se grootste diamantneerslag ontdek en goud gevind. Die dispuut oor rykdom het gelei tot konflikte, en toe tot 'n oorlog met die Britse Ryk, wat al sy mag gebou het op die roof van die volke wat daardeur onderdruk is. Die Boere het die eerste Anglo-Boereoorlog (1880-1881) gewen, maar vyf jaar later (toe gouddraende afsettings ook in Transvaal ontdek is), het 'n tweede oorlog plaasgevind, waarin die Britte 'n 500-duisend leër teen 45 duisend Boerekrygers, met 'n wreedheid selde selfs vir daardie tyd, het hulle oorwinning behaal - die Oranje Republiek en die "Boerevrymanne" is in bloed verdrink.

Terloops, ná die Tweede Boereoorlog (1899-1902), waarin meer as 200 Russiese vrywilligers aan die kant van die Boere teen die Britte geveg het, het die beroemde sanger van kolonialisme, die Engelsman Rudyard Kipling, gesê: “Die probleem met Russe is dat hulle wit is."

Die Russe self, merk ons op, noem nooit eers die kleur van hul vel nie. Hierdie probleem het nie in ons nasionale bewussyn in daardie verre tye en nou bestaan nie. In Suid-Afrika word Russe, soos meer as honderd jaar gelede, "nie-plaaslik" genoem, maar nie wit nie. In die VSA, oor ons joernaliste, sê swart Protestante: "Julle is nie wit nie, julle is Russe!" - en laat jou toe om jou aandele te onttrek.

… Toe, om die ontevredenes te onderdruk, het die Britte 'n aantal konsentrasiekampe geskep, ook vir kinders. Die Duitsers is geensins die stigters van hierdie stelsel van uitwissing van mense nie. Hulle het net die idee van die Britte gekopieer. Maar as jy die historiese waarheid in die oë kyk, dan was die Boere nie “goedjies” nie. Hulle het die swart bevolking uit hul huise verdryf, wie se lot vir hulle min van belang was. Soos toe hul lot van die Britte.

Net soos Amerikaanse setlaars die "Wilde Weste" verower het. Om vandag egter kwessies van historiese geregtigheid te hanteer, is net om ou wonde te heropen en nuwe interetniese konflikte uit te lok. Ek dink dat in die huidige plofbare toestande waarin die wêreld hom bevind, dit nodig is om die verlede te sien soos dit was. Natuurlik kan geskiedenis herskryf word, maar dit kan nie herskryf word nie.

… Na vier jaar se onderhandelinge tussen die Boere en die Britte is die Unie van Suid-Afrika in 1910 gevorm wat vier Britse kolonies ingesluit het: die Kaapkolonie, die Natalkolonie, die Oranjerivierkolonie en die Transvaalkolonie. Suid-Afrika het die heerskappy van die Britse Ryk geword en het in hierdie status gebly tot 1961, toe dit die Statebond van Nasies verlaat het en 'n onafhanklike staat (Suid-Afrika) geword het. Die rede vir die onttrekking was die verwerping van die beleid van apartheid in ander lande van die Statebond. (Suid-Afrika het sy lidmaatskap in die Statebond in 1994 herwin)

Uiteraard kon die nie-blanke bevolking, veral die Afrikane, nie met hierdie toedrag van sake tevrede wees nie, aangesien hulle boonop die meerderheid van die bevolking was, en het hulle op elke moontlike manier teen die blanke bewind geveg. Benewens blankes en Afrikane was daar ook die sogenaamde “kleurlinge” – die afstammelinge van interrassige huwelike, van hulle het glad nie soos Afrikane gelyk nie. Vir die "kleurlinge" was daar 'n "potloodtoets", wat bestaan het uit die feit dat 'n potlood in die hare gesit is, en as dit nie val nie (Afrika-krulhare, wat van voorvaders geërf is, het die potlood vasgehou), dan het die persoon is nie as wit beskou nie en het sy plek in die rassehiërargieland ingeneem. Almal het die onderdrukking van die brutale regering van die republiek ervaar. Selfs die wit bevolking het die diktatuur en tirannie wat vir baie jare in die land gevestig was, teëgestaan.

Demokratiese hervormings, wat die eerste vrye verkiesings in die geskiedenis van Suid-Afrika tot gevolg gehad het, het begin ná die koms aan bewind in 1989 van die land se laaste wit president, Frederick Willem de Klerk. Die African National Congress (ANC) het die stemming in April 1994 gewen, en sy leier, Nelson Mandela, wat 27 jaar in die tronk deurgebring het, het die eerste volksverkose staatshoof geword.

Die ANC het in sy programdokumente die gelykheid van alle burgers van Suid-Afrika beweer, ook op rassegronde. Hulle het selfs gepraat oor die skepping van’n “reënboognasie”, maar die werklikheid het gewys dat die nasionale diskoers in Suid-Afrika onafskeidbaar is van rasse-identiteit. Diskriminasie van die wit bevolking het begin, of selfs net vernietiging. Om hul lewens te red, is baie blankes gedwing om die land te verlaat, volgens sommige skattings, tot een miljoen mense, hoofsaaklik na Australië.

En wie moet professionele persone vervang, wie moet dokters en onderwysers vervang? Die lewenstandaard in die land het dramaties gedaal. Boonop het die swart bevolking selfs meer as die blankes verloor. Novye Izvestia het geskryf: “Groot maatskappye word gedwing om spesialiste van die buiteland uit te nooi. Al die infrastruktuur en beskawing in hierdie land is deur wit mense gebou … Dit alles het die afgelope paar jaar afgeneem. Boere kan nie in afgeleë gebiede woon sonder om hulself en hul gesinne in lewensgevaar te plaas nie. Sedert 1994 is sowat 4 000 wit boere in Suid-Afrika deur swartes vermoor.”

Terwyl apartheid nou amptelik deur die VN gelykgestel word aan misdade teen die mensdom, en die woord nou in Suid-Afrika verbied word, kla baie blankes dat menselewe baie min gewaardeer word onder die swart bevolking. Selfs die lewe van sy stamgenote, om nie eers te praat van die lewe van blankes nie. Daar is ongeregverdigde wreedheid in aanvalle en die gemeenskaplikheid van so 'n misdaad soos verkragting.

’n Toename in geweld teen wit mense in Suid-Afrika het in 2018 plaasgevind toe president Cyril Ramaphosa’n program onderteken het om grond sonder enige vergoeding van wit boere af te neem. Nou probeer die owerhede die situasie op een of ander manier normaliseer, maar hulle doen dit sleg. Lewenstandaarde daal steeds. Daar is 40% van die werkloses in die land.

Volgens Alexandra Arkhangelskaya,’n navorser by die Instituut vir Afrikastudies van die Russiese Akademie vir Wetenskappe, “is die land egter besig om te ontwikkel, en hanteer enorme probleme. Daar is 'n demografiese oplewing: in 10 jaar - byna 10 miljoen bevolkingsgroei. Daar is baie probleme, baie kritiek, maar die African National Congress is redelik stabiel aan bewind.”

Daar moet ook gesê word dat binne die raamwerk van samewerking tussen die BRICS-state, waarby Suid-Afrika in 2011 aangesluit het, 'n nuwe stukrag gegee is om vennootskapsverhoudinge tussen Suid-Afrika en die Russiese Federasie te versterk, waar die basis konstante kontakte vir meer as 100 jaar is.. Terug in 1898 is diplomatieke betrekkinge tussen die Russiese Ryk en die Republiek van Transvaal tot stand gebring, en die Suid-Afrikaanse kant het 'n amptelike verteenwoordiger in die rang van buitengewone en gevolmagtigde gesant aan die hof van die Russiese keiser aangestel. En tydens die Tweede Wêreldoorlog was die USSR en die Unie van Suid-Afrika aan dieselfde kant in die stryd teen Nazi-Duitsland. Die oorlog het 'n wye reaksie onder Suid-Afrikaners veroorsaak. Vrywillige organisasies 1942 -1944 700 duisend pond vir Sowjet-burgers ingesamel. Benewens geldelike bydraes is kos, medisyne, entstowwe, warm klere, vitamiene, bloed vir oortapping en nog baie meer daarvandaan na die USSR gestuur. Ons onthou dit met dankbaarheid. En hoewel die Unie van Suid-Afrika in 1942 'n Sowjet-konsulaat-generaal in die hoofstad van die staat Pretoria en 'n handels- en ekonomiese kantoor in Johannesburg geopen het, is die werk van diplomatieke sendings geleidelik verminder met die bewind van die Nasionale Party in 1948.. In 1956 het diplomatieke betrekkinge tot niet gekom teen die agtergrond van die groeiende teenstrydighede tussen die Verenigde State en die USSR tydens die Koue Oorlog. Amptelike kontakte tussen ons lande is vir byna 35 jaar onderbreek. Vir die eerste keer in 2006 het die Russiese president Vladimir Poetin Suid-Afrika besoek. Hierdie besoek het 'n vrugbare rol gespeel in die bou van 'n dialoog tussen ons state. 'n Voorbeeld van die versnelling van betrekkinge is die terugkeer na Johannesburg van die Russiese handelssending, wat besig is om bilaterale ekonomiese bande uit te brei.

'n Nuwe vlaag van aggressie teen die wit bevolking is in Suid-Afrika uitgelok deur die Black Lives Matter in die Verenigde State. Maar as betogers in die VSA monumente vernietig van historiese figure wat van rassisme verdink word, in Europa die teruggawe eis van kulturele eiendom wat uit Afrika uitgevoer is, dan het hulle in Suid-Afrika die nie-amptelike volkslied van die plaaslike swart bevolking herroep - "Kill the Boer."

Julius Malema, leier van die radikale linkse Economic Freedom Fighters (EFF) party, het byvoorbeeld opgemerk: “Ons haat nie wit mense nie, ons is net lief vir swart mense.” Terselfdertyd het hy verduidelik dat hy nie omgee vir die gevoelens van blankes nie. "Alle wit mense wat vir die DA (Demokratiese Alliansie Party) stem … julle almal kan hel toe gaan, ons gee nie om nie."

Die ervaring van Suid-Afrika toon duidelik dat die eksperiment, wat sowat 40 jaar gelede begin het, misluk het en gelei het tot die vervanging van een etno-nasionalistiese diktatuur deur 'n ander. Gaan dit nie oor 'n soortgelyke lot vir die Verenigde State met sy "smeltkroes" vandag in die deskundige gemeenskappe van Westerse lande nie? Indien wel, sal Amerika apartheid “andersom” in die gesig staar.