INHOUDSOPGAWE:

Ou Kerk Slawies: Mites en Feite
Ou Kerk Slawies: Mites en Feite

Video: Ou Kerk Slawies: Mites en Feite

Video: Ou Kerk Slawies: Mites en Feite
Video: Die Antwoord - Baita Jou Sabela feat. Slagysta (Official Video) 2024, April
Anonim

Waar het die Ou-Slawiese taal vandaan gekom en wie het dit gepraat. Is hy 'n direkte voorouer van die Rus?

Die meeste het iewers van die Ou-Slawiese taal gehoor, en aangesien dit "oud" en selfs "Slawies" is (soos Russies self), neem hulle met vrymoedigheid aan dat dit blykbaar die direkte voorouer is van die "groot en magtige". Boonop is daar diegene wat glo dat kerkboeke in Oudkerk-Slawies geskryf is, waarvolgens daar vandag aanbidding bedryf word. Kom ons probeer uitvind wat die werklike verhouding tussen Russies en Ou Kerk-Slawies is.

Mite 1: in antieke tye het die Slawiërs Ou Kerk-Slawies gepraat

Daar word geglo dat die voorvaders van die Slawiërs in die tweede eeu na die grondgebied van Europa gekom het. vC, vermoedelik van Asië. Dit word bevestig deur 'n vergelykende analise van moderne Slawiese tale met Proto-Indo-Europees - die voorouer van die Indo-Europese taalfamilie wat deur taalkundiges gerekonstrueer is: Slawies, Romanties, Germaanse, Iranse, Grieks en ander tale van hierdie familie.

In die pre-literêre era van hul bestaan het die Slawiese stamme die Proto-Slawiese taal gebruik - algemeen vir alle Slawiërs. Geen monumente het nog behoue gebly (of is nie gevind nie) daarop nie, en daar word geglo dat dit geen geskrewe taal gehad het nie.

Dit is moeilik om betroubaar te praat oor presies wat hierdie taal was (hoe dit geklink het, of dit dialektiese vorme gehad het, wat sy woordeskat was, ens.) - al die inligting wat tans beskikbaar is, is deur taalkundiges verkry as gevolg van die rekonstruksie daarvan gebaseer op 'n vergelyking van data wat vandag Slawiese en ander Indo-Europese tale bestaan, asook bewyse van vroeë Middeleeuse skrywers wat die lewe en taal van die Slawiërs in Latyn, Grieks en Goties beskryf.

In die VI-VII eeue. AD Die Proto-Slawiese gemeenskap en dienooreenkomstig die taal was reeds min of meer duidelik verdeel in drie dialekgroepe (oostelike, westelike en suidelike), waarbinne die vorming van moderne Slawiese tale vir 'n lang tyd plaasgevind het. So nee, die antieke Slawiërs van die pre-literêre era het nie Oud-Slawies gepraat nie, maar dialekte van die Proto-Slawiese taal.

Waar het Oud-Slawies dan vandaan gekom?

Die antieke Slawiërs was heidene, maar onder die invloed van historiese en politieke omstandighede, vanaf die 7de eeu (hoofsaaklik, die suidelike en westerse - as gevolg van die geografiese nabyheid en kragtige invloed van naburige Bisantium en die Germaanse koninkryke) het die Christendom geleidelik aangeneem - trouens, hierdie proses het oor etlike eeue gestrek …

In hierdie verband het hulle 'n behoefte gehad aan hul eie skryfwerk - eerstens vir die verspreiding van liturgiese tekste, sowel as staatsdokumente (die aanneming van 'n enkele geloof, wat voorheen verstrooide heidense stamme verenig het, het die proses van staatsvorming voltooi formasies onder sommige van die Slawiese volke - 'n aanskoulike voorbeeld hiervan is Rusland).

Gevolglik, om hierdie probleem op te los, was dit nodig om aan twee voorwaardes te voldoen:

  • om 'n sisteem van grafiese simbole vir die oordrag van spraakklanke op skrif te ontwikkel;
  • om 'n enkele geskrewe taal te skep wat vir die Slawiërs uit verskillende dele van Europa verstaanbaar sou wees: in daardie tyd was alle Slawiese dialekte onderling verstaanbaar, ten spyte van die bestaande verskille. Dit was hulle wat Oud-Slawies geword het - die eerste literêre taal van die Slawiërs.

Skepping van die Slawiese alfabet

Die broers Cyril en Methodius het hierdie taak opgeneem. Hulle het gekom van die stad Thessaloniki, waarby die grens van die Bisantynse Ryk en die Slawiese lande gelê het. Eintlik, in die stad self en sy omgewing was die Slawiese dialek wydverspreid, wat, volgens historiese dokumente, die broers perfek bemeester het.

Heilige Cyril en Methodius (ikoon van die 18de-19de eeue)
Heilige Cyril en Methodius (ikoon van die 18de-19de eeue)

Hulle het 'n edele herkoms gehad en was uiters opgevoede mense - onder die leermeesters van die jonger Cyril (Konstantyn) was die toekomstige patriarg Photius I en Leo die Wiskundige, wat later filosofie aan die Universiteit van Konstantinopel onderrig het, sou hy die bynaam Filosoof kry.

Die ouer broer Methodius het as militêre leier gedien in een van die streke wat deur die Slawiërs bewoon is, waar hy goed vertroud geraak het met hul lewenswyse, en later die abt van die Polykhron-klooster geword het, waar Konstantyn en sy dissipels later gekom het. Die kring van mense wat in die klooster gevorm is, gelei deur broers, het begin om die Slawiese alfabet te ontwikkel en Griekse liturgiese boeke in die Slawiese dialek te vertaal.

Daar word geglo dat die gedagte aan die behoefte om 'n skryfstelsel onder die Slawiërs van Kirill te skep, aangespoor is deur 'n reis na Bulgarye in die 850's. as 'n sendeling wat die bevolking in die gebied van die Bregalnitsa-rivier gedoop het. Daar het hy besef dat, ten spyte van die aanneming van die Christendom, hierdie mense nie volgens die wet van God sou kan lewe nie, aangesien hulle nie die geleentheid gehad het om kerkboeke te gebruik nie.

Die eerste alfabet - Glagolities

Die eerste Slawiese alfabet was die Glagolitiese alfabet (van "na werkwoord" - om te praat). Toe Cyril dit geskep het, het Cyril verstaan dat die letters van die Latynse en Griekse letters nie geskik was om die klanke van Slawiese spraak akkuraat oor te dra nie. Die weergawes van sy oorsprong is uiteenlopend: sommige navorsers voer aan dat dit op 'n hersiene Griekse skrif gebaseer is, ander dat die vorm van sy simbole lyk soos die Georgiese kerk Khutsuri-alfabet, waarmee Cyril hipoteties vertroud kan wees.

Daar is ook 'n betroubare onbevestigde teorie dat 'n sekere runeletter as basis geneem is vir die Glagolitiese alfabet, wat die Slawiërs na bewering in die voor-Christelike era gebruik het.

Vergelyking van Glagolitic met Khutsuri
Vergelyking van Glagolitic met Khutsuri

Die verspreiding van die Glagolitiese alfabet was ongelyk in beide geografiese en tydelike sin. Op groot skaal en vir 'n lang tyd is Glagolitic slegs op die grondgebied van moderne Kroasië gebruik: in die streke van Istrië, Dalmatië, Kvarner en Mezhimurje. Die bekendste Glagoliese monument is die "Bashchanska plocha" (plaat) wat in die dorpie Baska op die eiland Krk ontdek is, 'n 12de eeuse monument.

Baskaanse plocha
Baskaanse plocha

Dit is opmerklik dat dit op sommige van die vele Kroatiese eilande bestaan het tot aan die begin van die 20ste eeu! En in die stad Senj is Glagolitic voor die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog gebruik. Hulle sê in die streke aan die Adriatiese kus kan jy nog baie bejaardes ontmoet wat haar ken.

Daar moet kennis geneem word dat Kroasië trots is op hierdie historiese feit en die antieke Slawiese brief tot die rang van 'n nasionale skat verhef het. In 1976 is die Glagolitiese Steeg in die Istrië-streek gebou, 'n 6 km lange pad, aan beide kante waarvan daar beeldhouwerke is wat mylpale in die ontwikkeling van die Glagolitiese alfabet aandui.

Wel, in Rusland was die Glagoliese skrif nooit algemeen gebruik nie (wetenskaplikes het slegs enkele inskripsies ontdek). Maar op die Russiessprekende internet is daar omskakelaars van die Cyrilliese alfabet in 'n werkwoord. Byvoorbeeld, die frase "Glagolitic - die eerste alfabet van die Slawiërs" sal soos volg lyk:

Ⰳⰾⰰⰳⱁⰾⰻⱌⰰ - ⱂⰵⱃⰲⰰⱔ ⰰⰸⰱⱆⰽⰰ ⱄⰾⰰⰲⱔⱀ

Cyrillies - die tweede alfabet?

Ten spyte van die ooglopende oorsprong van die naam "Cirilies" uit die naam van Cyril, was hy geensins die skepper van die einste alfabet wat ons tot vandag toe gebruik nie.

Die meeste geleerdes is geneig om te glo dat die Cyrilliese alfabet ontwikkel is na die dood van Cyril deur sy studente, veral Clement Ohridsky.

Om watter rede die Cyrilliese alfabet die werkwoord vervang het, is dit tans nie vir seker bekend nie. Volgens sommige het dit gebeur omdat die werkwoordletters te moeilik was om te skryf, terwyl ander daarop aandring dat die keuse ten gunste van die Cyrilliese alfabet om politieke redes gemaak is.

Die feit is dat aan die einde van die 9de eeu die grootste sentrums van Slawiese skryfwerk na Bulgarye verskuif het, waar die dissipels van Cyril en Methodius, wat deur die Duitse geestelikes uit Morawië verdryf is, hulle gevestig het. Die Bulgaarse tsaar Simeon, tydens wie se bewind die Cyrilliese alfabet geskep is, was van mening dat die Slawiese letter so na as moontlik aan die Griekse een moes wees.

A
A

Mite 2: Ou Kerk Slawies is die voorvader van die Russiese

Die Ou-Slawiese taal wat geskep en opgeteken is in die vertalings van die boeke van die inwoners van Thessaloniki deur Cyril en Methodius was gebaseer op die Suid-Slawiese dialekte, wat absoluut logies was. Ten tyde van sy ontstaan het die Russiese taal reeds bestaan - alhoewel, natuurlik, nie in sy moderne weergawe nie, maar as die taal van die Ou Russiese gemeenskap (die oostelike tak van die Slawiërs, die voorvaders van Russe, Oekraïners en Wit-Russe), trouens, verteenwoordigend van 'n versameling Ou Russiese dialekte - terselfdertyd was dit nie 'n boektaal nie, maar die mees natuurlik gevormde lewende taal en het, anders as die Ou Kerk-Slawies, as 'n middel van alledaagse kommunikasie gedien.

Daarna, toe kerkdienste begin het en boeke in Ou Kerk-Slawies verskyn het, het die inwoners van Antieke Rus begin om in Cyrillies in hul omgangstaal te skryf, wat die grondslag gelê het vir die geskiedenis van die Ou Russiese taal (sien byvoorbeeld die versameling van Novgorod rekords oor berkbas, wat akademikus Andrei Zaliznyak vir dekades bestudeer het).

Novgorod berk bas brief
Novgorod berk bas brief

Dit blyk dat 'n opgevoede persoon wat in antieke Novgorod, Pskov, Kiev of Polotsk gewoon het in Cyrillies kon lees en skryf in twee naverwante tale, Suid-Slawiese Ou Kerk-Slawiese en Oos-Slawiese inheemse dialek.

Mite 3: dienste in die kerk word vandag in Ou Kerk-Slawies gehou

In die oudheid was dit natuurlik presies die geval. Soos volg uit al die bogenoemde, is Ou Kerk-Slawies geskep sodat die Slawiërs die geleentheid gehad het om na die Liturgie te luister in 'n taal wat hulle verstaan. Met verloop van tyd het die taal van kerkboeke egter modifikasie ondergaan en geleidelik fonetiese, spelling en morfologiese kenmerke van plaaslike gesproke dialekte aangeneem onder die invloed van die menslike faktor in die persoon van vertalers en skrifgeleerdes.

As gevolg hiervan het die sogenaamde "hersiening" (plaaslike uitgawes) van hierdie boektaal ontstaan, wat eintlik maar net 'n direkte afstammeling van die Ou Kerk-Slawies was. Slawiste glo dat die klassieke Ou Kerk-Slawies aan die einde van die 10de - begin van die 11de eeu ophou bestaan het, en vanaf die 11de eeu was aanbidding in Ortodokse kerke in plaaslike weergawes van die Kerk-Slawiese taal.

Tans is die sinodale (Novomoskovsky) hersiening van Kerkslawies die mees wydverspreide. Dit het vorm gekry ná die kerkhervorming van patriarg Nikon in die middel van die 17de eeu en is tot vandag toe die amptelike taal van die ROC se goddelike dienste, en word ook deur Bulgaarse en Serwies-Ortodokse kerke gebruik.

Wat het moderne Russiese en Ou Kerk-Slawiese dinge in gemeen?

Die Ou Kerk-Slawiese taal (en sy "afstammeling" Kerk-Slawies), wat vir meer as 'n millennium die taal van godsdienstige boeke en aanbidding was, het ongetwyfeld 'n kragtige Suid-Slawiese invloed op die Russiese taal gehad. Baie woorde van Oud-Slawiese oorsprong het 'n integrale deel van moderne Russiese woordeskat geword, so in die meeste gevalle sou 'n gewone Russiese spreker nie daaraan dink om hul oer Russiese oorsprong te betwyfel nie.

Om nie in die linguistiese oerwoud in te gaan nie, sal ons net sê dat selfs sulke eenvoudige woorde soos soet, kleredrag, Woensdag, vakansie, land, hulp, enkeling van Oudkerk-Slawiese oorsprong is. Boonop het Oudkerkslawies selfs tot Russiese woordvorming deurgedring: alle woorde met die voorvoegsel of deelwoord met die agtervoegsels -usch / -ych, -asch / -ych het byvoorbeeld 'n element van Oudkerkslawies.

Aanbeveel: