Wie in Rusland is "bobs", "backbones", "bastards" genoem

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die bevolking van pre-hervorming Rusland het gereeld belasting aan die staat betaal. Maar daar was mense wat “wandelaars” genoem is, en wie se verhoudings met die tesourie ietwat anders was. Hulle posisie was, om dit sagkens te stel, onbenydenswaardig. Die voorregte wat aan hierdie kaste verleen is, het egter hul lewe makliker gemaak.

Lees in die materiaal hoe mense wandelende mense geword het, wie is die ruggrate, bobbe, kutniks en kroppe, en watter van die verteenwoordigers van hierdie lae van die bevolking het 'n beter lewe gehad.

Wat is belasting en wie is daarvan vrygestel

In die 15-18 eeue het die term "belasting" in Rusland monetêre belasting of belasting in natura beteken. Hulle is deur die boerebevolking en die dorpsmense betaal. Hierdie sosiale groepe is die konsepbevolking genoem. Daar was ook nie-belasting mense, wat die weermag, adel van die hofdienaar en binnehof, individuele verteenwoordigers van die handelaarsklas en werknemers van die staatsdiens ingesluit het. Ook daardie burgers wat bedelaars geword het weens 'n brand, 'n aanval deur rowers of militêre optrede, of insolvente weduwees, het nie belasting betaal nie.

'n Aparte laag wat geen sosiale en staatsverpligtinge gehad het nie, is marginaal. Dit het bobs, ruggraat en ander sogenaamde vry mense ingesluit. Hulle het nie belasting betaal nie. Hoe het sulke mense geleef en was hulle tevrede met hul posisie?

Vrye mense, hoe hulle bedelaars geword het en was

Die historikus Klyuchevsky het geskryf dat mense wat aan 'n mobiele kaste behoort, stappers of vrymanne genoem word. Dit het die sogenaamde vrye ambagte verenig, insluitend so 'n slegte handel soos diefstal en roof. Wandelende mense kon baie geld verdien en het aanvanklik 'n gewone sosiale status gehad. Hulle was onafhanklik en het vrylik deur die land beweeg. Dikwels het hulle vir die eienaar gaan werk, en na die einde van die termyn het hulle óf die kontrak verleng óf’n nuwe plek gesoek om hul krag aan te wend.

Soms was die posisie van 'n vry persoon oorgangstyd, dit wil sê die basis om in 'n hoër sosiale stratum te kom. Maar dikwels wou wandelende mense nie hul onafhanklikheid verander, 'n verantwoordelike eienaar word en belasting betaal nie. Hulle het iemand anders se belasting afgewerk en aktiwiteite na hul smaak gekies. Hulle kon op die land werk, of hulle kon bedel, as 'n buffel of wol werk, in 'n kunsvlytwerkswinkel as 'n assistent huur. Dikwels het mense wat uit ballingskap ontsnap het of diensknegte wat deur hul meesters vryheid toegestaan is, vry mense geword.

Aanvanklik is wandelende mense uitsluitlik uit vrye wil in slawerny gegee. Maar toe Petrus se dekreet op 18 November 1699 uitgereik is, het alles verander. Diegene wat geskik was vir militêre diens is in soldate gegee, en die res is aan die eienaars op wie se grond hulle gewoon het, toegewys.

Zakhrebetniki - wie is hulle, en waarom die voortvlugtige boere hulle wou word

Vandag word die woord "ruggraat" uitgespreek deur negatief in te sit. Dit is die naam van die parasiete van leeglêers wat ander mense se arbeid gebruik. "Wie is die persoon? Ja, hy is 'n baster! Doen niks, sit net op die nek van sy ouers (vrou, suster, broer, familie, ensovoorts). En in die 15-17 eeue is hierdie naam gebruik vir 'n kaste van vry mense wat gehuur word vir iemand anders se belasting en nie hul eie ekonomie het nie. Wegholboere het soms probeer om ruggraat te word.

Hierdie kaste is beskryf deur die historikus Sergeevich. Hy het voorgestel dat die woord zagrebetnik afkomstig is van die feit dat mense hul lewensonderhoud ontvang het van kleinboere wat op die grond werk. Werk hard, teruggebuig. En die rug is die rif. Soms het die ruggraat vir verskeie kleinboere gelyk gewerk.

Sommige historici argumenteer dat die zagrebetniks baie dikwels met handwerk besig was: hulle het vakleerlinge geword, hulp verleen met handwerkaktiwiteite. Soms het hulle hul finansiële situasie so verbeter dat hulle gevestig het. En daarom het hulle 'n konsepbevolking geword, wat verplig was om belasting te betaal. Nadat belasting begin gehef is nie op die plaas nie, maar op die aantal lewende mense, is gehuurde werkers na die kategorie van konsepte oorgeplaas.

Bone, kutniks en shanty mense - hoekom hulle nie te bevoordeel was nie

Bone van die 15de tot die begin van die 18de eeu was kleinboere wat nie 'n grondtoewysing gehad het nie, en in Pomorie beteken hierdie woord mense wat gejag het in verskeie ambagte wat nie met landbou verband hou nie.

Op verskillende plekke van die land kon verskillende name gevind word om so 'n kategorie aan te dui. Byvoorbeeld, "kutnik". En die boontjies, wat 'n hut en 'n groentetuin gehad het, is hokke genoem. Boontjies, kutniks, shack-werkers het nie titeldokumente opgestel nie. Aangesien hulle almal belastingtoegewings gehad het, het die mense hulle nie besonders bevoordeel nie en hulle dikwels leeglêers genoem.

Na gelang van die woonplek was die boontjies stedelik en plattelands. Dit wil sê, sommige het in die dorpe gebly en vir die grondeienaars gewerk. Terloops, toe die boby iemand anders se toekenning vir sy eie doeleindes wou gebruik, was hy veronderstel om die eienaar 'n grondkwota te betaal. Die mense het dit die gepaste naam bobylschina gegee.

Daardie bobs wat nie hul rug op die grond wou buig nie, het na die stede gehaas om beter lewe, rykdom en geluk te soek. Hulle het dus meestal klein handelaars geword, besig met 'n soort kunsvlyt, gehuur om as 'n tydelike arbeidsmag te werk.

Die Siberiese bobs was in 'n spesiale posisie. Hulle het die naam "industriële mense" gekry. Sulke mense het probeer om vry te bly. Hulle het dikwels 'n gesin begin. Geskiedkundiges praat van 'n inskrywing in die sensus gedateer 1680, wat verklaar het dat bobs hul eie erwe gehad het en met verskeie ambagte besig was. En dat hulle van vanjaar af in die kategorie van burgers val wat hul huurgeld in geld moet betaal.