Bly in "meisies": wat op ongetroude vroue in Rusland gewag het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In die ou dae in Rusland was die lewe nie net moeilik nie, maar ook baie hard, veral vir vroue. Dit kan beoordeel word deur baie kunswerke en historiese feite. Natuurlik was die verteenwoordigers van die aristokrasie minder bekommerd as die gewone mense. Die boeremeisies het baie slegter gelewe.

Soos dit blyk, het dit nie veel gekos om 'n kompromie aan te gaan, 'n uitgeworpene te word nie.

1. Bly in die "meisies"

Die vooruitsig om’n losloper te wees het niemand behaag nie. Die lewe van 'n meisie, en dan 'n vrou, wat om een of ander rede nie getrou het nie, het 'n ware hel geword. Die vroue het in die ouerhuis gebly, en die ouers was meestal nie gelukkig hieroor nie. Toe die ouers op sterwe was, het die vrou as 'n "sitkamer" na die huis van haar ouer broer gegaan.

Al die harde werk het daar op haar gewag, waarvoor niemand ooit eers “dankie” gesê het nie.

Wat hul tydgenote betref wat getrou het, hulle het nie oujongnooiens in hul kring aanvaar nie, en hulle kon ook nie 'n gemeenskaplike taal met jonger ongetroude meisies vind nie. As gevolg hiervan het hulle feitlik geïsoleer van die samelewing gebly: algemene vakansiedae, feeste, feeste is vir hulle verbied.

En die houding van die samelewing as geheel was wreed en genadeloos teenoor hulle. Ou meisies is beledigende en bose byname gekry, en in elk van die provinsies het dit sy eie gehad: grys koppe, onstuitbare hare, eeue, en dit is nie al nie.

Soms was die verbodsbepalings eenvoudig absurd. Vroue kon byvoorbeeld nie met vee werk nie. Daar is geglo dat hulle doodgebore kalwers of veevrektes kan veroorsaak. Hulle is ook verbied om met vroue te praat wat 'n kind onder die hart gedra het.

Uiterlik het die oumeisies ook verskil van die getroudes. Hulle het nie die reg gehad om die klere te dra wat hoofsaaklik deur getroude mense gedra is nie: krygers, serpe, neva, kokoshniks, doekdoeke. Maar hulle kon ook nie helder klere aantrek nie. Die vrou het gevolglik’n onverstaanbare voorkoms gehad.

In 'n woord, 'n ou meisie. Gerugte het ook versprei. Hulle het gesê dat die eeue doelbewus die oes bederf en naby Satan is. Maar ook getroude vroue moes altyd op hul hoede wees. Alhoewel hul posisie beter was, was dit nogal onseker.

2. "Wild gaan" is soos

Elke meisie op haar troudag moes haar kop met 'n serp bedek, wat haar nuwe status wys. Van daardie oomblik af kon sy nie met haar kop ontbloot loop nie, sonder 'n hooftooisel - 'n kokoshnik, 'n doek, 'n serp. As daar skielik 'n vrou sonder 'n kopdoek in die openbaar verskyn het, is sy onmiddellik aan openbare afkeur onderwerp.

In die oë van die dorpenaars was sy amper 'n misdadiger. Vandaar die woord "goofy" vandaan gekom. Terloops, die reël het nie gewerk in die rigting van die vrou self nie, maar van die persoon wat die hooftooisel van haar kop afgeruk het.

In die noorde van Rusland was daar 'n ander ritueel, wat ook geassosieer word met die bedekking van die kop. Jong meisies wie se gedrag voor die troue te vry was, kon eenvoudig beveel word om die vlegsel te ontvleg, en 'n vegter op hul koppe te sit. Natuurlik was daar geen seremoniële hoofbedekking nie, soos dit by 'n troue gebeur het, in hierdie geval. Wel, aangesien die vlegsel besig was om te ontrafel en die meisie die vegter op haar eie aangetrek het, het sy 'n minagtende en baie aanstootlike bynaam gekry - "handgerol".

As jy daarna kyk uit die oogpunt van ons tyd, dan was die meisie se wandade en vryhede absoluut onskadelik.

3. Droom

Dikwels was die slagoffers van die samelewing diegene wat 'n kans gehad het om baie probleme te ervaar. Droom is nog 'n veragte gebruik wat in tsaristiese Rusland bestaan het. Die bottom line is eenvoudig. Om 'n bruid vir sy seun te kies, het die pa in die eerste plek vir haar self gesoek. Dit wil sê, die man het feitlik onmiddellik na die bruilofsfees na die stad vertrek om te werk, en die jong vrou (skoondogter) het by haar skoonpa gebly.

Die meisie kon, op grond van haar posisie in die samelewing, in beginsel nie weier om by haar skoonpa te woon nie. Sy het net nie daardie kans gekry nie. Hierdie gebruik was wydverspreid amper voor die rewolusie. Wel, as buitestanders van hierdie verband uitgevind het, was beide die skoonpa en die skoondogter bedek met skaamte, wat nie meer moontlik was om af te was nie.

4. Owerspel en klein diefstal

Wat werklike wangedrag betref, was die mees algemene strawwe ontrouheid en diefstal.

Ontrouheid in die huwelik het nog altyd bestaan. In die ou dae is hierdie verskynsel ook waargeneem. Die straf vir 'n vrou wat haar man verneuk het, was verpligtend en uiteenlopend. Vir God en mense om hulle te vergewe, kon hulle soms heeldag hande-viervoet in die kerk rondkruip.

Wreedheid het aan sadisme gegrens. Daar is gevalle beskryf hoe 'n vrou wat skuldig bevind is aan hoogverraad die soom van 'n rok oor haar kop getrek en aan die stadig draaiende lem van 'n meul vasgebind is. Ons kon selfs harder opgetree het. Met die soom van haar rok oor haar kop getrek, is die vrou snags aan 'n kruis op die graf vasgebind.

Meisies wat nie met maagde getrou het nie, is ook gestraf. Dit is opmerklik dat in Rusland, en onder ander mense, 'n laken in bloed na die huweliksnag aan die samelewing gewys is. As daar niks was om te wys nie, was die meisie bedek met skaamte. Die strawwe was anders. Een van hulle het bestaan uit die feit dat hulle na die huwelikseremonie soggens klampe aan beide die meisie en haar ma gesit het en so het hulle in die werf rondgeloop.

Soms is die pa van so 'n bruid op die fees 'n beker gegee, in die bodem waarvan daar 'n gat was. So 'n daad het gesimboliseer dat sy dogter oneerbaar was, en hy was in die skande. Diefstal was ook 'n ernstige misdaad. Vroue vir klein diefstal kon geslaan en hul hare heeltemal afgeskeer word.