Ray Bradbury oor die verbranding van die waarheid

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vanjaar is die 100ste herdenking van die geboorte van Ray Bradbury (1920-2012), 'n skrywer wat een van die top tien uitstaande Amerikaanse meesters van die 20ste eeu is. Sy roman Fahrenheit 451 (1953) is een van die bekendste distopieë, verenig deur die feit dat hulle die toekoms skilder as 'n totalitêre stelsel waarin 'n handvol "uitverkorenes" die wêreld oorheers. En hulle oorheersing kom eerstens tot uitdrukking in die doelbewuste vernietiging van alles wat menslik in die mens is.

Bradbury het in sy roman 'n totalitêre samelewing getoon waarin 'n persoon vernietig word deur die verbranding van ou boeke. Bradbury-navorsers glo dat die roman deels geïnspireer is deur die verbranding van boeke in Nazi-Duitsland. Sommige meen dat Bradbury allegories die gebeure in Amerika in die vroeë 1950's weerspieël – die tyd van hondsdol McCarthyism, vervolging van kommuniste en alle andersdenkendes.

Aan die einde van sy lewe het die skrywer self gesê die bedreiging vir goeie boeke word deur die bedwelmende media aangebied, wat 'n manier geword het om die oorblyfsels van tradisionele kultuur uit te roei.

In die epigraaf van Bradbury se boek word gesê dat die ontstekingstemperatuur van papier 451 ° F (233 ° C) is. Die roman beskryf 'n samelewing waar alle gedagteprikkelende boeke vernietig moet word. Hulle word vervang deur strokiesprente, digests, pornografie. Lees, selfs die hou van verbode boeke is 'n misdaad. Mense wat tot kritiese denke in staat is, is onder verdenking. Hulle het sekerlik "skadelike" boeke gelees en lees steeds. Soms word nie net boeke verbrand nie, maar ook die wonings waarin die boeke gevind is, en hul eienaars bevind hulle agter tralies of in 'n kranksinnige-asiel. Uit die oogpunt van die owerhede is die eienaars van die boeke andersdenkendes en kranksinnig: sommige verlaat nie hul huise aan die brand nie en verkies om met hul boeke te brand.

Die skrywer het mense uitgebeeld wat kontak met mekaar, met die natuur verloor het, wat hul historiese wortels verloor het, afgesny van die intellektuele en geestelike erfenis van die mensdom. Mense jaag werk toe of terug, praat nooit oor wat hulle dink of voel nie, hulle praat net oor betekenislose en leë woorde, hulle bewonder net materiële dinge. By die huis omring hulle hulself met televisiemonitors, waarvan baie muurgrootte is, soos dit genoem word: TV-mure. Hulle herinner baie aan moderne vloeibare kristalskerms met plat paneel. En in die vroeë 1950's, toe die roman geskryf is, het net die eerste generasie buis-TV's met katodestraalbuise en 'n skermgrootte van nie meer as tien duim op die mark verskyn nie. Terloops, TV's by "Fahrenheit 451" wys prente "in kleur en volume." En as kleur-TV reeds in die jaar van die skryf van die roman in die Verenigde State verskyn het, dan het Bradbury die opkoms van 'n 3D-driedimensionele beeldstelsel voorsien.

Tegniese middele bied mense kommunikasie met ander eienaars van monitors, onderdompeling in die virtuele wêreld. Een van die heldinne van die roman Mildred (die vrou van die protagonis van die roman Guy Montag) is amper 24 uur per dag in 'n vertrek, waarvan die drie mure televisieskerms is. Sy leef in hierdie wêreld en droom daarvan om die laaste gratis muur in 'n TV-skerm te verander. 'n Baie goeie beeld van "vrywillige self-isolasie".

Benewens platskerm-TV-monitors maak die roman ook melding van televisiesenders, met behulp waarvan mense op 'n afstand met mekaar kan kommunikeer. Iets soos Skype. Die helde van die roman steek 'n radio-ontvanger-bus in hul ore, wat herinner aan moderne oorfone en Bluetooth-headsets. Bradbury het ook analoë van selfone. Alle mense is onder 'n elektroniese videobewakingsdekking. Herinner baie aan Orwell se roman, waarin talle skilde burgers waarsku: "Big Brother hou jou dop."

Een van die helde van die roman is Beatty, Guy Montag se baas, wat 'n brandweerhoof is. Beatty verstaan die betekenis van sy brandbestrydingsaktiwiteite ten volle. Hy is 'n siniese filosoof, baie slim, weet alles. Hy glo dat die punt van die vernietiging van boeke is om almal gelukkig te maak. Hy verduidelik aan Montag dat daar sonder boeke geen botsende gedagtes en teorieë sal wees nie, niemand sal uitstaan nie, slimmer word as 'n buurman. En met boeke - "wie weet wie kan die teiken van 'n belese persoon wees?" Die lewe van die burgers van hierdie samelewing, volgens Beatty, is vry van negatiewe emosies, mense het net pret. Selfs die dood is vereenvoudig – nou word die lyke van die dooies binne vyf minute veras, om niemand te pla nie. Beatty verstaan waarheen hul wêreld op pad is, maar sy keuse is om aan te pas.

Nog meer tipies vir 'n distopiese samelewing is die vrou van die protagonis Mildred. Op die voorbeeld van die verhouding tussen Guy en Mildred Bradbury wys hy dat die familie reeds ophou bestaan het. Man en vrou is verdiep in hul lewens, hulle is heeltemal vervreem van mekaar. Guy Montag bieg: “Ek moet praat, maar daar is niemand om na my te luister nie. Ek kan nie met die mure praat nie, hulle skree op my. Ek kan nie met my vrou praat nie, sy luister net na die mure. Ek wil hê iemand moet na my luister.” Guy en Mildred het geen kinders nie, aangesien Mildred heeltemal daarteen is. Sy verwag net geld van haar man om 'n TV-skerm op die vierde muur te installeer en uiteindelik in 'n illusie wêreld te duik waar nie man of kinders nodig is nie.

Mildred eet gedurig slaappille. Aan die begin van die roman neem sy 'n hele bottel sulke pille, maar sy is gered. Dit blyk dat die aantal pilselfmoorde in die stad die afgelope jare dramaties toegeneem het. Op die ou end veroordeel Mildred haar man, wat die verbode boeke wat uit die vure geneem is, in 'n kas bewaar en in die geheim lees. Die brandweer kom by haar oproep om Montag se huis af te brand saam met die boeke wat in 'n kas versteek is.

Enige distopie het sy andersdenkendes. Bradbury het hulle ook. Dit is Guy Montag. Hy verbrand boeke professioneel. In die Russiese vertaling word Guy "brandweerman" genoem, maar hy blus nie die vuur nie, hy steek dit aan. Aanvanklik is hy vol vertroue dat hy maatskaplik nuttige werk doen. Ek is seker dat hy die bewaarder van kalmte is, wat skadelike boeke vernietig.

’n Belangrike plek in die roman is Clarissa McLellan –’n 17-jarige meisie wat nie volgens antimenslike wette wil lewe nie. Guy Mongag ontmoet haar per ongeluk en is verbaas om te sien dat sy 'n persoon uit 'n heeltemal ander wêreld is. Hier is 'n brokkie van hul gesprek: “Clarissa, hoekom is jy nie by die skool nie?” vra Guy. Clarissa antwoord: “Ek stel nie belang daar nie. My sielkundige beweer dat ek onkommunikatief is, dat ek moeilik met mense oor die weg kom, maar dit is nie so nie! Ek is baie lief vir kommunikasie, net op skool is dit nie. Ons kyk ure lank opvoedkundige films, herskryf iets in 'n geskiedenisles en teken iets oor in 'n tekenles. Ons vra nie vrae nie en aan die einde van die dag is ons so moeg dat ons net een ding wil hê - óf gaan slaap óf gaan pretpark toe en slaan die vensters in die glas-breekkamer, skiet op die skietery reeks of ry motors." Sy voeg ook by: "Mense het nou nie tyd vir mekaar nie."

Clarissa erken dat sy bang is vir haar maats wat mekaar doodmaak (in 'n jaar is ses mense geskiet, tien het in motorongelukke gesterf). Die meisie sê klasmaats en diegene rondom haar dink sy is mal: “Ek kyk selde na TV-mure in sitkamers, ek gaan skaars na motorrenne of na pretparke toe. Dis hoekom ek tyd het vir allerhande mal gedagtes.” Clarissa sterf tragies, maar kry in 'n kort tyd van kommunikasie met Montag dit reg om die saad van twyfel oor die korrektheid van wat hy doen in sy siel te saai. Een van die helde van die roman praat soos volg van die oorlede meisie: “Sy was nie geïnteresseerd in hoe iets gedoen word nie, maar waarvoor en hoekom. En sulke nuuskierigheid is gevaarlik … Vir die arme ding is dit beter dat sy gesterf het."

Montag, onder die invloed van Clarissa, dink eers oor wat’n boek is: “Ek het ook aan boeke gedink. En vir die eerste keer het ek besef dat daar 'n mens agter elkeen van hulle is. Die mens het gedink, gedagtes gekoester. Het baie tyd gemors om dit op papier neer te skryf. En dit het nooit voorheen by my opgekom nie.”

Nog 'n held van die roman, professor Faber, blyk 'n kritikus van die stelsel te wees. Hierdie ou professor is Beatty se teenoorgestelde. Hy is ook slim, opgevoed, wys. Hy vertel Montag van geskiedenis, beskawing, boeke. Onder die enorme verskeidenheid boeke stel die professor bo alles die Ewige Boek – die Bybel. Faber word egter gedwing om by’n vyandige omgewing aan te pas, en net op sy eie voel hy soos’n outydse universiteitsprofessor. Soms voel hy hulpeloos: “… met al my kennis en skeptisisme het ek nooit die krag gevind om in’n argument aan te gaan met’n simfonieorkes van honderd instrumente, wat vir my gebrul het uit die kleur- en volumetriese skerm van ons monsteragtige woonkamers nie. … Dit is te betwyfel dat een diep ou man en een ontevrede brandweerman iets kan verander noudat dinge so ver gegaan het …”Faber is pessimisties. Die professor het Montag toegespreek en gesê: “Ons beskawing stuur op vernietiging af. Stap eenkant toe sodat jy nie deur die wiel getref word nie.”

Daar is ander skelm andersdenkendes in die roman. Die skrywer noem dit "mense-boeke" of "lewende boeke". Hulle woon in 'n woud ver van die stad af. Die groep wat in die roman beskryf word, bestaan uit vyf mense - drie universiteitsprofessore, 'n skrywer en 'n priester. Hulle is rebelle. Hulle probeer om die nuwe orde te weerstaan, versamel die wysheid van die verlede en hoop om dit aan toekomstige geslagte oor te dra. Guy Montag sluit by hierdie groep aan.

Sommige bewonderaars van Bradbury vergelyk die roman "Fahrenheit 451" met die gelykenis van die Phoenix-voël, wat op die brandstapel verbrand is, maar elke keer is dit uit die as hergebore. Een lid van 'n groep teenstanders van rebelle, 'n skrywer met die naam Granger, sê: “Daar was eens op 'n tyd 'n dom Phoenix-voël. Elke paar honderd jaar het sy haarself op die brandstapel verbrand. Sy moes naasbestaandes van die mens gewees het. Maar nadat sy uitgebrand het, is sy elke keer weer uit die as hergebore. Ons mense is soos hierdie voël. Ons het egter 'n voorsprong bo haar. Ons weet watter onnoselheid ons gepleeg het. Ons ken al die nonsens wat ons al vir 'n duisend jaar of meer gedoen het. En aangesien ons dit weet en dit alles is neergeskryf, en ons kan terugkyk en die pad sien wat ons geloop het, dit wil sê die hoop dat ons eendag sal ophou om hierdie dom begrafnisbrande te bou en onsself in die vuur te gooi. Elke nuwe generasie laat vir ons mense wat die foute van die mensdom onthou.”

Alhoewel die legende van die Phoenix-voël in die heidense wêreld ontstaan, het dit in die Christendom 'n nuwe interpretasie gekry, wat die triomf van die ewige lewe en opstanding uitdruk; dit is 'n simbool van Christus. Bradbury se roman vertel hoe boeke verbrand is om 'n persoon te vernietig, om hom tot vurige hel te veroordeel. Die lewe van die protagonis Guy Montag is 'n manier om eendimensionele denke te oorkom, 'n wending van interne agteruitgang na die herstel van jouself as 'n persoon. In die roman lyk dit of Montag se transformasie met 'n ongeluk begin - 'n ontmoeting met 'n vreemde meisie Clarissa. Miskien sal dieselfde wending vir iemand gebeur nadat hy die roman "Fahrenheit 451" gelees het.