Dit is hoe, met 'n 100% Joodse regering, die Slawiërs in die Oekraïne "hulleself met bloed was"

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Op die bloed van hierdie mense het Jode A. Turchinov, V. Groisman, A. Yatsenyuk, P. Poroshenko, V. Klichko, O. Tyagnibok, D. Yarosh en honderde ander op 21 Februarie 2014 oor Oekraïne aan bewind gekom.

Dit is moontlik dat ek nie vandag hierdie artikel sou geskryf het as ek nie gister hierdie kommentaar op my vorige artikel ontvang het nie. "Die onregverdige oordeel is gehou, en dit het in Junie buite die venster gesneeu …"

Iemand "Olinth", een van die lede na sinagoges, net in die wete "Joodse pogroms" (verdrywing van gevaarlike nuwelinge-Jode), wat nogal dikwels in die geskiedenis van die mense van die wêreld gebeur het. Maar hy weet na bewering nie wanneer die Jode die Slawiërs doodgemaak het nie!

Wel, daar is 'n rede om te herinner!

Wanneer die Jode, onder leiding van die Jode (die sogenaamde "Jode"), die mag oorneem oor 'n Slawiese land (waarin die Slawiërs die staatvormende volk is), gedra hulle soos wolwe in 'n skaapkraal!

In die moderne geskiedenis was dit die geval in 1917 in Rusland ná die 1917-rewolusie, en dit was so in die Oekraïne ná 20 Februarie 2014. Sowel toe as nou (in albei gevalle) was hulle Joodse staatsgrepevergesel van die massamoord op die Slawiërs!

Die Jode streef natuurlik daarna om almal te oortuig dat die rewolusie van 1917 in die Russiese Ryk deur die staatsvormende Russiese volk uitgevoer is, en die rewolusie in die Oekraïne in 2014 is deur die staatvormende Oekraïense volk gemaak. Aangesien beide hierdie revolusies egter voorberei en uitgevoer is deur Joodse Jode, wat verteenwoordig het ten tyde van die misdaad georganiseerde misdaadgroep, dan was hierdie revolusies per definisie Joods!

By definisie, etniese misdadigers - dit is groepe, gemeenskappe (organisasies), wat spesifieke kriminele verenigings is wat gevorm word volgens 'n nasionale (etniese) basis, dit wil sê hulle verenig in hul samestelling persone van een of meer verwante nasionaliteite (etniese formasies). Die klassifikasie van 'n kriminele groep as etnies word nie bepaal deur die homogeniteit van sy etniese samestelling nie, dit kan gemeng word. Die etnisiteit van 'n groep word bepaal deur diegene wat 'n leidende posisie daarin beklee.". 'n Bron.

Die laaste deel van hierdie formulering dui net aan dat dit onmoontlik en nie korrek is om hierdie staatsgrepe "Russiese" of "Oekraïense" revolusies te noem! Hulle moet uitsluitlik genoem word op grond van die etnisiteit van diegene wat 'n leidende posisie beklee (of tans is, soos die geval is in die Oekraïne). En dit is in beide gevalle – die Jode!

As jy nie die Russiese profeet Fjodor Dostojewski glo nie, wat 40 jaar voor die gebeure van 1917 gewaarsku het oor die naderende Joodse rewolusie, luister dan ten minste na Wladimir Poetin, ons huidige president van Rusland, wat dit in 2013 as sy plig beskou het om die Jode wat in die Museum van Verdraagsaamheid vergader is, met 'n hoofletter daaraan te herinner dat die eerste Sowjet-regering wat na die 1917-rewolusie in Rusland gevorm is, het uit 80-85% Jode bestaan!

Wat het hierdie Jode gedoen sodra hulle die mag in Moskou en Petrograd oorgeneem het?

Hulle het hulle gehaas om die imperialistiese oorlog, soos die Eerste Wêreldoorlog genoem is, te stop en in ruil daarvoor die Burgeroorlog op die hele uitgestrekte gebied van die voormalige Russiese Ryk te ontketen. Boonop het hierdie Burgeroorlog, in die loop waarvan die bevolking van Rusland kunsmatig volgens 'n voorwaardelike maatstaf in "wit" en "rooi" verdeel is, gelei tot die "volledige oorwinning van een van die partye." Op bevel van die Joodse kommissarisse op die grond en lede van die "Raad van Volkskommissarisse" (SNK) wat in Moskou, die hoogste militêr-politieke liggaam van die destydse Rusland, sit, is hele klasse van die samelewing aan die wortel vernietig! Verder, vir die massamoord op die Slawiërs, was buitelandse huursoldate van verskeie lande betrokke, insluitend die Chinese en Lette. Laasgenoemde het veral ywerig deelgeneem aan die slagtings van die staatvormende mense van Rusland.

Bottom line: tydens die Burgeroorlog van 1918-1922, aan die een kant, het ongeveer 10 miljoen mense gesterf van die Slawiërs, aan die ander kant, ongeveer 100 mense.

Bylaag: "VIR OORWINNINGSDAG. OM VIR EWIG TE ONTHOU: HOE LETSE Fasciste RUSSIESE KINDERS DOOD HET!"

Kyk nou na die situasie in vandag se Oekraïne, waar die regering na Februarie 2014 100% Joods is! Lees die artikel: "Italiaanse joernaliste was geskok oor die aantal slagoffers van die konflik in die Oekraïne.":

Dit sê: "Anders as die Verenigde State, wat nie inligting oor die dood van burgerlikes kan bevestig nie, verslaggewers van Il Giornale het hul verontwaardiging uitgespreek oor die stilte in die wêreld van inligting oor sterftes van kinders in die suidooste van Oekraïne … Soos joernaliste skryf, praat niemand in die wêreld oor hul dood nie, anders as die babas in Gasa. Blykbaar word hul Luhansk en Donetsk eweknieë geklassifiseer as "tweede klas", verslaggewers is verontwaardig.

In hierdie verband is die vraag: hoeveel Jode het vanaf 20 Februarie 2014 in die Oekraïne gesterf?

Igor Kolomoisky, wat die adjunk van die Verchovna Rada Oleg Tsarev genoem het, wie se gesprek op band opgeneem is, het net een Jood genoem wat onder onbekende omstandighede gesterf het! Slegs een! En vir hierdie een Jood, soos Igor Kolomoisky vir Oleg Tsarev gesê het, is hulle nou gereed om baie mense daar dood te maak!

Dit is hoe hulle die lewe van selfs een Jood waardeer! Maar vandag, vir hierdie een Jood wat in die Oekraïne gesterf het, is daar reeds ongeveer 100 duisend Slawiërs wat in die Oekraïne vermoor is !!!

Hoekom is dit moontlik?

Ek het lank gelede die antwoord op hierdie vraag gevind. Jode van kleins af leer Jode om genadeloos te wees teenoor mense wat nie van hul bloed is nie! By hierdie geleentheid het ek in 2014 'n artikel geskryf "IN WATTER SPROKIES OPLEI DIE JODE HULLE KINDERS. OF WAAROM IS JUDAH 'N HELD VIR HULLE, EN ONS HET 'N SCILL ?!" … Maar eers onlangs het ek geleer dat in hierdie sprokies, waarop hulle Jode uit minderjariges letterlik die duiwel opbring, hulle die Slawiërs genadeloos doodmaak !!!

Die sleutel tot die verstaan van Joodse godsdienstige tekste, blyk dit, is 154 jaar gelede gevind deur die taalkundige Abraham Yakovlevich Garkavi, wat aan die Fakulteit Oosterse Studies van die St. Petersburg Universiteit gegradueer het en 'n meestersgraad in Oosterse geskiedenis ontvang het. In sy boek "Oor die taal van die Jode wat in antieke tye in Rusland geleef het en oor die Slawiese woorde wat onder Joodse skrywers teëgekom is" hy het aan die Russiese samelewing die geheim van die woorde geopenbaar: "Kanaäniete", "Kanaäniete", "Kanaänitiese land", "Kanaänitiese taal" wat in Joodse godsdienstige tekste gevind word - dit is die Slawiërs, die Slawiese land en die Slawiese taal!

Nou, deur die prisma van hierdie kennis, kom ons kyk nou watter verhale die Jode gebruik om Jode van kleins af (!) te leer om genadeloos te wees teenoor nie-Jode.

Ek haal byna volledig my materiaal vir 9 September 2014 aan:

'n Leser het 'n vraag gestuur: "Anton, dit sal interessant wees om in meer besonderhede te weet hoe die Jode hul kinders oplei? Miskien weet jy hoe dit gebeur, wat hulle in yeshivas en sinagoges geleer word?"

Toe ek besluit om dit te beantwoord, het ek onthou dat daar op 4 Februarie 2014 op die Eerste Kanaal van TV Rusland 'n program was "Hulle en ons. Sedertdien leef hulle …" … Die bekende TV-aanbieder Alexander Gordon het 'n groep moderne storievertellers, psigiaters en onderwysers in 'n televisieateljee bymekaargemaak. Kinders is ook genooi. Die uitsending is gewy aan die onderwerp: "Ons is slagoffers van sprokies!"

Want watter heilige betekenis die skrywer in sy werk plaas, watter wêreldbeskouing, moraliteit en gedrag sy boeke of optredes daarop of rolprente wat daarop gegrond is by mense sal na vore bring, dit sal afhang van wat mense mettertyd sal word. As die skrywer, in plaas van vriendelikheid, regverdigheid en eerlikheid, diametraal teenoorgestelde eienskappe by mense koester, dan sal die resultaat mettertyd ooreenstem, streng volgens die spreekwoord: "Wat omgaan, kom rond" … En dit is beslis waar!

In die geval van Moses sien ons dat hy by die Joodse volk deug, geregtigheid en eerlikheid in gedagtes en dade wou inboesem.

Terselfdertyd verstaan ons dat die ontmoeting van Moses met God wat in die godsdiensgeskiedenis beskryf is niks meer as 'n sprokie vir kinders en volwassenes was nie. Hierdie begrip kom na ons toe vanuit die begrip dat die boek waarin hierdie verhaal geskryf is "Die Pentateug van Moses" genoem word. En in hom, in hierdie "Moses Pentateug", word beskryf hoe Moses gesterf het, en dit is slegs moontlik in 'n opgemaakte verhaal. Die held self kon nie sy eie dood namens hom beskryf nie, en selfs skryf: "en niemand ken die plek van sy begrafnis tot vandag toe nie" … (Bybel, "Pentateug van Moses", "Deuteronomium", hoofstuk 34, verse 5-8).

Toe ek eenkeer hierdie fragment van die "Pentateug van Moses" begryp het, het ek besef dat sommige "ingenieurs van menslike siele" in antieke tye 'n werklike inligtingssabotasie teen die Joodse volk gepleeg het. Nadat hulle die Jode vertel het oor hoe en op watter ouderdom die legendariese Moses gesterf het, het hierdie werkers heeltemal ander norme van geregtigheid en gedrag in gedagtes en in alledaagse praktyk vir die Jode uitgevind. En as die Moses-tablette met die tien gebooie “die Eerste Wet van Moses” genoem kon word, dan is hierdie intellektuele produkte “Deuteronomium” genoem, opgeneem in die “Pentateug van Moses”. Hulle het dus hul geskrifte voorgehou as die werke van die legendariese profeet.

U sien hier uittreksels uit die "Pentateug van Moses", waarvan die heilige betekenis diametraal teenoor die eerste 10 gebooie van Moses is.

Wat is dit indien nie 'n verskriklike sabotasie wat teen die Joodse volk gepleeg is nie?

Daarom het alle daaropvolgende menslike geskiedenis volgens die ergste scenario begin ontwikkel, en die Joodse vraagstuk het die as geword waarom die wiel van die hele wêreldgeskiedenis begin draai het.

Natuurlik, toe hy dit alles besef, het die TV-aanbieder Alexander Gordon die onderwerp geopper "Ons is slagoffers van sprokies!" … Hiervoor is ek hom baie dankbaar. Nou het ek 'n rede om voort te gaan met die onderwerp wat hy begin het.

Hoekom is daar anti-Semitisme oral waar daar Jode is?

Waarom is daar honderde spreekwoorde en gesegdes in Russiese folklore wat die Joodse Jood pejoratief beskryf? Waarom 'n paar eeue gelede die sogenaamde "Pale of Settlement" vir die Jode tot stand gebring is, waarna slegs 'n paar (letterlik "uitverkore") Jode kon lewe en enige soort kunsvlyt kon beoefen?

Die antwoorde op al hierdie vrae lê in die woorde van Alexander Gordon, wat terloops self 'n Jood van nasionaliteit is: "Ons is slagoffers van sprokies!" …

Ek wil jou vertel van een Joodse sprokie, waarop al meer en meer nuwe geslagte Jode vir meer as honderd jaar grootgemaak is. Wanneer jy twee weergawes van hierdie verhaal lees: antieke en moderne, sal jy self verstaan watter soort wêreldbeskouing, watter soort moraliteit en watter soort gedragsoriëntasie van 'n baie vroeë ouderdom by Jode gelê word.

Aangesien hierdie riglyne glad nie ooreenstem met die 10 gebooie van Moses nie: "Jy mag nie doodslaan nie!", "Jy mag nie steel nie!", "Moenie valse getuienis gee nie!", ensovoorts, dan is dit die antwoord op al die bogenoemde vrae.

So, nou word die leser se aandag twee weergawes van dieselfde ou Joodse verhaal "oor Dina en haar broers" gebied. Die eerste weergawe van hierdie verhaal word op die bladsye van die Christelike Bybel en die Joodse Torah aangebied. Ek het die tweede opsie gevind in 'n moderne onderrighandleiding wat geskryf is vir Joodse ouers wat bekommerd is (aandag!) met die korrekte opvoeding van hul kinders.

Hierdie verhaal "oor Dina en haar broers" getuig sprekend van die blatante feit dat die geestelike opvoeders van die Joodse volk doelgerig (letterlik van 3-4 jaar oud) Joodse kinders leer om te mislei, gemeen, verraad en genadelose wreedheid in hul optrede t.o.v. mense van 'n ander nasionaliteit.

Die rabbi’s verduidelik die behoefte om Joodse kinders so vroeg so vroeg aan Joodse ouers in te boesem dat “’n vader en moeder nie tevrede kan wees dat hulle kinders oppervlakkige kennis ontvang het nie, hulle moet daarna streef om hulle’n deeglike Joodse opvoeding te gee. Dit is onaanvaarbaar om hul godsdienstige opvoeding uit te stel totdat hulle skoolgaande ouderdom bereik. Om die eerste jare, wanneer kinders die mees beïnvloedbaar is, net aan sprokies en kinderrympies deur te bring, is so onverantwoordelik as onredelik.” (Chaim Donin. "To be a Jew", "Unity", Rostov-on-Don, 1991, pp. 140-141).

In hierdie kort verduideliking van Chaim Donin, skrywer van die boek "Wees 'n Jood", sien ons een interessante detail: die inbring van haat van alle nie-Jode by Jode is 'n belangrike komponent van hul godsdienstige opvoeding!

Trouens, hierdie verhaal "oor Dina en haar broers" is 'n handboek vir die grootmaak van jong fasciste uit Joodse kinders (in die slegste sin van die woord). Die feit van sy bestaan en verspreiding in die moderne wêreld openbaar deels die geheim waarom daar in elke nasie waar Jode woon, 'n afkeer vir hulle is (die berugte "anti-Semitisme").

Die verhaal van Dina en haar broers

Eendag het Jakob se volwasse dogter, Dina, na die stad Sigem gekom om te kyk hoe ander mense daar woon. En die seun van Hemor, die Huniet, het haar daar gesien, die vors van daardie land, wat, soos die stad, ook Sigem genoem is, en op haar verlief geraak en haar geneem en met haar ontslaap. En Sigem het daarna vir sy vader gesê: Neem hierdie meisie vir my as vrou. Jakob, die vader van Dina, en sy seuns het die daad van Sigem, wat met hulle meisie geslaap het, as as brutaal beskou en nie net vir Jakob se dogter oneer gebring nie, maar vir hulle hele familie van Israel. En hulle het in toorn ontbrand teen die geslag van Sigem, die owerste van daardie land. Die prins het dit nie verwag nie en het na hulle gedraai met die woorde: “Segem, my seun, het sy siel aan jou dogter geknyp; gee dit vir hom as 'n vrou; ondertrou met ons; Gee jou dogters vir ons, en neem ons dogters vir jou … en woon by ons; hierdie land [is groot] … woon en handel daarop, en verkry dit as 'n besitting." (Genesis 34:1-10). "En vir jou dogter sal ons jou enige losprys gee wat jy sê," het Emmora die Havean bygevoeg. (Soos jy kan sien, was die prins 'n ware heer). Maar die seuns van Jakob het 'n slegte daad bevrug en 'n listige antwoord gegee: “Ons kan dit nie doen nie, gee ons suster af aan 'n onbesnede man, want dit is vir ons oneervol; slegs op voorwaarde dat ons met jou saamstem … as jy soos ons sal wees, sodat jou hele manlike geslag besny word … en as jy ons nie gehoorsaam om besny te word nie, dan sal ons ons dogter neem en vertrek." (Genesis 34, 14-17).

Volgens die samestellers van die Bybel, “Hierdie woorde was gehou van Hemor en Sigem, die seun van Hemor. Die jeug het nie geskroom om dit te vervul nie; omdat hy Jakob se dogter liefgehad het. En hy was die mees gerespekteerde uit sy vader se huis.” Toe hulle na die stad teruggekeer het, het hulle die toestand van die Israeliete aan al die inwoners van Sigem vertel en vir hulle die volgende vertel: “Hierdie mense het vrede met ons; laat hulle hulle op die grond vestig en daarmee handel dryf; die land is wyd voor hulle. Laat ons hulle dogters vir ons neem en ons dogters aan hulle gee. Alleen op daardie voorwaarde stem hierdie mense in om by ons te woon en een volk te wees, sodat ons ook die hele manlike geslag besny het, net soos hulle besny is. Is dit nie vir ons hulle kleinvee en hulle besittings en al hulle vee nie? Slegs [daarin] sal ons met hulle saamstem, en hulle sal by ons lewe." (Genesis 34:18-23). “En almal wat uit die poort van sy stad uitgegaan het, het na Hemor en sy seun Sigem geluister, en al die manlike mense is besny, almal wat uit die poort van sy stad uitgegaan het. Op die derde dag, toe hulle siek was, het twee seuns van Jakob, Simeon en Levi, broers van Dinin, elkeen sy eie swaard geneem en met vrymoedigheid [lees - eenvoudig] die stad (Segem) aangeval en al die manlike geslag doodgemaak." (Genesis 34, 24-25). Daarna het hulle dit alles geplunder, al die rykdom vir hulleself geneem en al die kinders en vroue hulle slawe gemaak. “Hulle het hulle kleinvee en beeste en hulle esels geneem en alles wat in die stad was en alles wat in die veld was; en hulle het al hulle rykdom en al hulle kinders en hulle vroue gevange geneem en alles wat in … huise was, geplunder." (Genesis 34, 29).

Die eerste Israeli's het dus hul woongebied uitgebrei en hul materiële en finansiële toestand vergroot.

Dit wil voorkom asof hierdie sadistiese verhaal, versadig met die gees van rassisme, niks meer as 'n eggo van die prehistoriese era is nie. Is dit moontlik om Jode of rabbi's te blameer vir wat in die antieke Torah en die Bybel geskryf is, wat as literêre monumente beskou kan word ?! - sommige kan met my stry.

Die hele nagmerrie en afgryse is dat die rabbi's met behulp van hierdie sprokie steeds jong Jode spesiale "Joodse wysheid leer" en die godsdienstige gebod ywerig nakom: "En leer julle seuns die woorde van die Torah …" (Talmoed. Dvarim, 11:19). Boonop probeer die rabbi’s om die fondamente van wreedheid, skynheiligheid, verraad en gemeensaamheid in jong Joodse koppe te lê nog voor hulle skoolouderdom bereik!

Hier is bevestiging dat hierdie ou Joodse verhaal vandag nog aktief vir opvoedkundige doeleindes gebruik word. Ek verwys na die artikel "Conversations on the Torah" gepubliseer in die joernaal "Fathers and Children" (uitgawe 23, September-Oktober 1994, ELUL 5754 - TISHRI 5755, Association of Teachers of Jewish Tradition "LAMED", bl. 24).

STORIES UIT DIE TORAH VIR KINDERS. GESKIEDENIS OOR DINU EN DIE STAD SHCHEM

Die koning van die stad Sigem is Sigem genoem. En hierdie Sigem het gehoor dat Jakob 'n dogter, Dina, gehad het, en dat sy baie mooi was. En Sigem wou met Dina trou. En hy het begin dink hoe om Dina uit die huis te lok. En Sigem het hiermee vorendag gekom. Hy het 'n vakansie in sy stad gereël.

Duidelik moes Jakob se dogter nie soontoe gegaan het nie. Maar Dina was 'n baie nuuskierige meisie. Sy het verskillende juweliersware aangetrek en na die vakansie gegaan om mense te sien - om haarself te wys. Toe sien Sigem hoe mooi Dina is, en hy het van haar gehou – wel, sommer baie. Sigem het Dina gegryp en haar in sy paleis toegesluit, terwyl hy self vir sy vader Hemor gesê het:

- Kom ons gaan na Yaakov. Vra hom vir Dina as my vrou. En hulle het by Jakob en sy seuns, die broers van Dina, aangekom. En Hemor het gesê: - Liewe Yaakov en Dina se broers! My seun Sigem het baie van jou Dina gehou. Kom ons raak verwant met jou en ons sal saam woon - dit is hoe heerlik! En Sigem het ook gesê: - Ek het so verlief geraak op Dina dat ek enigiets vir haar sal gee, vertel my net.

Dit is duidelik dat die seuns van Jakob nie hulle suster aan 'n afgodedienaar en 'n dief wou gee nie. Hulle sê vir mekaar: - Hierdie Sigem het ons arme Dina gesteel, haar op sy plek toegesluit en maak steeds asof niks gebeur het nie. Hoe om ons suster te red? Sigem sal dit nie so maklik opgee nie! En hoe om teen hom te veg: ons is maar elf broers, en hy het 'n hele stad van mense! En die broers het besluit om Sigem te mislei. Hulle sê vir hom: Hoe kan ons met jou verwant word as al ons manne besny is, en jy nie? Maar as jy en al die mans in jou stad hulleself besny, dan sal ons dalk Dina aan jou vrou gee en met jou trou.

En Sigem was bly dat die broers so 'n kleinigheid wou hê. Hy het na die stad teruggekeer, besny en al die dorpsmense beveel om dieselfde te doen. En al die manne in die stad Sigem het hulle koning gehoorsaam en hulle ook besny. En op die derde dag, toe al die mense van Sigem nog swak was ná die besnydenis, het hulle vir Simon en Levi, die seuns van Jakob, elkeen hul swaard geneem en na Sigem gegaan om Dina in te neem. Hulle het die stad binnegegaan en die paleis genader, aan die hek geklop en geskree: - Wel !!! Gee ons Dinah!!! Maar die hek het nie oopgegaan nie. Toe het die mense van Sigem die geraas gehoor, hulle huise verlaat en hulle geliefde koning gaan verdedig. Toe het Shimon en Levi ernstig kwaad geword, en hulle het gegaan om alles rondom te vernietig. En Shimon en Levi het al die manne van die stad Sigem doodgemaak. En hulle het Dina geneem en vertrek. En Jakob het gesê: Die mense van Sigem is besny om aan ons familie te word, en jy het hulle almal doodgemaak. Dit is sleg dat jy 'n belofte gemaak het met die wete dat jy dit nie sal nakom nie. Dit was immers van die begin af duidelik dat ons Dina nie by Sigem sou los nie. Waarop die woedende Shimon en Levi hom geantwoord het: - Laat almal weet wat gebeur met diegene wat ten minste een Jood aanstoot gee …

Wat het ons self ontdek toe ons kennis gemaak het met die Joodse sprokie “oor Dina en die stad Nablus”?

Ek wil graag drie punte uitwys:

een. Godsdienstige leiers van die Joodse volk leer al hoe meer geslagte Jode oor hierdie ou verhaal, en vestig in hulle sulke belangrike eienskappe vir Jode soos listigheid, gemeenheid, skynheiligheid en wreedheid. Natuurlik moet al hierdie "arsenaal" van vaardighede deur 'n Jood gebruik word nie binne die Joodse gemeenskap nie, maar in verhoudings met nie-Jode.

2. Godsdienstige opvoeders leer Jode dat selfs vir 'n klein (nie noodlottige) oortreding wat deur nie-Jode teenoor hulle gepleeg word, hulle gereed moet wees om die hele manlike bevolking van enige goy-stad tot die dood te veroordeel, en goy-vroue en -kinders hul slawe te maak.

3. Te oordeel aan die feit dat hierdie Ou-Testamentiese verhaal steeds deur die rabbi's gebruik word as 'n leermiddel vir die opvoeding van jong Jode, het die Jode nie vandag meer menslik geword nie.

Watter ander gevolgtrekkings kan uit dit alles gemaak word?

Ek stel voor om dit nou te gebruik sleutel, wat 154 jaar gelede aan Russe aangebied is deur die taalkundige Avraham Yakovlevich Garkavi, wat Hebreeuse skrif bestudeer en 'n ontdekking gemaak het:

Ons lees nou waar die einste stad Sigem (of Sigem, soos die Jode hierdie naam uitspreek) geleë was, al die mans waarvan die ou Jode vernietig het, en al die vroue en meisies waarvan hulle hul slawe gemaak het … Ek haal aan uit die Bybel, die boek "Genesis", hoofstuk 12:

As die Chanenei die Slawiërs is, en die Kanaänitiese land die Slawiese land, dan was Sigem (Segem) 'n Slawiese stad, wat, soos dit in die Bybel geskryf staan, deur die Slawiese prins Emor die Jood regeer is.

Dit blyk dat die Jode (rabbi's) oor die inhoud van hierdie verhaal "Oor Dinu en die stad Sigem", wat jaarliks in sinagoges en yeshivas gelees word, Jode van kleins af gewoond maak aan die moord op die Slawiërs !!!

Dit is nie vir die verstand verstaanbaar nie! Maar dit is ons ongekunstelde, werklike werklikheid!

En dit alles gruwel as gevolg van die feit dat Jode onder die leierskap van die Jode voer van eeu tot eeu teen die Russiese wêreld, teen alle Slawiërs, 'n onverklaarde godsdiensoorlog, wat 'n aggressiewe karakter het.

Ek het hieroor op 11 Junie 2019 in die Leninsky-distrikshof vertel - aan regter A. V. Luchnik (al die besonderhede word in die publikasie uiteengesit) "Die onregverdige oordeel is gehou, en dit het in Junie buite die venster gesneeu …", en hiervoor het hy my toegelaat skuldig kragtens artikel 20.3.1. en my aangestel as strawwe 'n boete van 10 000 roebels.

Hoe presies regter A. V. Luchnik sy skuldigbevinding geredeneer het, kan u, die leser, uit die REËL VAN DIE HOF leer:

Soos jy kan sien, word die oorlog teen die Slawiërs gevoer deur Miracle Yud op alle fronte, insluitend met die hulp van die Judikatuur!

Bylaag: "WEL, GEEN FOK VIR JOUSELF NIE! - EK HET JOUSELF VERTEL!"

14 Junie 2019 Moermansk. Anton Blagin

'n Opmerking:

Andrey Kosogorov: Die mees verrassende ding is dat die hof se beslissing geen bewyse van skuld verskaf nie, maar slegs verwys na die modieuse, in sulke gefabriseerde gevalle, linguisties-pidorastiese ondersoek, wat om een of ander rede uit die een of ander soort skrik afgelei is, en dit is absoluut nie duidelik op watter basis nie. En vir die sg. beledigde en vernederde ekspedisies in sulke ekspedisies, gewoonlik word wegkruip opgelei en geïntimideer deur die Joodse kagal, moronies, vol haat vir nie-Jode, vloeibaar met hul besnyde wêreldbeskouing, hande en voete vasgebind deur die Joodse mafia wedersydse verantwoordelikheid. Hierdie skandelike en veragtelike hof het nooit enige van die feite wat in die artikels van Anton Blagin gegee is, weerlê nie, en ook nie die feit van grondlose beskuldigings of laster teen die Jode vasgestel nie! Dit beteken dat al die onthullings van die planne en optrede van Jode teen die Slawiese volke, wat in die artikels beskryf word, absolute waarheid is! En dit was vir hierdie waarheid dat die skrywer beboet is! As jy hierdie dekreet lees, verstaan jy dat hierdie hof, die suiwerste Joodse chutzpah: "Ons, die Jode, ja, ons beplan boosheid teen jou, ons maak jou dood, maar dit is jou skuld dat jy ons volgens etniese lyne verneder en ons ontbloot. gemene en kriminele ontwerpe en dade en moenie jouself en alles op een slag sterf nie."