INHOUDSOPGAWE:
2023 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-06-06 03:36
Die plot van "Taras Bulba" word volgens skoolhandboeke aan die gebeure van die 17de eeu gewy. Maar nie alles is so eenvoudig in Gogol se chronologie nie.
Weet niks van geskiedenis nie
Taras Bulba het 'n soort fragment geword van 'n groot historiese projek wat Gogol in die vroeë 1830's bedink het. “Nou het ek die geskiedenis van ons enigste, arm Oekraïne opgeneem. Niks streel soos geskiedenis nie. Dit lyk vir my ek sal dit skryf, dat ek baie dinge sal sê wat nie voor my gesê is nie, deel hy sy planne in 1833 in 'n brief aan 'n vriend. In 1834 is die skrywer selfs as adjunkprofessor in algemene geskiedenis aan die Universiteit van St. Petersburg ingeskryf, maar Gogol het nie op hierdie gebied geslaag nie. Alhoewel mislukking in die pedagogiese veld nie Nikolai Vasilyevich van die ambisies van 'n historikus ontneem het nie.
Hy bestudeer baie note, volksliedjies, vra om vir hom enige beskrywings te stuur "voor die tyd van die hetman", manuskripte, boeke, straf sy ma om mondelinge stories neer te skryf. Uit hierdie samesmelting van kronieke, legendes en legendes word 'n aantal nog nie voltooide literêre fragmente gebore, asook "Taras Bulba". Die werk het in verskeie uitgawes op ons afgekom: 1835, 1842, 1851, en elke keer het die skrywer iets verander, herskryf en iets bygevoeg.
Gogol blyk nie 'n baie netjiese redakteur te wees nie. Literatuurhistorikus Jeremiah Aizenstock, wat deelgeneem het aan die voorbereiding van die akademiese versamelde werke van die skrywer, het opgemerk dat die gebeure in die konsepweergawe van Taras Bulba aan die 15de eeu toegeskryf is. Toe hy Mirgorod vir publikasie voorberei het, het Gogol die gebeure na die 16de eeu oorgedra, maar hy het nie oral regstellings aangebring nie, wat selfs toe tot verbystering aanleiding gegee het. Die skrifgeleerdes, wat soms nie die skrywer se opmerkings verstaan het nie, het ook hul bydrae gelewer. So vind ons vandag steeds teenstrydighede in die verhaal, insluitend kronologiese.
Gebaseer op ware gebeure
Ons kan maklik die historiese gebeurtenis onderliggend aan die plot van Taras Bulba definieer: “Die hele nasie het opgestaan, want die geduld van die mense was oorstroom - dit het opgestaan om die bespotting van sy regte te wreek, vir die skandelike vernedering van sy sedes, vir die belediging van die geloof van voorvaders en heilige gewoonte. Die jong, maar sterkmoedige hetman Ostranitsa het met al die ontelbare Kosakke-krag gelei. Naby is’n bejaarde, ervare kameraad en raadgewer, Gunya, gesien.”
Die opstand van Ostryanin (Ostranytsa) en Guni is een van die groot opstande teen die Poolse adel in 1638. Die verhoudings van die Kosakke met die Statebond was nog altyd moeilik, en in die 17de eeu het hulle heeltemal verkeerd geloop. In 1625, na die onderdrukking van die opstand van Mark Zhmailo, het die Poolse hetman Stanislav Konetspolsky en die Zaporozhye Kosakke die Kurukovsky-verdrag onderteken. Die dokument het die aantal geregistreerde Kosakke wat in amptelike diens was, verminder, hul regte beperk en die res aan diensknegte oorgedra. Verontwaardigde vryheidsliewende Kosakke het na die Zaporozhye Sich gehaas en geredelik opgestaan om vir hul regte te veg.
In 1632, 'n nuwe oorsaak vir konflik. Na die dood van die Poolse koning Sigismund III, het die Kosakke waarborge van hul regte van die Sejm geëis, maar het die volgende antwoord gekry: "Wanneer daar min van hulle is (Kosakke. Pole ". "Ordinations" van 1638 het die skroewe nog meer vasgedraai. Erge beperkings het nuwe opstande veroorsaak, waarvan een deur Yakov Ostryanin gelei is.
Ostryanin was die hetman van ongeregistreerde Zaporozhye Kosakke, dit wil sê, hulle was nie in amptelike diens nie. Hulle het hulle dikwels in die sogenaamde Niza gevestig, 'n gebied wat van die suide af aan die Kiëf-land en Podolië grens. Daar, onder die Dnieper stroomversnellings, is Zaporozhye geleë. Die plek is goed beskut en volop, dit het die hawe geword van die Sich, 'n militêre organisasie waar die Kosakke gewoonlik in die lente aangekom het en die hele somer deurgebring het om te boer of strooptogte af te weer. En selfs onluste.
Die opstand van Ostryanin en Guni het in die lente van 1638 begin. Die Kosakke, verdeel in drie afdelings, het langs die Dnieper beweeg. Ostryanin met die hoofmagte het met wisselende sukses opgetree, maar in Junie het hy die slag van Zhovnin verloor (nou is hierdie dorpie op die grondgebied van die Cherkasy-streek van Oekraïne geleë) en teruggetrek na die lande wat deur Rusland beheer word. Hier het die Kosakke hulle in Chuguev gevestig, waar hulle tot 1641 gewoon het.
Ná Ostryanin se terugtog het die rebelle Dmitri Gunia hetman gemaak en die konfrontasie voortgesit, maar in Augustus is die opstand finaal onderdruk. Slegs 'n klein deel van die Kosakke het daarin geslaag om na die Don-lande te ontsnap.
Gekonsentreerde Middeleeue
Dit lyk egter of die gebeure van Gogol se verhaal in etlike jare van die 17de eeu beknop is; dit ontvou in 'n soort gekonsentreerde Middeleeue, waar chronologie vrylik behandel word. Dus, die tyd van aksie van "Taras Bulba" strek van die 15de eeu ("Bulba was verskriklik hardkoppig. Dit was een van daardie karakters wat eers in die rowwe 15de eeu kon ontstaan het") tot die middel van die 17de eeu. Dit blyk dat Bulba in die Gogol-wêreld meer as 200 jaar oud kon gewees het, maar dit pla nie die skrywer nie.
Hy het immers 20 pond, meer as 300 kilogram geweeg ("Bulba het op sy Duiwel gespring, wat dol teruggedeins het, 'n las van twintig pond op homself gevoel"), 'n bietjie te veel selfs met die ammunisie in ag geneem, so hy was 'n ware held wat vir eeue nie minder kon omgee nie.
Die korrelasie van verskeie gebeure in die verhaal oortuig ons ook dat Gogol glad nie skaam was oor die teenstrydigheid in etlike jare nie. Hy noem byvoorbeeld dat Bulba se seuns aan die Kiev Akademie gestudeer het, en sy het eers in 1658 so genoem, dit wil sê slegs twintig jaar na die opstand van Ostryanin en Guni. En volgens die teks het Ostap en Andrii onder Adam Kisel gestudeer, wat in werklikheid eers in 1649 aan die hoof van die Woiwodskap van Kiëf gestaan het.
’n Aparte vraag is watter soort beleg Gogol beskryf. Dit blyk dat die plek aangedui word - Dubno. Dubensky-kasteel, gebou aan die einde van die 15de eeu, het wel die offensief van die Kosakke weerstaan, maar weer later, in 1648, tydens die Khmelnytsky-opstand. Alhoewel dit in die reeks teenstrydighede wat beskryf is, behoort dit nie meer verbasend te wees nie.
Was daar Taras?
Is dit dus die moeite werd om te soek na 'n regte prototipe van Taras Bulba in Gogol se wêreld vol chronologiese vryhede? Hoekom nie, veral aangesien daar baie kandidate is.
Ohrim Makukha is die "amptelike" prototipe. In die 1640's was hy een van die kuren-atamans van die Kosakke. Hy het drie seuns gehad: Nazar, Omelko en Khoma. Nazar het verlief geraak op 'n Poolse vrou en het oorgegaan na die kant van die vyande. Ohrim het sy pa se verhoor gepleeg en hom geskiet.
Ostap (Evstafy) Gogol, een van die moontlike voorouers van Nikolai Vasilievich, hetman van Regte-Oewer Oekraïne aan die einde van die 17de eeu. Geskiedkundiges merk op dat Ostap Gogol twee seuns gehad het, en hul karakters was so kontrasterend soos dié van Ostap en Andriy. Dit is moontlik dat dit hulle was wat Gogol as model geneem het.
Taras Fedorovich (Shaken) - hetman van die Zaporozhye ongeregistreerde Kosakke, 'n herhaalde deelnemer aan opstande teen die Statebond, insluitend die opstand van 1630. Hy het aangedring op die oordrag van 'n deel van die Zaporozhye Kosakke in diens van Rusland.
Semyon Paliy (Paley) - kolonel wat in die 1660's in die Sich gedien het; in 1702-1704 het hy 'n opstand in die regteroewer Oekraïne teen die Pole laat ontstaan.
Daniel die Apostel - hetman van die Zaporizhzhya-leër in die eerste helfte van die 18de eeu. Hy het op die ouderdom van 14 'n kolonel geword, dapper geveg, sy pretensieloosheid en eenvoud was legendaries. Hy het twee seuns gehad wat ook kolonels geword het.
En daar is ander aanspraakmakers. Ten spyte van die ooglopende historiese teenstrydighede, is die beeld van Bulba so aanskoulik, en die wêreld van die verhaal is so lewendig dat jy onwillekeurig glo dit was. “Alles wat in die geskiedenis is: volke, gebeure – moet beslis lewend wees en as’t ware voor die oë van luisteraars of lesers wees, sodat elke volk, elke staat sy eie wêreld, sy kleure bewaar,” het Gogol geskryf. Wel, die wêreld van "Taras Bulba", ryk en oorspronklik, met prestasies en oorwinnings, met helde soos titane en helde, beliggaam hierdie idee ten volle.