GUSLI - DIE MEESTER RUSSIESE GEREEDSKAP

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die meeste van die tydgenote, wat die woord "gusli" hoor, sal net die Novgorod Sadko, of die Wolf van "Wel, wag!" onthou. Maar hierdie wonderlike instrument is ouer as moderne Rusland, en het daarmee deur 'n moeilike en ingewikkelde geskiedenis gegaan.

Die balalaika word dikwels die simbool van Rusland genoem, maar die geskiedenis van Russiese gusli is baie ouer. As die nou bekende "Andreevskaya", driehoekige balalaika eers aan die einde van die negentiende eeu in Rusland versprei het, dan word die eerste meldings van die harp, in verband met die antieke Slawiërs, in die Griekse tekste van die sesde eeu gevind. Maar die gusli self is selfs ouer: in antieke Griekeland is hierdie instrument die kifara, of psalter genoem, en dit is dikwels in goddelike dienste gebruik. Terloops, die boek "Psalter" word so genoem omdat die heilige gesange uitgevoer is met die begeleiding van "psalteries", dit wil sê die ou gusli. Die eenvoudige en doeltreffende vorm van ghusli het erkenning onder baie mense verdien en het die toets vir dekades van eeue deurstaan.

Moderne wetenskap klassifiseer die gusli as 'n "psaltery-agtige fretlose snaar-geplukte instrument", en daar is 'n groot aantal variëteite van hulle. Byna elke land in Eurasië het sy eie gusli - die Finne het hierdie kantele, die Iraniërs en Turke het die vooraand, die Duitsers het siter en die Chinese het guqin.

Al hierdie woorde is gewortel in die woorde "gons", "gans" en sy "ha-ha-ha". En in Russiese dialekte, en in Sanskrit - "gu" beteken om te klink. Geen haak nie - geen geluid, geen buzz, dit wil sê, geen geluid.

Maar behalwe dit beteken die term "gu" in Sanskrit ook om te gaan, om te beweeg. Kom ons onthou die Russiese woord om te loop. Ons stap 'n vakansie, ons stap 'n troue, dit wil sê, ons klink en beweeg albei. In die ou Russiese volkstradisie speel beelde van watervoëls ook 'n uitsonderlike rol. Dikwels is dit die gans, swaan, eend wat die sfeer van die heilige verteenwoordig, in die rituele liedere van die kalendersiklus. En in hierdie selfde rituele liedere is dit die Gusli wat 'n verpligte komponent van die naklanking van die heilige teks is.

Wat is so spesiaal aan die harp?

op die internet kan jy maklik materiaal vind oor hul wonderbaarlike klank, wat van siektes kan genees. Ons onderneem nie om te oordeel hoe esoteriese weergawes van die heilige klank van ghusli naby die waarheid is nie; hierdie instrument word egter eintlik vandag in musiekterapie gebruik. Die eienaardigheid van gusli is dat dit baie maklik is om daarop te begin speel, en melodiese klanke te onttrek, al het jy glad nie ervaring nie. Nie net die beroemde Sadko nie, maar elke epiese held het geweet hoe om hulle te speel. Dit is beskou as 'n eerbare en noodsaaklike vaardigheid vir 'n ware vegter.

Onder die epiese guslars was Dobrynya Nikitich, Stavr Godinovich, Alyosha Popovich, Dunai Ivanovich, Churilo Plenkovich, Solovey Budimirovich, en natuurlik Sadko-guslar, wat, voordat hy 'n groepleier-vlootbevelvoerder geword het, 'n professionele musikant was. Natuurlik was die gusli betroubare en konstante metgeselle van buffels, hulle het aan die hof van beide die adel en die gewone mense behoort. Die gusli het 'n moeilike verhouding met die kerk gehad: enersyds is dit die enigste instrument wat amptelik by die eredienste geblaas is, en die yslike tafelgusli is, weens die geestelikes se liefde vir hulle, selfs in die volksmond "priester's" genoem. die mense. Aan die ander kant is die amptelike instruksies van die kerk om die gusli te verbied en te vernietig bekend.

Byvoorbeeld, die prediker van die 12de eeu, Kirill Turovsky, het diegene "wat betower, neurie in die harp, sprokies vertel" met doodsnood gedreig. In die 16de eeuse missaal, onder die vrae in belydenisskrif, is daar die volgende: “Het Yasi 'n lied van demone gesing? het die yasi nie harp gespeel nie?" En abt Pamphil het die Pskoviete uitgeskel vir die feit dat "hulle gedurende die Kupala-nag tamboeryne gespeel het en met snare gesnuif en neurie."

Terloops, baie mense dink dat die storievertellers eposse op die harp opgevoer het, maar die wetenskap het nog nie bevestiging hiervan gevind nie. Maar dit is bewys dat hulle met hulle gedans het, liedere en ditties gesing het, en dat die gansgering dikwels met die rituele gepaard gegaan het. Die beeld van die guslar-musikant in folklore en letterkunde is ryk en dubbelsinnig. Hy kan bloot die mense vermaak, of hy kan optree as die bewaarder van geheime kennis en self die funksie van kommunikasie met die ander wêreld voortduur.