Hoe en wat hulle geveg het in die era van die Renaissance en die Hervorming

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Daar is nie minder skadelike stereotipes oor die eerste derde van die New Age en veral oor sy militêre aangeleenthede as oor die noodlottige "donker" Middeleeue. Die meeste van die mites spruit uit 'n vasberade onwilligheid om die situasie van daardie tyd in sy geheel te probeer waarneem en nie om dit stukkie vir stukkie te probeer ontleed nie. En die mees aanduiding van alles op hierdie gebied is militêre aangeleenthede. Na alles, soos jy weet, "oorlog is die vader van alles."

Die era betree

In Europa kom die era van die Renaissance tot 'n einde, in die Nuwe Wêreld donder die Spaanse verowering, Martin Luther spyker sy 95 tesisse teen die verkoop van aflate voor die deur van die katedraal, 'n ekonomiese krisis woed in Europa. Ridderskap word vinnig armer as gevolg van die gebrek aan grond in die Ou Wêreld, die ontluikende bourgeoisie vorm die idees van kapitalisme, in die Spaans-Duitse Ryk van die Habsburgers, die verskriklikste inflasie wat veroorsaak word deur die aanbod van goud en silwer uit Amerika. Baie binnekort breek een van die bloedigste en terselfdertyd die interessantste militêre konflikte uit’n historiese oogpunt – die Dertigjarige Oorlog – in Europa uit. Dit sal 'n beroep gedoen word om die mees opgehoopte ekonomiese, politieke en ideologiese probleme in die streek op te los.

Uit die oogpunt van militêre aangeleenthede is hierdie tydperk van besondere waarde. Dit was in hierdie tyd dat die krygers en milisies kenmerkend van die feodale samelewing in die Ou Wêreld sou begin verdwyn, en regte soldate en gereelde leërs sou hulle vervang. En dit was in hierdie era in militêre aangeleenthede dat alles oud, Middeleeus en heeltemal nuut bestem was om ineen te vervleg.

Staal, buskruit en geloof

Die laaste Spaanse derde van die snoekmanne (geveg) by die Slag van Rocroix. / Kunstenaar: Augusto Ferrer-Dahlmau.

Op 'n tyd, saam met die dood van die Wes-Romeinse Ryk, het die "dood" van die infanterie gekom. Vir etlike eeue in Europa, in Rusland en in die Ooste is die infanterie óf glad nie as sodanig in militêre botsings gebruik nie óf het 'n uitsluitlik hulpkarakter gehad. Teen die einde van die Middeleeue, toe die Honderdjarige Oorlog tussen Engeland en Frankryk in Europa gesneuwel het, het dit egter duidelik geword dat die infanterie nie net na die velde terugkeer nie, maar baie gou 'n ernstige en onafhanklike mag sou verteenwoordig.

Vir 'n lang tyd was die infanterie eenvoudig onnodig. Meestal is alles beslis óf deur slae van swaar ruiters van die ridderlike tipe óf deur slinkse maneuvers van ligte infanterie-kavallerie van die oostelike (Mongoolse) tipe. En teen dié, en teen ander, was die man wat nie te perd was nie, feitlik weerloos. Boonop het die feodale ekonomie eenvoudig nie die instandhouding van professionele infanterie in Europa toegelaat nie. 'n Ridder is 'n militêre professionele persoon. Hy is min in getal, maar hy het goeie toerusting, 'n duur kragtige perd, en die belangrikste - 'n groot persoonlike en voorvaderlike militêre ervaring, wat van pa op seun oorgedra is. Die ridder het die grootste deel van sy lewe in oorlog deurgebring. Sodat hy dit kon doen, het die kleinboere hom onderhou ten koste van hul arbeid.

Om die infanterie te hou was dus nie nutteloos nie, en meer dikwels as nie, was dit onmoontlik. In elk geval vir 'n lang tyd. Boonop het die dorpsmense en kleinboere, wat in die burgermag ingedryf is, geen benul gehad van die verloop van die oorlog nie. Vandaar die probleme met dissipline en stabiliteit op die slagveld. Die vroeë infanterie het baie dikwels terugdeins gevlug voor die aanslag van die vyand en 'n maklike prooi vir dieselfde ruiters geword.

Vroeë kapitalistiese verhoudings, die groei van stede, die ontwikkeling en verspreiding van Magdeburgse wetgewing, en die belangrikste, die opkoms van die eerste betaalde militêre korporasies het egter die infanterie na die velde teruggebring. Nie so goed gewapen soos die ridders nie, minder ervare, maar teen die begin van die moderne tyd nie minder goed gemotiveerd nie, veral wanneer dit kom by die verdediging van hul regte (byvoorbeeld die stad se reg op selfregering), en die belangrikste - talle, die infanteriste was weer aan die gang.

In die begin was daar geen aparte takke van die gewapende magte nie. Die taktiese eenhede het 'n aantal nabygevegkrygers en afstandstryders ingesluit. Die nabygeveg-infanterie was aanvanklik met konvensionele spiese gewapen, maar later is hulle byna heeltemal deur snoek en hellebaard verdring. Die vorming van krygers met lang snoeke het soos 'n ou falanks gelyk en het feitlik onneembaar geword vir vyandelike ruiters.

Die snoekmanne het baie eenvoudig geopereer. Etlike honderde mense het in 'n digte formasie gestaan - 'n geveg. Meestal was dit 'n vierkant of reghoek. So 'n formasie was baie maklik om te hou selfs vir die mees swak opgeleide infanteriste. Terselfdertyd kon die geveg op een oomblik met lanse van weerskante "borstel", wat verhoed dat swaar ruiters in homself sny. Die pica was 'n baie eenvoudige, goedkoop, maar terselfdertyd redelik effektiewe wapen, grootliks vanweë sy 5-6 meter lengte.

Interessante feit: in die 16de eeu het verteenwoordigers van die aristokrasie die snoekmanne ironies genoeg "'n lewende palisade" genoem. Dit was 'n spottende naam, aangesien die snoekmanne eintlik die onskadelikste mense op die slagveld was. Tydens die Italiaanse krygers het Duitse adellikes gespot dat dit 'n nuwe doodsonde was om 'n snoekman in 'n geveg te skiet.

Die snoekmanne het 'n baie spesifieke taktiese nis gehad. Hulle het nie toegelaat dat ruiters op sekere plekke verbygaan nie, aangesien dit 'n "lewende muur" was waaragter geweerinfanterie vir die ruiters weggekruip het. Natuurlik, toe twee gevegte van snoekmanne in 'n geveg saamgevloei het, het die bloedige kompetisie op die snoek nie ten minste in die minste snaaks gelyk nie.

Boonop was dit sedert die tyd van die Honderdjarige Oorlog die pyle wat van groot belang in die infanterie was. Nadat sy geskiedenis met die beroemde Engelse "Longarchers" begin het, het dit reeds in die 15de eeu duidelik geword dat die rol van die infanterie van brandbestryding - skuts gewapen met arquebusses en muskette - net sou groei. Teen die 16de eeu het pyle 'n groot rol gespeel. Die eerste muskette en arquebusses het weliswaar net 'n verskriklike vuurakkuraatheid gehad, en daarom was die vuurinfanterie slegs geskik om in sarsies te skiet. Musketiers en arquebusers is gebou in lang rye van 4-5 geledere. Hierdie reëling is as optimaal beskou. Slegs die eerste linie het altyd geskiet, waarna dit omgedraai het en op bevel na die agterkant van die formasie is om te herlaai. Die tweede rang het vorentoe gegaan en 'n sarsie gemaak, waarna dit teruggegaan het, en dit is deur die derde vervang. Teen die tyd dat die vyfde gevuur het, het die eerste reeds daarin geslaag om te herlaai.

Onder die musket in verskillende tydperke van die moderne tyd was verskillende wapens bedoel. Aanvanklik was dit baie swaar gladde haelgewere met 'n stok, wat installasie op 'n spesiale tweepoot vereis het om 'n skoot af te vuur. Die kaliber muskette tydens die Dertigjarige Oorlog was ongeveer 18 mm. Die arquebus was in werklikheid 'n liggewig variasie van die musket, dit het nie 'n tweepoot nodig nie, dit was makliker en vinniger om te herlaai, maar dit het 'n kleiner kaliber en krag gehad, wat dit minder doeltreffend gemaak het.

Interessante feit: Ten spyte van die feit dat die arquebus baie dikwels probleme ondervind het selfs met die penetrasie van lae-gehalte infanteriepantser, sal die Nederlanders en Swede tydens die Dertigjarige Oorlog op hierdie spesifieke wapen staatmaak, en soos die praktyk toon, sal hulle reg wees.

Infanterie met 'n wa trein op die opmars. / Kunstenaar: Agusto Ferrer-Dahlmau.

Benewens 'n snoek of musket, het die meeste van die infanteriste hulpwapens gedra. Dit kan 'n swaard, valk of dolk wees. Daarbenewens, selfs in die 16de eeu, het sulke "oorblyfsels van die Middeleeue" soos 'n kruisboog nie buite gebruik geraak nie. Kruisbooggevegte is steeds baie gebruik, gewoonlik tydens beleërings. In daardie tyd was daar 'n goed ontwikkelde kruisboogkultuur in baie Europese stede. Enige min of meer onafhanklike handelaar kon hierdie wapen bekostig. In die stede self was daar gildes van kruisboogskutters, spesifieke klubs waar jy hierdie wapens kon koop en skiet oefen.

"Ridders" van die moderne tyd

Sedert skool het baie mense 'n eerlike dom mite dat die ridderlike ruiters in Europa verdwyn het as gevolg van die verskyning van vuurwapens. Dit is nie waar nie. Die ridderlike ruiters in Europa het weens objektiewe ekonomiese redes verdwyn. Eerstens omdat hierdie einste ridderlikheid, weens die gebrek aan nuwe grond, vinnig begin arm word het. En om 'n edelman met goeie toerusting toe te rus en veral 'n oorlogsperd te koop, is 'n groot belegging.

Interessante feit: Die "arme" ridder het altyd ten minste twee perde gehad - 'n ry- en 'n vegtende een. Baie dikwels, om 'n oorlogsperd vir 'n edelman te koop, moes die landgoed vir meer as een jaar werk. Die verlies van so 'n perd is 'n ware tragedie en 'n verskriklike slag vir die welsyn.

As gevolg hiervan, teen die begin van die 16de eeu, het 'n situasie uiteindelik in Europa ontwikkel toe baie adellikes niks anders as persoonlike en familie-eer gehad het nie, en 'n paar gatstewels en 'n oupa se swaard. Sommige ridders het in die infanterie gaan dien, wat 'n verskriklike slag vir trots en persoonlike eer vir die meeste van sulke mense was.

In werklikheid het vuurwapens nie ridderlikheid begrawe nie, maar dit in 'n nuwe vorm laat herleef. Die werklike onttrekking uit Europa van die Middeleeuse swaar kavallerie het 'n vakature oopgemaak. Die weermag het kavallerie nodig gehad. Daarom het die retars wat in die 15de eeu verskyn het, 'n nuwe rondte van ontwikkeling ontvang. Dit was steeds gepantserde kavallerie, maar baie ligter as die klassieke ridder. En die belangrikste is dat die Reitars met vuurwapens – kavalleriepistole – gewapen was.

Moenie dink dat Reitar-eskaders soos hedendaagse geswore dienspligtiges gelyk het nie. Dit was 'n redelik uiteenlopende massa wat sy toerusting betref. Ja, daar was 'n algemene uiteensetting - die teenwoordigheid van pistole, 'n swaard en 'n perd. Iemand het egter dalk glad nie enige wapenrusting nie. Dit het steeds baie geld gekos om selfs Reitar-wapenrusting van 'n kuras en 'n helm te maak. Nietemin was dit die Reiter-diens wat die adelstand 'n tweede kans gegee het om in die kavallerie te kom. Aangesien dit nie meer nodig was om uiters duur toerusting te maak nie. En aangesien die wapenrusting ligter geword het en die taktiek van veg heeltemal verander het - het pistoolskietery die spiesbotsing vervang, en die behoefte aan 'n duur sterk perd het verdwyn. Nou was dit moontlik om op een of ander soort nag te baklei.

Interessante feit: Die beste raiters van die Dertigjarige Oorlog word as Sweeds beskou. Hulle is geskep deur koning Gustav Adolf. 'n Kenmerkende kenmerk van die Sweedse Reitar was die gewaarborgde teenwoordigheid van twee pistole gelyktydig, sowel as 'n ander gevegstaktiek. As die meerderheid van die Europese Reitar verkies het om die "karakol" te gebruik (nader die vyand, skiet en trek terug om te herlaai), het die Swede slegs op die beweging geskiet, waarna hulle dadelik in die vyand se ontslaande formasie ingesny het. Tydens die oorlog het Gustav Adolf self met sy roofdiere tot die aanval gegaan. Gevolglik het hy op 6 November 1632 in die slag van Lützen gesterf.

Benewens die reitar het cuirassiers 'n groot plek ingeneem. In wese 'n swaarder verskeidenheid pistoolgebaseerde geweerkavallerie, gefokus op nabygeveg. Terselfdertyd het die eerste drake begin verskyn, wat ironies genoeg “infanterie te perd” genoem is. Dit is omdat die jakkalse gewapen was met arquebusses en muskette, en dit is uiters moeilik om effektief van 'n perd van so 'n wapen af te skiet. Reitars en cuirassiers is gebruik om infanterieformasies aan te val, asook om vyandelike formasies van agter of flank af te omsingel. Drake in die 16de eeu was nog nie wydverspreid nie en is gewoonlik as uiters mobiele vuurondersteuningsgroepe gebruik.

Ten slotte, nie die laaste plek in die weermag is deur die hussars, liggewapende nabygevegte en langafstand-ruiters beset nie. Die toerusting van die Europese hussars was baie anders. Spiese, lanse, sabels. Sommige hussars het selfs in die 16de eeu boë gebruik. Anders as die Reitar en Cuirassiers, wat nog swaar ruiters met vuurwapens was, het die Hussars hul eie taktiese nis gehad. In direkte gevegte was die hussars destyds van baie lae waarde. Daarom is hulle gebruik vir verkenning, patrollies, strooptogte, en ook om die vlugtende vyand te “trap”.

Interessante feit: 'n uitsondering is die Poolse hussaria, wat 'n swaar kavallerie van die ridderpatroon was.

En uiteindelik

Die nuwe era het weer die gesig van die oorlog verander. Dit was in die 16de eeu dat die taktiek van veg, gebaseer op die interaksie van verskillende soorte eenhede, uiteindelik goedgekeur is (vir die tweede keer in die geskiedenis sedert die bestaan van Rome): die infanterie - hou die voorste linie, kavallerie - is gebruik word om verpletterende akkurate aanvalle te lewer, artillerie - dwing die vyand om winsgewend vir hom posisie te verlaat. Dit was op hierdie tydstip dat Europa uiteindelik die klein leërs van oorerflike professionele persone van hoë gehalte sou verlaat en na groot nasionale en huursoldate sou oorgaan.

Die Renaissance is 'n konsep nie net oor beeldhouwerke van naakte atletiese ouens, skilderkuns, fresko's, filosofie nie, maar ook oor die "herlewing" van militêre aangeleenthede. En in baie opsigte was dit juis’n herlewing, nie’n vernuwing nie. Al is dit maar net omdat die destydse militêre teoretici van onder meer Swede, Holland en Italië sal bestudeer en "geïnspireer" word deur die verhandelings van sulke antieke teoretici van militêre aangeleenthede wat tot in die 16de eeu gekom het, soos bv. Publius Flavius Vegetius Renatus.

Uiteindelik: in werklikheid (en heeltemal) klink die bekende aforisme so: “Oorlog is die vader van almal, die koning van almal: dit verklaar sommige as gode, ander as mense, sommige skep as slawe, ander as vry. . Hierdie uitdrukking word toegeskryf aan die antieke Griekse filosoof Heraclitus.