Sir Arthur Conan Doyle se Geestelike Eksperimente

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vir 'n lang tyd in ons kultuur is die begin van Januarie gekenmerk deur Kersfees-waarsêery, waarvan die mees gesofistikeerde "die geeste roep". Dit blyk dat sir Arthur Conan Doyle self, wat die wêreld 'n groot speurder gegee het, baie geweet het van mistieke praktyke. Vandag sal ons jou vertel van die spiritualistiese ervarings van die groot skrywer en die interessantste waarnemings deel wat deur hom beskryf is in die History of Spiritualism (1926).

Sekerlik van al die gawes van voorsienigheid

die barmhartigste en dierbaarste is

ons onkunde oor wat voorlê.

Maak nie saak hoe kosbaar die gawe van onkunde mag wees nie, elke sterfling wou ten minste een keer die gordyn van die toekoms oopmaak en sy lot uitvind. Die tradisie van Kersfeeswaarsêery is byvoorbeeld vol honderde “maniere om met die ander wêreld in verbinding te tree” – met behulp van viltstewels, bolle, spieëls, kamme en alles wat op die plaas te vinde is. Die mees gesofistikeerde lesers is bekend met die "oproep van geeste" - die oproep van die dooies met behulp van 'n medium, waardeur siele "kennis kommunikeer" deur 'n voorafbepaalde stelsel van tekens - klop, beweging van 'n bord of met die hulp van 'n hangende naald oor 'n ingeskrewe alfabet sirkel.

In die pionierkampe was hierdie aktiwiteit een van die interessantste, en die gewildste vir sulke buitensporige gesprekke was digters en skrywers - Vladimir Mayakovsky, Marina Tsvetaeva, Anna Akhmatova, Alexander Pushkin, Lev Tolstoy, die groot "leiers" - Peter I, Stalin en Lenin, en - die mees sinistere - die Koningin van Spades. Diegene wat al ooit aan sulke geleenthede deelgeneem het, onthou dikwels die hele prosedure met 'n koue rilling, en die antwoorde op baie brandende vrae wat van die gees ontvang word, verhoog die eerbiedige afgryse van die "bose geeste" verder en laat hulle bewe voor die geheime hiernamaals.

Glo dit of nie, so 'n "pret" 'n bietjie meer as 'n honderd jaar gelede is glad nie as 'n besigheid beskou nie. In die 19de eeu in Europa, veral in Engeland, was seanses uiters gewild, en die hele blom van die Europese samelewing – vooraanstaande politici, wetenskaplikes, godsdienstige leiers en skrywers – het daarna gestreef om daaraan deel te neem. Een van die gereelde deelnemers aan die seanses was sir Arthur Conan Doyle.

Hier is so 'n paradoks: die skrywer wat die wêreld een van die mees oortuigde skeptici en materialiste gegee het - Sherlock Holmes - het materialiste as bekrompe beskou en was een van die voorste kundiges van spiritualisme. Aanvanklik het hy bloot as 'n waarnemer van seanses opgetree, en teen die einde van sy dae het hy 'n ervare medium geword en gereeld geeste in sy gesin op sy gemak ontbied. Sir Arthur het spiritualisme as die grootste kennis beskou en het daarin die manier gesien om die mensdom uit die duisternis van onkunde en dwaling te bevry. Die groot skrywer het baie lesings regoor die wêreld oor hierdie subtiele verskynsel gelees, verskeie boeke geskryf, met nuuskierige sketse van een hiervan - "The History of Spiritualism" - wat ons vandag met jou deel.

In 'n neutedop oor terme

Soos Wikipedia noukeurig vir ons vertel, is spiritualisme (van Latyn spiritualis - spiritueel, spiritus - gees) 'n godsdienstige en filosofiese tendens, gebaseer op geloof in die werklikheid van lewe na die dood en die vermoë om deur middel van mediums met die geeste van die dooies te kommunikeer. In Rusland het die subtiliteite van vertaling egter, soos altyd, die skakerings van hierdie konsepte gemeng. En in die Russiese taal, onder spiritualisme in die breë sin is ook spiritualisme as lering, godsdiens en filosofie, en in die eng sin - die spiritistiese seanses en praktyke hulself in al hul diversiteit.

In die res van hierdie artikel sal ons spiritualisme en spiritualisme as sinonieme gebruik. Hierdie praktyke sluit nie net die werklike "aanroeping van geeste" in die gewone sin en "die voer van gesprekke met hulle" deur die stelsel van tekens in. Nog 'n tipe spiritualisme is outomatiese skryfwerk - wanneer 'n medium - 'n persoon wat "kontak met die gees bewerkstellig", in 'n spesiale toestand, 'n beswyming verval en 'n "instrument" van die gees word, 'n teks neerskryf wat iemand "dikteer"”.

Nog 'n praktyk is om op leiklipborde te skryf - waar boodskappe op die borde met kryt geskryf word "deur die gees self." Ander spiritualistiese praktyke sluit in levitasie, materialisering van die gees met die voorkoms van menslike wesens of hul dele in die vorm van byvoorbeeld hande of gesigte, tydens 'n sessie. Hier is 'n onvolledige lys van die "wonderwerke" wat Spiritualisme aan die wêreld gegee het.

Eerste ervaring

In die algemeen skryf Conan Doyle dat spiritualisme 'n beweging is wat, soos baie glo, sedert die verskyning van Christus, die grootste gebeurtenis in die geskiedenis van die mensdom geword het (1). Praat oor die geskiedenis van hierdie geheimsinnige verskynsel, merk die skrywer op dat spiritualisme so oud is soos die mensdom self. Die lering self het egter 'n presiese geboortedatum, naamlik 31 Maart 1848. Op hierdie dag was daar 'n "manifestasie van spiritualisme aan die mense" - in al sy diversiteit en met ontelbare getuies - in die voorstad van New York, Hydesville, in die huis van die boer mnr. Fox.

Vir etlike jare is die inwoners van die huis geteister deur vreemde stote, trappe en geritsels van onbekende oorsprong. Dit was egter op 31 Maart 1848 dat mnr. Fox se dogters, Kate en Margaret, besluit het om hulle tot 'n onbekende wese te wend – in reaksie op die houe het hulle met hul vingers begin klap. Een van die meisies het gesê: "Meneer Stomp, maak soos ek!" en begin haar hande klap. In reaksie was daar dieselfde aantal klappe. Verder het die meisies se ma, mev. Fox, by die gesprek aangesluit. Hier is haar storie:

Ek het die volgende vraag gevra: "Kan 'n persoon hierdie houe doen en die vrae so akkuraat beantwoord?" Daar was geen antwoord nie. Ek het gevra: "As jy 'n gees is, klop dan twee keer." Twee houe het geklap. Die volgende vraag: "As jy die gees van die vermoorde is, klop dan twee keer." Dadelik het twee houe geblaas, en so dat die hele huis gebewe het. "Is jy in hierdie huis vermoor?" Die antwoord is ja. "Leef jou moordenaar nog?" Weer twee treffers. Ek het telkens weer gevra en dit geleer: die gees het behoort aan 'n man van een-en-dertig, wat in ons huis vermoor is en in die kelder begrawe is: die man het 'n gesin gehad - 'n vrou, vyf kinders: drie dogters en twee seuns; ten tyde van sy dood het almal gelewe, maar sy vrou was reeds oorlede. "As ek die bure bel, sal julle aanhou klop?" Ek het gevra. Twee houe het ooreenkoms beteken …

Die volgende dag, Saterdag, was die huis reeds vol mense. Hulle sê ongeveer driehonderd mense (2).

Plaaslike inwoners het 'n hele kommissie saamgestel, waarvan die doel was om al die omstandighede van die voorval uit te vind. En hulle het uitgevind. Die Boston Journal, wat niks met spiritualisme te doen het nie, het die volgende boodskap in sy uitgawe van 23 November 1904 gepubliseer:

Die beendere van die man wat die geluide gemaak het wat die Fox-susters in 1848 gehoor het, is gevind in die huis waar hul gesin destyds gewoon het. Alle twyfel het verdwyn – die vonds het bevestig dat die susters die waarheid oor hul kommunikasie met die gees praat.

Die Fox-susters was die eerstes wat in aanraking gekom het met die gees van die man wat in hul huis vermoor is – hy het berig hoe die moord gebeur het en dat sy graf in die kelder van die huis is.

Die ontdekking van die skelet stem heeltemal ooreen met die getuienis wat Margaret Fox op 11 April 1848 gemaak het”(3).

Na hierdie wonderlike voorval het spiritualisme 'n ware sensasie in die Weste geskep, waarvan die belangrikste gevalle fassinerend is en met gedetailleerde ooggetuieverslae wat deur sir Arthur Conan Doyle in sy boek gegee is.

Spiritualisme en die kragte wat daar is

Na die eerste kontak met geeste het die gewildheid van spiritualisme vinnig momentum gekry. Onder die bewonderaars van die nuwe lering was daar baie gerespekteerde, ryk en beroemde mense. Baie, soos Conan Doyle, het spiritisme beoefen, en selfs die ontdekkings en werke van sommige skrywers is gerapporteer dat hulle met die hulp van geeste geskep is. Selfs van skool af weet almal dat die periodieke tabel van elemente van Dmitri Mendeleev (1834-1907) klaargemaak van hom gedroom het. “Ek sien in my droom 'n tafel waar al die elemente gerangskik is soos nodig. Ek het wakker geword, dit dadelik op 'n stuk papier neergeskryf - en net een plek het 'n wysiging vereis”(4).

Wat die skrywers betref wat hul werke geskep het deur die spiritualistiese praktyk van "outomatiese skryfwerk", is Charles Dickens een van die vernaamste voorbeelde. Hier is wat Valeria en Vladimir Dubkovsky oor hom skryf:

Dickens het herhaaldelik erken dat hy al sy romans geskryf het onder die diktaat van 'n onsigbare mede-outeur. Trouens, al sy werk was 'n aanskoulike voorbeeld van nie-instrumentele transkommunikasie. Dit is interessant dat na die dood van Dickens in 1870 hierdie kommunikasie nie onderbreek is nie, maar verander is – nou het Dickens self as 'n "hemelse mede-outeur" opgetree.

Dickens het die oorgang na die subtiele wêreld gemaak, nadat hy daarin geslaag het om slegs die helfte van die roman "The Mystery of Edwin Drood" te skryf. In 1872 het 'n eenvoudige drukker TP James van Brattleboro, Vermont, onverwags "outomatiese boodskappe" van wyle Dickens begin ontvang met die voortsetting van die roman. Teen Julie 1873 het James die hele einde van die roman opgeneem. Ná die publikasie van die volledige weergawe is selfs die mees skeptiese kritici gedwing om te erken dat die teks ten volle ooreenstem met die styl en woordeskat van Dickens (5).

In die boek "History of Spiritualism" is daar inligting dat Abraham Lincoln met die geeste geraadpleeg het oor die datum van die publikasie van die "verklaring van onafhanklikheid." Dus, volgens sir Conan Doyle, was die geskiedenis van die Verenigde State nie sonder die ingryping van 'n anderwêreldse mag nie.

Spiritualisme en skeptisisme

Kommunikasie met geeste het in die 19de eeu soveel verwarring, agterdog en - dikwels - minagting gewek as wat dit vandag doen. Sodra nog 'n medium en 'n persoon "met vermoëns" ontdek is, benewens skare nuuskieriges wat opreg in die ander wêreld glo en antwoorde op hul vrae soek, het 'n string skeptici, materialiste en blootstellers na hom toe gestorm, wat op soek was na antwoorde op die vrae van hul nuuskierige verstand en probeer het om die medium in bedrog vas te trek.

Vir hierdie doel is spesiale kommissies, verenigings, komitees geskep. Hulle het prominente wetenskaplikes uit verskillende kennisvelde ingesluit – dokters, sielkunde, regsgeleerdes, forensiese wetenskaplikes, historici, taalkundiges. Eksperimente en eksperimente is direk tydens die sessies uitgevoer, alle aksies is noukeurig aangeteken en in detail beskryf. Sodra die geestelike mediums nie aan toetse onderwerp is nie: hulle is vasgebind, vasgeketting, in 'n houtkissie gesit, kaal uitgetrek en ontelbare manipulasies uitgevoer om enige moontlikheid om die resultate van die sessies te manipuleer uit te sluit.

Die resultate van sulke onthullings was anders. Dit het gebeur dat die mees desperate skeptici as op hul koppe gestrooi het en die bestaan van "onverklaarbare verskynsels" erken het. Maar, meer dikwels as nie, het die verslae van sulke samelewings geëindig met 'n verklaring van hul eie wetenskaplike magteloosheid en die onmoontlikheid om die oorsake van die verskynsels te verduidelik, maar met 'n volledige ontkenning van enige van hul "anderwêreldse" bronne.

Vir drie dekades was die houding van die amptelike wetenskap teenoor Spiritualisme so bevooroordeeld en onredelik soos die houding van die Kerk teenoor Galileo eens was, en as daar 'n "wetenskaplike inkwisisie" was - sou Spiritisme beslis aan hierdie straf onderworpe wees (6).

Baie mediums het gewillig na eksperimente gegaan, omdat hulle geglo het dat hul missie was om die oë van die mensdom oop te maak. Met die besef van die nutteloosheid van enige pogings om die bestaan van mistieke verskynsels en die bestaansreg van spiritualisme te bewys, het hulle egter aanleiding begin gee tot agterdog, wat werklik die "effek" van spiritualistiese seanses met verskeie manipulasies en masjinerie versterk het. En hulle het dikwels probeer om hul opvoedkundige "massas" voor 'n wye gehoor te kombineer as bewys van spiritualisme met "elemente van die vertoning", en nie die geleentheid misgeloop om geld te verdien nie.

Cesare Lombroso, 'n groot psigiater en stigter van kriminologie as 'n wetenskap, wie se werke steeds die basis is vir studie in die strafregveld, is as 'n gesaghebbende deskundige na baie kommissies genooi om mistici bloot te lê. Deur die feite van misleiding op te teken toe dit plaasgevind het, was Lombroso ten volle oortuig van die waarheid van wat gebeur het en het teen die einde van sy lewe 'n vurige ondersteuner van spiritualisme geword. Hier is wat hy skryf oor Eusapia, een van die gewildste mediums van sy tyd:

Sy het dikwels die moeilikste toertjies uitgevoer. As sy aan die hande vasgehou is, kon sy een bevry en 'n nabygeleë voorwerp beweeg of aan iemand raak; kon die been van 'n stoel onmerkbaar met haar voet lig; haar hare regmaak, kon sy rustig 'n haar uitpluk en dit op die skubbe laat sak om dit aan die gang te sit. Eenkeer, voor 'n sessie, het Feifofer haar in die tuin opgemerk, waar sy blomme pluk, sodat sy dit later in 'n donker kamer rustig kon gooi, soos 'n "boodskap uit die onderwêreld" …

Toe sy egter van bedrog beskuldig word, was sy werklik ontsteld! Hierdie beskuldigings was nie altyd waar nie. Daar is nou betroubaar vasgestel dat sy wel pseudo-ledemate kan vrystel en daarmee kan optree soos met gewone hande en voete. Voor dit was daar lank geglo dat dit haar gewone arms en bene was, wat sy, afleidende waarnemers, onmerkbaar losgelaat het (7).

Een van die onaangenaamste stories vir Conan Doyle word geassosieer met die naam van die groot illusionis, skeptikus en blootlegger van charlatans Harry Houdini. Die skrywer en die illusionis was groot vriende. Sir Arthur, wat aan 'n vriend die realiteit van spiritualistiese praktyke wou bewys, het hom eenkeer na 'n sessie by sy huis genooi.

Tydens die sessie is Houdini se ma gebel, wat deur middel van 'n medium - die skrywer se vrou - 'n brief gerig aan Harry se seun gestuur het. Houdini was geskok en heeltemal ontwapen. Conan Doyle het geen twyfel gehad dat hy 'n vriend oortuig het en 'n metgesel met 'n nuwe oortuiging gekry het nie. Stel jou sy verbasing voor toe Houdini 'n paar dae later 'n verklaring in die New York Sun gepubliseer het waarin hy beweer dat hy vir 25 jaar van sy professionele aktiwiteit geen bewyse van die waarheid van spiritualistiese verskynsels gevind het nie. Verontwaardig het Conan Doyle die volgende brief aan 'n vriend geskryf:

My liewe Houdini: Ek is deur die New York Sun gestuur met jou artikel en wou ongetwyfeld hê ek moet dit beantwoord, maar ek het geen begeerte om met 'n vriend in die openbaar te spaar nie, so ek het dit onbeantwoord gelaat. Maar nietemin voel ek 'n groot spyt hieroor. Jy het die reg om jou eie opinie in hierdie wêreld te huldig, maar toe jy gesê het dat jy geen bewys het van die bestaan van {hierdie verskynsel} nie, het jy iets gesê waarmee ek nie kan vergelyk wat ek met my eie oë gesien het nie. Ek ken uit baie voorbeelde die waarheid van my vrou se mediumskap, en ek het gesien wat met jou gebeur het, en watter uitwerking dit op daardie oomblik op jou gehad het (8).

Houdini het geantwoord dat hy nie kan verduidelik hoekom hy nie glo wat tydens die sessie gebeur het nie, maar Conan het nie vir Doyle oortuig nie. Daarna het Harry Houdini 'n reeks onthullings gemaak van die bedrog van mediums wat ten gunste van Conan Doyle was. Dit was die laaste strooi in die verhouding van vriende – hulle het nie meer gekommunikeer nie.

Arthur Conan Doyle se werk, The History of Spiritualism, is net so fassinerend en raaiselagtig soos sy aksiebelaaide speurders. Wel, is jy daarmee deurdrenk? Hoe dit ook al sy, soms wil 'n mens glo in die woorde van die groot skrywer dat "die sogenaamde wonderwerke, waaruit eerlike denkers verwar word, eintlik bestaan" (9). Ten minste op Nuwejaar en Kersfees …