Die swastika in die Rooi Leër: hoekom is dit selfs voor die Tweede Wêreldoorlog laat vaar?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die swastika-simbool is sedert antieke tye deur baie mense regoor die wêreld bekend. Veel belangriker is dat dit danksy die Tweede Wêreldoorlog, hoofsaaklik in die Westerse wêreld, was dat die swastika meestal as 'n embleem van die Nazi's beskou word. Vandag weet min mense dat hierdie ornament vir 'n kort tydjie ook in die Sowjetunie gebruik is.

Uit die dieptes van eeue

Soos reeds genoem, het die mensdom byna altyd die simbool van die swastika geken. Die woord "swastika" self het Indiese wortels. In Sanskrit is die bekende simbool vir ons "suasti" genoem van "su" - goed of "asti" - om te wees. In Indiese tradisie het dit "welstand" beteken. Die antieke Grieke het 'n soortgelyke simbool "gammadion" genoem, aangesien dit soos 'n kombinasie van vier letters "gamma" gelyk het. Die einste woord "swastika" het (heel waarskynlik, maar dit is nie seker nie) in 1852 verskyn danksy die Franse oriëntalis Eugene Burnouf, wat 'n groot bydrae gelewer het tot die ontsyfering van spykerskrif en die studie van Boeddhisme in die 19de eeu.

En hoewel die swastika die sterkste geassosieer word met Indië en Boeddhisme (natuurlik na die Nazi's), het dit nie vir die eerste keer daar verskyn nie.’n Soortgelyke simbool is sedert die Neolitiese tydperk (ongeveer 9-8 duisend jaar vC) op baie plekke gevind. Wetenskaplikes vind beelde van die swastika in Wes- en Oos-Europa, Sentraal-Asië, Wes-Siberië en die Kaukasus wat terugdateer na 2-1 millennium vC. Dit is uiters skaars selfs in die kuns van Antieke Egipte. Daar is bewyse dat die swastika in die kulture van inheemse Amerikaners voorkom.

Watter ander "Kolovrat"

Slawiese hanger-amulet in die vorm van 'n swastika, XII-XIII eeue.

Op die grondgebied van moderne Rusland is die swastika ook al lank bekend. Argeoloë het ornamente daarmee gevind op die grondgebied van die Transkaukasus wat uit die 16de eeu vC dateer. Hier is net 'n paar probleme met die swastika onder die Slawiërs in die geskiedenis. Russiese (en nie net nie) neo-Nazi's, sowel as mense wat lief is vir die "volksgeskiedenis"-tendens in die voormalige USSR, hou daarvan om te beweer dat die Slawiërs 'n multi-strale simbool genaamd "Kolovrat" (die wortel van die woord beteken “son”). Hier is net geen bevestiging van dit alles nie.

Russiese ringe van die 13de - 15de eeue met die beeld van 'n swastika.

Maar daar is argeologiese bewyse van die gebruik van die gewone vierpuntige swastika, byvoorbeeld, op die ringe van die 13-15de eeue.

Die enigste reghoekige agtpuntige swastika in die geskiedenis wat onder die Slawiërs gevind kon word, is die wetenskaplike geskep deur 'n Poolse kunstenaar Stanislav Yakubovskyin 1923 op een van die heidense afdrukke. Met 'n hoë mate van waarskynlikheid is Yakubovsky se "son" 'n artistieke fiksie.

Nietemin, in Rusland, veral in die Russiese Ryk, was en was die swastika wyd gebruik. Grootliks te danke aan die mode vir Ariese kultuur, wat in die 19de eeu in Europa begin het. Ons het baie voorbeelde. Dus, die swastika in die logo is deur die Russian Electric Joint Stock Community ASEA gebruik. U kan die swastika op die motor van die koninklike familie sien, en dit was ook 'n gunsteling simbool van keiserin Alexandra Feodorovna (vrou van Nicholas II, die laaste Russiese keiser), wat geglo het dat hierdie simbool geluk bring.

Die rooi leër is die sterkste

Is dit enige wonder dat, nadat die swastika in die 19de en vroeë 20ste eeue in Europa versprei het, maklik na die post-revolusionêre Rusland gemigreer het. Dit was 'n tyd van harde beproewinge, groot veranderinge en die soeke na 'n beter môre. Dus, in 1917, is die swastika op die banknote van die Voorlopige Regering geplaas (dit het tot 1922 gesirkuleer). Die swastika het groot gewildheid geniet onder die kunstenaars van die tyd, wat opgedaag het op soek na simbole van die nuwe era.

Daar was ook 'n swastika in die Workers 'en Peasants' Rooi Leër. In November 1919 is bestelling nommer 213 uitgereik deur die bevelvoerder van die Suidoostelike Front van die Rooi Leër, V. I. Shorin, wat 'n nuwe kenmerkende teken - "Lungta" goedgekeur het. Of die bekende swastika aan ons almal. Kalmyk-eenhede van die Rooi Leër kon dit dra. Vir offisiere was die swastika veronderstel om in goud geborduur te wees, en vir soldate was dit in swart op die uniform gestensileer. Hierdie simbool was Boeddhisties, aangesien die meeste van die Kalmyks (wat 'n verrassing!) Boeddhiste is. Hierdie simbool is tot 1920 op die uniform van die Rooi Leër gebruik.

Daarna het die simbool die Rooi Leër heeltemal verlaat. Saam het hy (soos enige ander simbole) 'n besonder goed herkende vyfpuntige rooi ster begin gebruik.

Alles was deur die Nazi's deurmekaar

Houdings teenoor die swastika, nie net in die Sowjetunie nie, maar oor die hele wêreld het lank voor die Tweede Wêreldoorlog begin verander. In Duitsland, in erge nood ná die nederlaag in die Eerste Wêreldoorlog, het die NSDAP-party vinnig gewild geword. In die somer van 1920 het Adolf Hitler die swastika as die amptelike simbool van die Nasionaal-Sosialistiese Duitse Werkersparty goedgekeur. Terloops, in teenstelling met die algemene opvatting, het die idee om die swastika aan te neem nie persoonlik aan Hitler behoort nie. Op die een of ander manier, teen 1933 regdeur Europa, is die swastika meestal negatief beskou.

In die Sowjetunie het ideoloë vroeër wakker geword. In November 1922 het die Izvestia koerant 'n artikel "Waarskuwing" deur die People's Commissar of Education gepubliseer Anatoly Vasilievich Lunacharsky, kwotasie:

“Weens 'n misverstand word 'n ornament genaamd 'n swastika voortdurend op baie versierings en plakkate gebruik. Aangesien die swastika 'n kokarde van die diep kontra-revolusionêre Duitse organisasie Orgesh is, en onlangs die karakter van 'n simboliese teken van die hele fascistiese reaksionêre beweging verkry het, waarsku ek u dat kunstenaars in geen geval hierdie ornament, wat veral produseer vir buitelanders, 'n diep negatiewe indruk..

Terug in 1926 is 'n boek gewy aan ornament in die USSR gepubliseer, wat onder andere beelde van die swastika bevat het. Teen 1933, om ideologiese redes, is alle boeke by biblioteke gekonfiskeer vir vernietiging. 'n Deel van die publikasie is na die Spesiale Berging gestuur.

Natuurlik was die gebruik van lungta in die formasies van die Rooi Leër na 1922 om ideologiese redes nie ter sprake nie.

Redaksionele nota: Die materiaal is histories en vermaaklik van aard, en die foto's is illustratief of histories, wat die werklikheid en tydsgees weerspieël. Die Kramol-uitgawe deel of bevorder nie die idees van fascisme en Nazisme nie.