INHOUDSOPGAWE:

Hoe om die geskiedenis van Rusland te verstaan
Hoe om die geskiedenis van Rusland te verstaan

Video: Hoe om die geskiedenis van Rusland te verstaan

Video: Hoe om die geskiedenis van Rusland te verstaan
Video: Top 10 Vreemdste Dingen die Onder de Grond Ontdekt Werden 2024, April
Anonim

Wat jy moet weet oor pre-Petrine Rusland, waar om die kronieke te lees, watter boek, ontwerp vir die algemene leser, kan 'n lessenaarhandboek word?

Ons het 'n lys van boeke en webwerwe saamgestel waarmee u uself in die geskiedenis van Rusland kan verdiep:

Igor Danilevsky. Antieke Rusland deur die oë van tydgenote en afstammelinge (IX-XII eeue). M., 1998

Igor Danilevsky. Russiese lande deur die oë van tydgenote en afstammelinge (XII-XIV eeue). M., 2001

Beeld
Beeld

Professor van die Skool vir Historiese Wetenskappe van die Hoër Skool vir Ekonomie, Doktor in Historiese Wetenskappe Igor Nikolaevich Danilevsky noem sy handboek oor die geskiedenis van Russiese lande nie 'n handboek nie, maar 'n kursus van lesings.

Dit het die skrywer toegelaat om sonder 'n gedetailleerde oorvertelling van die gebeurtenisgeskiedenis klaar te kom, maar om die verhaal rondom probleemareas te bou - vrae waarop historici verskillende antwoorde gee, nie net op grond van die data tot hul beskikking nie, maar ook uit hul eie idees oor hoe om die bronne te lees.en soms vanuit hul eie ideologiese houdings. Hoekom moet ons dit alles verstaan, hoekom dit onmoontlik is om oor die weg te kom met 'n storie oor gebeure waarvan ons blykbaar reeds betroubaar bekend is, verduidelik Danilevsky byvoorbeeld in die inleiding tot die tweede boek.

“Ons is skaars bekommerd oor die feit dat eendag, sowat 227 000 gemiddelde sondae gelede, ongeveer by die kruising van 54 s. sh. en 38 c. op 'n relatief klein stuk grond (ongeveer 9,5 km²), aan beide kante begrens deur riviere, het etlike duisende verteenwoordigers van die biologiese spesie Homo sapiens bymekaargekom, wat vir etlike ure, met behulp van verskeie toestelle, mekaar vernietig het. Toe het die oorlewendes uiteengegaan: een groep het na die suide gegaan en die ander na die noorde …

Intussen is dit wat eintlik objektief op die Kulikovo-veld gebeur het …

Nee, ons stel belang in iets heeltemal anders. Veel belangriker is wie hierdie verteenwoordigers hulleself as geag het, hoe hulle hul gemeenskappe verteenwoordig het, hoekom en hoekom hulle mekaar probeer uitroei het, hoe hulle die resultate van die daad van selfvernietiging wat plaasgevind het, en ander soortgelyke vrae geëvalueer het. So ons is eerder bekommerd oor wat in hul koppe gebeur het, en nie wat "in werklikheid" gebeur het nie …

Daarom is die stelling dat die skrywer van voorneme is om die verhaal te skryf soos dit in werklikheid gebeur het niks meer as 'n opregte dwaling van die een of ander skrywer of 'n doelbewuste misleiding van die leser nie.’n Nogal streng skeiding van ons idees oor wat en hoe in die verlede gebeur het, van hoe dit alles aan tydgenote voorgehou is, is nodig.”

Igor Danilevsky

Werklike lesings is 'n poging om uit te vind wat agter sekere interpretasies skuil, en 'n soeke na 'n manier om te verstaan wat presies die skrywer (of redakteur) van die bron wou kommunikeer en hoekom hy juis hiervoor die woorde gekies het wat ons nou lees.

“Om te begin werk aan 'n kursus van lesings oor die geskiedenis van Antieke Rusland, moes ek eerstens vir myself die vraag beantwoord: waaroor gaan hierdie boek handel? Oor my idees oor Antieke Rusland? Oor hoe die antieke Russiese inwoners self hul lewe voorgestel het? Of hoe het hierdie of daardie historikus hierdie lewe voorgestel? En as ek laasgenoemde benadering kies, watter kriteria sal ondergeskik gestel word aan die keuse van sienings wat in die see van historiese (of beweer dat dit historiese geskrifte genoem word) weerspieël word?

Nadat u sulke vrae gevra het, word u baie gou oortuig dat die enigste op een of ander manier geregverdigde manier in hierdie toestande 'n eenvoudige vergelyking van al drie punte (meer presies, groepe van 'n sekere stel standpunte) sal wees. Dit is die enigste manier om te besef wat ons kennis oor die verlede werd is, om die werklike skaal te kry van die moderne mens se benadering tot hoe dit werklik was."

Igor Danilevsky

Nadat u dit gelees het, kan 'n mens dink dat twee kursusse lesings van belang kan wees vir spesialiste wat omgee vir geringe teenstrydighede en teenstrydighede. Trouens, in die geskiedenis van Rusland in die 9de-14de eeue is daar feitlik geen belangrike bepalings wat nie kontroversie en twyfel sou veroorsaak nie, so die leser van hierdie twee boeke kry 'n idee van die mees verskillende aspekte van die lewe van Kievan Rus en Rus van die sogenaamde spesifieke tydperk: wat is die groep en wie is die kroniekskrywers, hulle noem dit "Varangians", wat het die deelnemers aan die veche gedoen, wie en hoe is belas, of Kievan Rus 'n staat was (en wat beteken dit in die algemeen), wat was die rol van die kerk in die spesifieke tydperk, hoe die kroniekskrywers die inval van die Tatare waargeneem het, wat bekend is oor die Slawiese heidense pantheon, hoe die Russies-Ortodokse kerk ingerig is, of Alexander Nevsky was 'n held of 'n verraaier, ensovoorts, maar die idee is bewustelik: om te verstaan waar hierdie of daardie posisie vandaan kom, maak dit moontlik om jou houding daaroor te vorm, en nie net op geloof te neem nie.

Mark Aleshkovsky. Die verhaal van vervloë jare: die lot van 'n literêre werk in antieke Rus. M., 1971

Beeld
Beeld

Baie sal waarskynlik die standaardontwerp van die omslag van hierdie boek, wat op 'n tyd deur die Nauka-uitgewery ontwikkel is vir die publikasie van populêre literatuur, bekend vind: die uitgawes van hierdie reeks was 'n kenmerkende eienskap van Sowjet-intellektuele se ontspanning.

Gepubliseer in 1971, die werk van die beroemde argeoloog Mark Khaimovich Aleshkovsky is 'n opsomming van die skrywer se oorspronklike sienings oor die vroeë stadiums van die geskiedenis van die Russiese kroniekskryf. Ten spyte van die kompleksiteit van die onderwerp, is die boek in die mees toeganklike styl geskryf (en dit vergelyk, om eerlik te wees, gunstig met die gewigtigste "kroniek"-werke). Dus, selfs 'n persoon wat nie vertroud is met Ou Russiese probleme nie, sal die ontwikkeling van denke kan volg.

Die skrywer se redenasie begin met die vraag wanneer die laaste weergawe van die Verhaal van vervloë jare voltooi is. Dan, vanaf die teenstrydighede wat in hierdie jongste weergawe van die belangrikste kroniekwerk van die pre-Mongoolse tydperk aanwesig is, onderskei die skrywer tussen die redakteur se invoegings en die oorspronklike teks van Nestor, en dan, nadat hy 'n aantal eienaardige waarnemings gemaak het oor die geskiedenis van Oud-Russiese historiese geletterdheid, stel hy die vraag na Nestor se bronne - oor daardie mondelinge verhale en geskrewe werke, waarop die Pechersk kroniekskrywer van die laat 11de - vroeë 12de eeue in sy grootskaalse werk in terme van historiese dekking.

Dit is natuurlik vir 'n argeoloog om teen die vloei van tyd te beweeg, want om ooglopende redes kom hy eerste op die nuutste lae af. Maar dieselfde omgekeerde ontwikkeling van denke is natuurlik vir filologiese studies van Russiese Middeleeuse literatuur: as antieke werke ons immers vir die grootste deel bereik as deel van latere hersienings, dan moet ons eers die lae eras wat nader aan ons is verwyder, en dan eers geneem word vir 'n regte antieke teks … Met ander woorde, deur sy eie konstruksie demonstreer die boek duidelik aan die leser hoe navorsers van Antieke Rusland werk.

Nie al die standpunte wat die skrywer in die vroeë 1970's uitgespreek het, word ondubbelsinnig deur die moderne wetenskap aanvaar nie. Sommige van Mark Aleshkovsky se gedagtes het duidelik nie die toets van die tyd geslaag nie, ander, byvoorbeeld die idee om die kroniek jaarliks aan te vul met nuwe nuus, word nou aktief bespreek. Maar in elk geval, danksy die lewendige, nie-amptelike tonaliteit laat die boek die leser toe om die historikus se werkswinkel binne te dring, om nie net deel te neem aan epogmakende prestasies nie, maar ook die gees van navorsingswerk oor die Verhaal van vervloë jare.

Valentin Yanin. "Ek het vir jou berkbas gestuur …" / nawoord deur Andrey Zaliznyak. M., 1998

Beeld
Beeld

Die eerste berkbasletter is op 26 Julie 1951 in Novgorod ontdek, en vandag is meer as duisend verskillende letters op berkbas bekend.

Meestal is berkbasletters baie lakonies, en terselfdertyd stel hierdie kort besigheidsnotas navorsers in staat om die alledaagse lewe van 'n Russiese Middeleeuse stad voor te stel, te leer oor die vreugdes en angs van 'n gewone persoon in Antieke Rusland, kry vertroud is met die omgangstaal Oud-Russiese taal, wat nie die "veredelende" invloed van Kerk-Slawiese boekkoers ervaar het nie. Die belangrikheid van berkbasbriewe as historiese en linguistiese bron kan kwalik oorskat word.

Die boek van die beroemde Russiese historikus en argeoloog, langtermynleier van die Novgorod-argeologiese ekspedisie, Valentin Lavrentievich Yanin, is die eerste keer in 1965 gepubliseer en is sedertdien aansienlik twee keer aangevul, met inagneming van nuwe vondse (en dit gebeur elke jaar). Die wetenskaplike begin deur die leser vertroud te maak met die algemene atmosfeer van argeologiese opgrawings in Middeleeuse Novgorod, en verduidelik langs die pad hoe die kulturele laag gevorm word en hoe die benaderde datum van die skepping van die voorwerp deur die diepte van voorkoms bepaal word.

Verder, wanneer die basiese "geheime van die kunsvlyt" reeds onthul is, kan 'n mens voortgaan met die besonderhede - individuele skrywers en geadresseerdes van die oorlewende berkbasbriewe. Die figure van die seun Onfim met sy skoolvriende en die invloedryke bojare Mishinich, die bekende ikoonskilder Olisey Grechin en die onbekende verliefde vrou van die 11de eeu verskyn voor die leser.

Terselfdertyd bied Yanin die bestaande interpretasies van berkbasbriewe nie as klaargemaakte kennis aan nie, maar stel hy sy gehoor bekend met al die stadiums van die interpretasie van die volgende "noot" - van opsporing en aanvanklike lees tot 'n lang, in werklikheid, speurder soek na kruisingspunte met reeds bekende dokumente op berkbas, perkament en papier. Gevolglik kry die leser die geleentheid om saam met wetenskaplikes sowel wanhoop te voel wanneer die teks onverstaanbaar bly, as die navorsingsopwinding wat met ontdekkings gepaardgaan.

Spesiale aandag moet gegee word aan die nawoord deur Andrey Anatolyevich Zaliznyak, gewy aan hoe taalkundiges berkbasletters bestudeer. Met behulp van 'n aantal uiters illustratiewe voorbeelde verduidelik Zaliznyak wat die betekenis is van letters op berkbas as 'n linguistiese bron, watter probleme opgelos moet word wanneer berkbasletters in moderne Russies vertaal word, en wat is die merkwaardige kenmerke van die Ou Novgorod-dialek., wat 'n besondere posisie onder die dialekte van die Ou Russiese taal beklee het.

Natuurlik sal 'n gewilde boek nie 'n kennismaking met professionele literatuur oor berkbasbriewe vervang nie - die multivolume-versameling "Novgorod-briewe op berkbas" en twee uitgawes van Andrei Zaliznyak se "Ou Novgorod-dialek". Daarbenewens is dit absoluut noodsaaklik om die webwerf "Ou Russiese berkbasbriewe" te besoek - 'n volledige databasis wat foto's, spore en transkripsies van die meeste van die tans bekende berkbasbriewe insluit, sowel as 'n groot verskeidenheid skakels na spesiale navorsing letterkunde. Vir 'n aanvanklike inleiding tot die onderwerp is Ioannina se boek egter geskik.

John Fennell. Die krisis van Middeleeuse Rusland 1200-1304. M., 1989

Beeld
Beeld

Britse historikus, 'n prominente spesialis op die gebied van Slawiese studies, professor aan Oxford Universiteit John Fennell het hierdie studie onderneem (die eerste uitgawe is in 1983 gepubliseer) om 'n leemte vir die Westerse leser op die gebied van Russiese geskiedenis van die 13de te vul. eeu: daar was geen monografieë wat aan die gespesifiseerde tydperk gewy is nie.

Intussen is die 13de eeu gekenmerk deur die eerste veldtog van die Tataars-Mongole teen Rusland, die vestiging van die juk, die val van Kiëf, botsings met die toenemende krag van die Livonian Orde en die Duitsers wat belangstelling in die oostelike lande getoon het (die Slag van die Neva en die geveg op die Peipsi-meer). Die historikus verstaan die "krisis" in die titel as die geleidelike agteruitgang van die vorstelike mag, wat die verbrokkeling van die Ou Russiese staat en nederlaag in die stryd teen die Mongole meegebring het.

In sy navorsing put Fennell uit die kronieke en probeer om die persoonlike houding wat die kroniekskrywer en latere redakteurs gebring het, te skei – en, dit wil voorkom, kry hy dit reg om’n onpartydige siening te handhaaf. Dit laat die historikus veral toe om sommige van die voorheen algemeen aanvaarde standpunte in geskiedskrywing te bevraagteken, byvoorbeeld oor die betekenis van die Slag op die Ys en, meer in die breë, die persoonlikheid van Alexander Nevsky. Fennel beskou die figuur van Nevsky as ietwat oorskat, en sy verhoudings met die Tatare - amper eerlik comprador.

“Maar was hierdie oorwinning so groot? Was dit 'n keerpunt in die Russiese geskiedenis? Of is dit net Metropolitan Kirill of iemand anders wat die Life geskryf het, het die betekenis van Alexander se oorwinning opgeblaas om Alexander se daaropvolgende diensbaarheid teenoor die Tatare in die oë van sy tydgenote op te helder? Soos gewoonlik help bronne uit daardie tyd nie om hierdie soort vrae te beantwoord nie. Die mees volledige beskrywing van die geveg is vervat in die Novgorod Eerste Kroniek; Wat die weerspieëling van hierdie episode in die kroniek van die Soezdal-land betref, het geen fragmente uit die persoonlike groothertoglike kronieke van Alexander oorleef nie, en die betekenis van die hele gebeurtenis is afgemaak, en soveel so dat die held nie Alexander is nie, maar sy broer Andrey.

Ons kan die omvang van die geveg slegs beoordeel deur die inligting oor die verliese te ontleed, hierdie keer - van die vyand: die Novgorod First Chronicle berig dat die chyudi (Estoniërs) beleër is, en die Duitsers was 400, en 50 was deur die hande van die Yasha (gevange geneem)” … As die kroniekskrywer hierdie 450 mense as ridders beskou, dan is die syfer wat gegee word ongetwyfeld 'n growwe oordrywing, aangesien die twee ordes in die tyd wat die geveg plaasgevind het, effens meer as honderd ridders gehad het en waarskynlik baie van hulle, indien nie meeste van hulle, het op daardie oomblik met ander vyande in Koerland geveg onder bevel van die Landmeester van Livonian Dietrich von Grüningen.

In elk geval, die oudste en mees oorspronklike Westerse bron, die Livonian Rhymed Chronicle, geskryf in die laaste dekade van die 13de eeu, berig dat slegs twintig ridders gesterf het en ses gevange geneem is. Die bewyse van die Livonian Chronicle gee nie gronde om hierdie militêre botsing as 'n groot stryd te beskou nie, selfs al neem ons die skrywer se begeerte in ag om die verliese van sy kant skaamteloos te minimaliseer.

John Fennell

Irina Karatsuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolov. Kies jou storie. Vurke op die pad van Rusland: van Rurik tot oligarge. M., 2014

Beeld
Beeld

Die boek is verdeel in hoofstukke wat ooreenstem met die keerpunte in die Russiese geskiedenis: die aanvaarding van die Christendom, die bekendstelling van die oprichnina, die oorwinning van die mense se burgermag tydens die Tyd van Benoudhede, Petrus se hervormings, die Decembrist-opstand, ensovoorts. Op elk van hierdie punte het Rusland volgens die skrywers sy eie keuse gemaak. Afgesien van die vraag “Hoe kan dit anders?” wat deur die skrywers geopper is, bestaan die werk van Karatsuba - Kurukin - Sokolov in 'n totale hersiening van die geskiedenis van Rusland en die wydverspreide wanopvattings wat daarmee gepaard gaan.

Die Slag van die Ys was 'n plaaslike en onbeduidende geveg, die Moskouse prinse was eers bevriend met die Horde teen hul bure, Alexander I gaan ook slawerny afskaf - dit alles is nie nuus en nie sensasionele ontdekkings nie, maar weereens is dit die moeite werd om dit te onthou. Die feit is dat die geskiedenis van Rusland, vol amptelike konsepte, dokumentêre rolprente op federale kanale en talle herlesings, noukeurige werk vereis wat nie op ontdekkings en konsolidasie gebaseer is nie, maar op noukeurige werk met bronne - wat net genoeg in die boek is.

Terselfdertyd is die boek beslis ontwerp vir die algemene leser: maklik en soms geestig geskryf, kan dit, ten spyte van sommige van sy vooroordeel (Rusland kies gereeld die slegste van alle paaie), as 'n tafelhandboek oor geskiedenis dien.

Uitgawes van Ou Russiese literatuur

Beeld
Beeld

Ou Russiese literatuur het in die 18de eeu begin verskyn - veral die beroemde opvoeder van Catherine se tyd, Nikolai Ivanovich Novikov, het 'n bydrae tot hierdie saak gemaak. Die bewind van Nikolaas I, wat hard was vir die wetenskappe en muses, het verbasend vrugbaar geblyk vir die publikasie van Oud-Russiese geskrifte, toe verskeie multivolume uitgawes van historiese bronne gelyktydig verskyn het - en, wat veral belangrik is in die konteks van hierdie kursus het die eerste volumes van die Volledige Versameling Russiese Kronieke verskyn, waarvan die publikasie tot vandag toe voortduur.

Elke volume van die Volledige Versameling publiseer die teks van een kroniek, vergesel van 'n voorwoord, 'n gespesialiseerde argeografiese apparaat wat die kenmerke van die manuskrip verteenwoordig, en, indien die kroniek in verskeie kopielyste bekend is, verskille, sowel as een of meer indekse. Sommige besonder uitgebreide kronieke (Nikon Chronicle) kan verskeie volumes neem.

'n Beduidende deel van die volledige versameling Russiese kronieke is geskandeer en op die internet geplaas. Dit is egter nodig om die onvoorbereide entoesias te waarsku wat hom direk by die bron van kennis wil aansluit: die tekste word gepubliseer soos dit is, sonder vertaling en feitlik sonder verwerking, hoogstens – met leestekens volgens die moderne standaard.

Selfs die name van die kronieke wat spontaan ontwikkel het en geen interne logika het nie, kan verwar: as die kronieke byvoorbeeld nommers het (Sophia I, Pskov II, ens.), dan word hierdie nommers nie in die volgorde waarin die kronieke toegeken is nie. ontstaan het, maar in die volgorde van hoe hulle ontdek of gepubliseer is, daarom is die Novgorod IV Kroniek ouer as beide Novgorod II en Novgorod III … Dit is amper onmoontlik om dit uit te vind sonder spesiale opleiding. Diegene wat nog waag, kan gehelp word deur die bladsy waarop die personeel van die VV Vinogradov Instituut vir die Russiese Taal 'n aantal van die belangrikste linguistiese naslaanboeke geplaas het, insluitend "Materials for the Dictionary of the Old Russian Language" deur Izmail Sreznevsky en die Woordeboek van die Russiese Taal van die 11de-17de eeue …

'N Ander soort reeks "Library of Literature of Ancient Rus", waarvan die elektroniese weergawe beskikbaar is op die webwerf van die Institute of Russian Literature (Pushkin House) van die Russiese Akademie vir Wetenskappe. Die eerste uitgawe van hierdie reeks (toe gepubliseer onder die titel "Monuments of Literature of Ancient Rus") is in 1976–1994 gepubliseer, en die eerste volume van die tweede uitgawe is in 1997 gepubliseer. Die stigters van die reeks (en die hoofredakteur daarvan was Dmitri Sergeevich Likhachev) het hulself die taak gestel om die wydste moontlike leserspubliek vertroud te maak met die literêre erfenis van die pre-Petrine-era.

Daarom word alle gepubliseerde tekste (insluitend die tekste van die annale) vergesel van 'n vertaling in moderne Russies en aantekeninge wat die betekenis van min bekende historiese besonderhede en donker plekke openbaar. Die eerste uitgawe van die reeks dra die stempel van die laat Sowjet-era, beide in terme van die seleksie van werke en in die inhoud van kommentare wat godsdienstige simboliek en toespelings op die Heilige Skrif feitlik ignoreer. Hierdie tekortkominge is egter in die tweede uitgawe reggestel, wat 'n baie gedetailleerde beeld gee van die literêre lewe van die XI-XVII eeue.

Aanbeveel: