INHOUDSOPGAWE:

Hoekom het Europeërs Egiptiese mummies geëet?
Hoekom het Europeërs Egiptiese mummies geëet?

Video: Hoekom het Europeërs Egiptiese mummies geëet?

Video: Hoekom het Europeërs Egiptiese mummies geëet?
Video: Kennismaken met Virtual en Augmented Reality 2024, Maart
Anonim

Tans word Egiptiese mummies as een van die duurste en unieke museumuitstallings beskou. Die gemummifiseerde liggame van Egiptenare is ook in die Middeleeuse Europa gewaardeer. Hulle waarde was toe egter ver van kultureel of histories.

En as die legendariese vloek van die farao's werklik gewerk het, is dit waarskynlik dat die Europese beskawing nie tot vandag toe sou oorleef het nie.

Mamma van 'n mummie?

Aan die begin van die XI eeu was Persiese en Arabiese medisyne "'n sny" bo Europese. In Europa het hulle dit besef en met groot krag probeer om die ervaring van hul oosterse kollegas aan te neem. Hiervoor is die werke van uitstaande dokters vertaal en bestudeer aan Europese universiteite en kolleges. Maar soms het “vertaalprobleme” die oorsaak van werklike historiese insidente geword.

Middeleeuse Universiteitsgebou in Salerno
Middeleeuse Universiteitsgebou in Salerno

Eens op 'n tyd het geleerdes van die Universiteit van Salerno (Italië) die werk van die beroemde Arabiese geneesheer en wetenskaplike Ibn Sina, wat in Europa onder die naam Avicenna bekend is, in die hande gekry. In sy verhandeling, wat in die middel van dieselfde XI eeu geskep is, beskryf hy die doeltreffendheid van die dwelm "mummie", of "mummie" vir die behandeling van 'n verskeidenheid van kwale - van naarheid tot kneusplekke, frakture, maagsere en weefselabsesse. Avicenna het egter nie in sy werk die aard van die oorsprong van hierdie wonderbaarlike voorbereiding verduidelik nie.

Die Arabiere en Perse was deeglik bewus daarvan dat die "mummie" niks meer as natuurlike bitumen was nie. Uit Arabies vertaal "mamma" beteken "was". Die hoofbron daarvan was die Dooie See. Die Europeërs het nog nooit van enige bitumen gehoor nie, maar 'n bekende woord het hulle in ekstase gemaak. Dit was toe dat die vertalers in Salerno hul eerste opmerking bygevoeg het.

Avicenna skryf haar mediese verhandeling
Avicenna skryf haar mediese verhandeling

Dit het iets soos volg geklink: "Die mummie is 'n stof wat gevind kan word in daardie dele waar liggame wat met aalwyn gebalsem is, begrawe is." Verder het die verbeeldingsvlug van die vertalers beskryf hoe presies die wondermiddel gevorm word. Volgens hulle het aalwynsap, vermenging met vloeistowwe uit die liggaam, mettertyd in die heel helende "mummie" verander.

Byna alle Europese vertalers van Arabiese werke oor medisyne, waarin die "mummie" genoem is, het die manier van sy vorming in 'n gebalsemde liggaam as 'n koolstofkopie gekopieer. Dit het die rede geword dat reeds in die XIII eeu in Europa, absoluut almal geglo het dat die genesende stof "mummie" in grafte in Egipte gevind kan word. Dit moes swart, viskeus en relatief dig wees.

"Mumiyny" mark

In die 15de eeuse Europa word Egiptiese mummies amptelik as 'n dwelmmiddel erken. Die aanvraag groei elke dag, wat die bedrywighede van die grafrowers uitlok. As hulle vroeër uitsluitlik goud en edelgesteentes uit die krip geneem het, word die gebalsemde liggame nou 'n ware juweel.

Bladsy uit "Universal Cosmography" 1575 deur André Theve met 'n gravure wat die soektog van die plaaslike bevolking op mummies illustreer
Bladsy uit "Universal Cosmography" 1575 deur André Theve met 'n gravure wat die soektog van die plaaslike bevolking op mummies illustreer

Die ergste skade word gely deur relatief vars, swak begrafnisse. Vreemd genoeg word bitumen eintlik in sulke grafte gevind. Die feit is dat in die eerste eeue van ons era, as gevolg van die feit dat natuurlike hars 'n paar keer goedkoper was as tradisionele maniere om te balsem - kougom en koeldrank.

Die bitumen is goed in die weefsels van die liggaam opgeneem. Hy het in so 'n mate daarmee gemeng dat dit soms visueel onmoontlik was om te bepaal waar die hars ophou en die menslike oorskot begin het.

Natuurlike bitumen uit die Dooie See
Natuurlike bitumen uit die Dooie See

Reeds aan die begin van die 16de eeu is 'n gespesialiseerde "mummie"-mark in Wes-Europa gevorm. Die gebalsemde liggame wat daaraan verskaf is, is deur handelaars in drie tipes verdeel.

1. Mumia vulgaris, of "gewone mummie." Die goedkoopste segment van die produk was vir byna alle Europeërs beskikbaar.

2. Mumia arabus ("Arabiese mummie"). Produk vir ryker inwoners van die Ou Wêreld.

3. Mumia cepulchorum, of "mummie uit die grafte." Nou sou hierdie mummies die "premiesegment" van die produk genoem word.

Die vraag na al 3 spesies in Europa groei geleidelik. Die mees in aanvraag is die "korrekte" - swart soos steenkool, mummies. Die Egiptenare grawe elke dag dosyne en honderde grafte uit en verkoop die gebalsemde liggame van hul voorvaders aan mummiehandelaars in Kaïro.

Op soek na 'n mummie in 'n grot in Egipte
Op soek na 'n mummie in 'n grot in Egipte

Op 'n stadium hou die aanbod op om tred te hou met die vraag na mummies.’n Ondergrondse vervalsingsbedryf ontvou. Ondernemende transaksies organiseer die produksie van mummies uit die lyke van tereggestelde misdadigers. Daar is rekords van dr. Guy de La Fontaine, wat een van die groot mummiehandelaars in Kaïro in die middel 1560's besoek het. Die Egiptenaar het aan die Fransman gebieg dat hy hierdie "middel" met sy eie hande voorberei en was met afsku verras om te hoor dat Europeërs, met hul keurige en verfynde smaak, "hierdie drek" eet.

Hoekom het Europeërs mummies geëet

So paradoksaal as wat dit mag lyk, maar in Middeleeuse Europa was die eet van dele van lyke vir mediese doeleindes redelik algemeen. Koning Christian IV van Denemarke het dus poeier geneem uit die verbryselde skedels van misdadigers wat op sy genade tereggestel is as 'n medisyne vir epilepsie.

Koning van Denemarke Christian IV
Koning van Denemarke Christian IV

Francis I - Koning van Frankryk, het altyd 'n sak met 'n gebreekte mummie saamgeneem voordat hy gaan jag het. Met verloop van tyd begin beide hooggeplaaste pasiënte en hul dokters egter verstaan dat 'n middel wat van gemummifiseerde liggame gemaak word, geen mediese effek het nie.

Een van die stigters van moderne chirurgie, en die persoonlike dokter van 4 Franse monarge Ambroise Paré (1510-1590), erken eerlik dat hy 'n paar honderd keer persoonlik 'n "mummie" aan die konings voorgeskryf het. Ek het egter nog nooit enige terapeutiese effek van hierdie middel waargeneem nie.

Poeierhouers van gebreekte mummies
Poeierhouers van gebreekte mummies

Teen die einde van die 17de eeu het Europese wetenskaplikes oorgeskakel van skeptisisme na volstrekte bespotting van die "mummie". Dit word slegs aanbeveel as aas vir visvang. En selfs dan nadat die poeier van die mummie met hennep of anyssaad gemeng is. In die 18de eeu erken die Europese samelewing dat behandeling met die "mummie" niks meer as misleiding en charlatanisme is nie. Napoleon se Egiptiese veroweringsveldtog het egter aanleiding gegee tot 'n nuwe "mummie-manie" in Europa.

Dele van mummies as aandenkings in die 19de eeu

Europa aan die begin van die 19de eeu beleef 'n ware oplewing in mode vir alles wat Egipties is. Benewens antieke papirusse, juweliersware en talismane in die vorm van skarabeekewers, word mummies die duurste aandenkings. Of fragmente daarvan. In die Kaïro-strate van daardie tyd is hele liggame, of hulle dele, met groot krag verkoop.

Reisigers van daardie tyd beskryf hoe naby die handelaars groot mandjies is met die arms en bene van mummies wat soos broodbaguette daaruit steek. En in hierdie mandjies vroetel Europese toeriste letterlik. Hele gemummifiseerde liggame wat in duur grafte gevind word, word as die duurste en elite-produk beskou. Maar die gewildste aandenkings is die koppe van mummies.

Die prys van 'n Egiptiese mummiekop is redelik aanvaarbaar vir die destydse Europese reisiger - van 10 tot 20 Egiptiese piasters (15-20 huidige Amerikaanse dollars). Al hierdie aandenkings word natuurlik onwettig na Europa vervoer. Boonop het byna alle bekende mense van daardie tyd in hul versameling, indien nie 'n hele mummie nie, dan 'n fragment daarvan.

Gustave Flaubert
Gustave Flaubert

Die gewilde skrywer Gustave Flaubert het byvoorbeeld 30 jaar lank 'n gemummifiseerde menslike voet op sy lessenaar in sy studeerkamer gehou. Hierdie artefak het Flaubert self in Egipte gekry toe hy in sy jeug (soos hy dit eens gestel het) "soos 'n wurm" in die woestyngrotte gekruip het.

"Verkenning van die mummie"
"Verkenning van die mummie"

In Europa is mummies nie meer geëet nie, maar dit is in 'n gewilde en modieuse skouspel verander. Die hoogtepunt van baie wetenskaplike simposia, partytjies of betaalde skouprogramme was die afwikkeling van die verbande op die mummies. Soos gewoonlik is hierdie deel van die program vergesel of afgesluit met 'n wetenskaplike lesing.

Hoe prente met mummies geverf is

Tot aan die einde van die 19de eeu is mummies in Europa in 'n ander nie-standaard "rol" gebruik. Gemummifiseerde liggame word letterlik gedwing om vir die skilderkuns te werk – hulle skilder prentjies. Vir ongeveer 2 eeue het Ouwêreldse kunstenaars poeiermummies as 'n bruin pigment gebruik. In daardie dae is opgemerk dat die byvoeging van hierdie stof, wat baie goeie deursigtigheid het, die skilder in staat stel om maklik met die fynste strepe op die doek te werk.

Daar word dikwels na Martin Drolling se skildery "In the Kitchen" 1815 verwys as 'n voorbeeld van die intensiewe gebruik van die "mummiebruin" pigment
Daar word dikwels na Martin Drolling se skildery "In the Kitchen" 1815 verwys as 'n voorbeeld van die intensiewe gebruik van die "mummiebruin" pigment

In 1837 publiseer George Field, 'n bekende Engelse chemikus, sy verhandeling oor verf en pigmente. Daarin skryf veral die wetenskaplike dat dit kwalik moontlik is om iets besonders te bereik deur die "oorblyfsels" van 'n Egiptenaar op die doek te smeer, eerder as met behulp van baie meer stabiele en meer "ordentlike" materiale.

Die einde van kuns kannibalisme

Die einde van die sogenaamde "kunskannibalisme" met die deelname van mummies in Europa word as Junie 1881 beskou. Die Britse kunstenaar Edward Burne-Jones en vriende het vir middagete in die tuin bymekaargekom. Een van Edward se vriende het in 'n gesprek gesê dat hy nie so lank gelede gelukkig genoeg was om 'n uitnodiging na 'n werkswinkel vir die vervaardiging van verf vir kunstenaars te ontvang nie. Daar sal hy die Egiptiese mummie vir oulaas sien voordat hy dit tot bruin pigment maal.

Britse kunstenaar Edward Burne-Jones
Britse kunstenaar Edward Burne-Jones

Edward Burne-Jones het dit eers nie geglo nie. Hy het gesê dat die verf heel waarskynlik so genoem word as gevolg van sy ooreenkoms met die kleur van mummies. En nie omdat dit eintlik van menslike liggame gemaak is nie. Die kunstenaar se vriende wat vir middagete bymekaargekom het, het hom egter van net die teendeel oortuig. Ekspressiewe Burne-Jones het opgespring en die huis ingestorm. 'n Paar minute later het hy teruggekeer, met 'n buisie mummie-bruin kunsverf in sy hand. Die kunstenaar het aan sy vriende gesê hy wil "hierdie man 'n waardige begrafnis gee."

Kunsverf mammie bruin
Kunsverf mammie bruin

Die gehoor het van Edward se idee gehou – hulle het plegtig 'n klein gaatjie in die tuin gegrawe en 'n buis verf met lof begrawe. Boonop het Burne-Jones se 15-jarige dogter vars blomme by die "Egyptian's graf" geplant. So aan die einde van die 19de eeu het die werklike eeue-oue vloek van mummies in Europa geëindig.

Aanbeveel: