Hoeveel Russiese vroulike slawe is in Wes-Europa aangehou?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Almal het gehoor van ons slawe in die Sultan se harems, maar min mense weet van die groot aantal Russiese meisies wat nie deur Turke nie, maar deur Christen-Europeërs gekoop is.

Slawe uit Wes-Rusland is verkoop in Florence, Venesië, waar daar vandag die Schiavoni (Slawiese) wal is, en die grootste markte wat in die Suide van Frankryk in die provinsie Roussillon bedryf word. Dit was daar waar kopers van regoor Katolieke Europa vir slawe bymekaargekom het.

Hoe Russiese slawe na Europa gekom het

Eeue lank het die bevolking van die eerste Wes-Russiese owerhede gely onder die strooptogte van nomades. Die steppe-inwoners het hulle nie tot die jaarlikse plundering van die grensgebiede beperk nie, maar het ook die Moskou-voorstede verpletter. Tydens die klopjagte het tienduisende mense in slawerny verval en is in die slawemarkte van die Krim verkoop. Sommige van die Polonyans het in Wes-Europa beland, waar Russiese meisies veral waardeer is.

Die middelpunt van die Europese slawehandel was die Krim, en die grootste mark was in die Genuese kolonie Kafee, moderne Feodosia. In hierdie stad is daar vandag 'n gebied wat "kwarantyn" genoem word. Gedurende die Middeleeue is uit vrees vir epidemies slawe daarin aangehou voordat hulle weer verkoop is. Dit was die Italianers wat die verkoop van Russiese slawe aan Europa gemonopoliseer het. Vraag gegenereerde aanbod. Krim- en Nogai-Tatare het klopjagte op Russiese lande uitgevoer, vanwaar hulle gevangenes, insluitend jong meisies, gebring het.

Die nomades het hul gevangenes aan die Genuese teen winskooppryse gegee, en hulle het dit aan Europa verkoop. Die slaaf het in die oë van die verkopers opgehou om 'n man te wees. Die Genuese Maritieme Statuut van 1588 het gesê:

Die houding teenoor slawe, veral pragtige jong meisies, was anders. Russiese slawe is hoog aangeslaan en het groot winste aan hul meesters gebring.’n Litteken op die liggaam,’n vars wond of’n uitgeteer voorkoms kan die prys aansienlik verlaag en tot verliese lei. Daarom is die skoonhede versorg.

Hoeveel was Russiese slawe

Gedurende die Middeleeue het die Roussillon-streek in die suide van Frankryk 'n belangrike sentrum van die slawehandel geword. Meestal is hier slawe verkoop wat vir landboubehoeftes gebruik is, maar jong slawe het ook 'n belangrike deel van die uitruil van goedere geword. In die 19de eeu, hierdie vraag in sy werk "Russiese slawe en slawerny in Roussillon in die 14de en 15de eeue." in detail bestudeer deur die Kiëf-historikus Ivan Luchitsky.

Rusyn slawe, naamlik, dit is hoe die Wes-Europeërs genoem het die meisies wat uit Pole gebring is, Galicië en Litaue (Wit Rusland) was meer werd as die res van die ongelukkiges. Volgens die notariële handelinge van daardie tyd het die gemiddelde prys vir 'n swart vrou 40 livres bereik, vir 'n Ethiopiese vrou - 50, maar vir 'n Russiese vrou minstens 60 livres. As Russiese meisies in Turkye byvroue geword het, is hulle in Europa as tydelike vroue en nat verpleegsters vir kinders uit adellike gesinne gebruik. In sy werk het Ivan Luchitsky geskryf:

Die Russiese historikus Vasily Klyuchevsky het geskryf dat daar langs die kus van die Swart en Middellandse See baie slawe was, wat die meester se kinders tot Poolse en Russiese wiegeliedjies geruk het.

Rekordprys

Die absolute rekord vir die aankoop van 'n slavin is in 'n notarisakte vanaf 1429 opgeteken. In die slawemark in Roussillon is 2 093 Franse lire vir die Russiese meisie Catherine betaal. In die 15de eeu was 2 duisend livres 'n kolossale bedrag.

Ter vergelyking, vir 1 livre in die middel van 'n groot stad was dit moontlik om 'n huis vir ses maande te huur met etes, 'n wassery en 'n stal

'n Gebruikte huis het 7-10 livres gekos, en 'n nuwe een van 25 tot 30 livres. Die bou van die middelste kasteel met al die infrastruktuur het 45 duisend livres gekos. Die hele staatsbegroting van Frankryk het in 1307 750 duisend livres beloop.

Die hoofrede vir die groot prys is die skoonheid van Russiese meisies, wat Italiaanse, Spaanse en Franse edeles omgekoop het. 'n Brief van 'n ma aan haar seun is in die Florentynse argiewe bewaar, waarin sy skryf:

In die dokumente van daardie tyd word die term "wit Tatare" aangetref. Daar was meisies met die naam Evdokia, Martha, Efrosinya. Heel waarskynlik het die handelaars hierdie naam verstaan as vroue wat uit die ooste gebring is - Tartaria. En hulle is wit omdat hulle Europeërs was.

Die lot van Russiese slawe in die 17de eeu

Nadat die Turke die Krim verower het, het die slawehandel nie verdwyn nie. Dit is deur plaaslike Tataarse handelaars gemonopoliseer. Vir die Krim Khan en sy Murza het die handel in Russiese slawe die hoofbron van inkomste geword. Die Litause reisiger Michalon, wat die Middeleeuse Krim besoek het, het geskryf dat hy naby die enigste diewe in Perekop eindelose rye slawe gesien het. Een van die besoekende handelaars-Vigs, verstom deur die skouspel, het die Litauer gevra of daar mense oor is in die lande waaruit die slawe gelei word …

Die Russiese heersers het die omvang van die ramp verstaan, maar hulle het steeds nie die krag gehad vir 'n militêre stryd teen die steppe-inwoners nie. Tatare het ook Oos-Rusland toegeslaan. Vir die losprys van ten minste 'n deel van die ongelukkige landgenote uit die 15de eeu, is "poliaangeld" ingesamel.

Sedert 1551, deur besluit van die Stoglava-katedraal, het die invordering 'n gereelde belasting geword wat tot 1679 gehef is. Die bedrag van die belasting is bepaal op grond van die uitgawe vir die jaarlikse losprys van slawe. Later is dit aangeteken - 2 roebels per ploeg per jaar.

Met die groeiende Turkse bedreiging in Europa, is Russe nie meer as heidene en afvalliges van die geloof beskou nie. Hulle het broers in Christus geword, hoewel skeuring, en aangesien dit sonde is om mede-godsdienstiges te verkoop, het die handel in Russiese slawe in Europa geleidelik bedaar, maar nie heeltemal opgehou nie.

Sedert die begin van die 17de eeu teken historici die verhale op van weivroue wat wonderbaarlik na hul vaderland teruggekeer het. Hulle is opgeteken in kloosters, waar voormalige slawe gestuur is vir belydenisaflegging en die oorhandiging van kerksakramente. Ortodokse priesters en monnike het vroue uitgevra oor hul verlede in 'n vreemde land, uitgevind of hulle al die tyd gesondig het of nie, en of hulle die Ortodokse geloof verraai het.

Die lot van die meisie Catherine is aanduidend.

In 1606 is sy deur die Nogai-Tatare gesteel en aan die Krim verkoop. Na 15 jaar van slawerny is die polonyanka deur die Zaporozhye Kosakke bevry, en sy het na Putivl gestap. Nadat sy in die klooster gebly het, het die vrou teruggekeer na haar geboortedorpie Rechka naby Kolomna. Dit het geblyk dat sy by die huis as dood beskou word, en Catherine se man is 'n tweede keer getroud. Die kloosterdokumente teken aan:

Die storie van die meisie Fedora is interessant.

Reeds in Rusland het sy gesê dat die Nogais haar op 17-jarige ouderdom na die Krim geneem en aan Konstantinopel (Istanboel) verkoop het, waar sy saam met 'n Jood gewoon het. Ek het nie die "Joodse" geloof behou nie, maar saam met hulle gedrink en geëet. Die eienaar het haar aan 'n Armeen verkoop, en dit aan 'n Turk wat haar oorreed het om tot Islam te bekeer. Volgens die kloosterrekords is die meisie uit slawerny losgekoop deur 'n Russiese kêrel Nikita Yushkov, met wie sy in die Christelike wyk van Istanbul getrou het. Hulle het twee seuns gehad, Athanasius en Frol, wat albei in die Ortodokse geloof gedoop is deur 'n Russiese priester van die tsaristiese ambassade.

Die einde van die slawehandel

In 1783 het die leër van die Russiese Ryk die Krim verower. Met die koms van die Russe het die slawehandel ook beëindig. Handel in “menslike goedere” het egter vir etlike dekades in die Noord-Kaukasus gefloreer. Onder die tienduisende slawe was Russiese mense. Aan die begin van die 19de eeu is jaarliks tot 4 duisend gevangenes en veral gevangenes na Turkye geneem.

Dit was moontlik om die verskynsel te onderdruk danksy die Russiese vloot, wat nie die uitvoer van slawe per see toegelaat het nie. Gevolglik het handel onwinsgewend geword. Dit is ook genoem deur die Engelse reisiger Edmond Spencer, wat in die 1830's deur die Kaukasus gereis het. Die Europeër het geskryf:

Nadat hy die notariële handelinge van Roussillon en Italiaanse stede bestudeer het, het historici tot die gevolgtrekking gekom dat die aandeel Russiese slawe in hierdie mark was 22% … Volgens historici is 10 duisend Slawiese slawe jaarliks in die Krim verkoop. In die hele geskiedenis van die slawehandel op die skiereiland is 3 miljoen mense van Galicië, Pole, Wit-Rusland in ballingskap verkoop. Meer as die helfte van hulle was meisies.