Oor krag en vuilheid: is daar werklik iets in gemeen tussen hierdie konsepte?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ek het gehoop dat ek nie weer hierdie onderwerp hoef te opper nie, maar mense het verkeerde assosiasies, op grond waarvan hulle probeer om die aktiwiteite van diegene wat poog om hierdie of daardie mag te verkry, te evalueer. Toe ek eenkeer moeg geword het om dieselfde vrae te beantwoord oor hoekom ek baie geld nodig het, het ek eenvoudig geantwoord: "geld is nodig as 'n instrument om mag te verkry." Die leser het seker geraai wat die reaksie was:) “Maar ons het jou geglo jy is’n goeie en ordentlike mens!"

Inderdaad, baie mense swig te veel voor emosies, en baie assosieer mag met iets vuil, gewoonlik met politiek, en politiek is vir hulle 'n vuil besigheid. Daar is ook gesegdes soos: "het mag geneem - loop na hartelus" en dies meer, wat die betekenis van die woord "mag" grootliks verdraai en mense baie harde blokkasies plaas, waardeur hulle ly, oorgelewer aan die genade van die omliggende omstandighede. Hoekom?

Omdat hulle mag prysgee, en vrywillig, omdat hulle glo dat dit 'n onrein ding is. Ek sal hierdie misverstand uitklaar, en terselfdertyd sal ek dit in werklikheid wys almalmense streef na mag, dit is 'n objektiewe proses, dit hang nie af van mense se opinie oor hierdie saak nie.

Eerstens

Mag moet verstaan word as die vermoë om 'n mate van beheer oor die proses in die praktyk uit te oefen, dit wil sê die vermoë regtigbestuur iets in ooreenstemming met jou voorneme. As 'n persoon 'n sekere proses kan beheer, dan het hy 'n sekere mag oor hom, as hy nie kan nie, dan het hy nie hierdie mag nie. Dit gebeur dat 'n persoon die proses in 'n sekere sin kan bestuur, maar nie heeltemal nie.

Die vraag na die maatstaf van mag en hoe daaruit [die maatstaf] die volle funksie van bestuur groei, sowel as soewereiniteit, sal ons buite die artikel laat, ek wil nie die verloop van 'n redelik algemene bestuursteorie hier herhaal nie.. Dit is belangrik vir die leser om net een ding hier te verstaan: mag is 'n praktiese vermoë om te regeer … Om mag uit te oefen, is wil nodig. Wil moet verstaan word as die vermoë om jouself en die verloop van gebeure rondom jouself aan bewuste doelgerigtheid te onderwerp.

Nou 'n vraag vir die leser: waar is die vuilheid hier, "loop jou hart uit" en allerlei politieke gruwels?

Die antwoord is voor die hand liggend: dit is waar die persoon met mag dit doelbewus toelaat. En daar is 'n persoon wat dit doelbewus nie toelaat nie. As 'n leser na 'n winkel gaan, oefen hy mag uit? Ja, hy los die probleem op om een of ander ongewenste omgewingsfaktor uit te skakel, dit kan byvoorbeeld die gebrek aan kos op die tafel wees, die gebrek aan sommige huishoudelike items of ander goedere.’n Tekort aan goedere in die huis skep ongemak vir’n mens – en die persoon skakel dit uit. Om dit te doen, vat hy die geld en gaan winkel toe. Daarom het die persoon die geld gebruik om mag te verkry! Wat 'n baster! Ag, hoe skaam hy is nie! En ons het hom so baie vertrou:)

Wanneer jy besluit enigetaak, oefen jy mag uit, terwyl jy beheer neem van een of ander proses. Selfs vir die korrekte bestuur van fisiologiese prosesse binne die raamwerk van ons kultuur, is krag nodig. En vir die uitoefening van hierdie mag is (soms) sekere eksterne instrumente nodig. Ek hoop dit is nou vir die leser duidelik dat iemand altyd poog om mag uit te oefen?

Hou asseblief op om na hierdie proses te kyk as iets gemeen en vuil. Selfs vir inaseming is wil en krag nodig, en die longe, bloed en ander liggaamsmateriaal is nodig as 'n hulpmiddel om die ontvangde suurstof aan die selle van die liggaam te lewer. Ja, ek stem saam dat die frase "Ek het bloed nodig om krag te kry" creepy klink, maar probeer om te sê dat jy nie bloed nodig het nie … Ek dink dit sal selfs meer creepy wees.

Tweedens

Die houding teenoor mag by baie mense laat my dink aan die houding teenoor die swastika. Dit blyk 'n antieke simbool te wees, wat 'n edele oorsprong en betekenis het, en die gebeure wat aan almal bekend is, het die betekenis daarvan in die oë van die moderne samelewing aangetas sodat dit nou as verbode beskou word. Om dieselfde rede het die meeste mense 'n blokkasie, dat aangesien krag iets vuil is, dit dan ook vir hulleself verbied moet word, en hulle gee onbewustelik krag op in gevalle waar hulle dit nie moes gedoen het nie.

Daar is baie prosesse wat vatbaar is vir menslike beheer, daar word dikwels oor sulke prosesse geskryf in kognitiewe groepe en gemeenskappe wat verband hou met die etiese ontwikkeling van mense ("Leer goed", "Herlewing van moraliteit", "Algemene saak", "Vir die herlewing van onderwys", verskeie groepe oor nugterheid, volgens die konsep van "Zero Waste", en duisende ander, veral oor geestelike onderwerpe soos "Lessons in Meditation"), spoor hulle almal mense aan om die prosesse op te neem wat die agteruitgang van samelewing, byvoorbeeld om mee te begin, hulself op te neem en ten minste hulself en hul kinders min of meer korrek op te voed (sit op die rusbank en blaai net deur gespesifiseerde groepe, reg dit sal steeds nie moontlik wees om op te voed nie, maar in seldsame gevalle is dit steeds moontlik om "min of meer korrek" te maak.

Nietemin vermy mense op een of ander manier om hierdie prosesse aan te pak en om die bose te weerstaan.

Baie mense glo dat niks van hulle afhang nie, om watter rede ook al weier hulle om die uitskakeling van sommige omgewingsfaktore wat vir die samelewing ongewens is, aan te pak. In werklikheid is dit alles dieselfde blokkasies wat geassosieer word met die verkeerde interpretasie van mag wat werk. En al dieselfde blokkasies gee aanleiding tot die volgende buie in 'n persoon:

- die neiging om te glo dat die lewe misluk het;

- 'n neiging om eksterne omstandighede vir alles te blameer;

- moedeloosheid;

- die begeerte om sommige mense aan bewind vir alles te blameer;

- die begeerte om te wag vir 'n geskikte oomblik voordat jy optree.

'n Meer volledige beskrywing van hierdie sentimente kan gevind word in my ou artikels: een, twee, drie. Natuurlik verstaan jy dat as jy net aan die gang kom sonder 'n kop af, jy 'n "klub van verloorders" kry, maar dit is 'n ander onderwerp, oor wanneer mense sonder mag oor hulself en die eenvoudigste gebeure onderneem om ander te leer.

As gevolg van die weiering om die bose te beveg (ten minste in jouself), word 'n persoon 'n slagoffer van omstandighede wat hy goed kan beheer, sowel as 'n slagoffer van die parasitisme van maghebbers wat nie aan hierdie blokkasies onderworpe is nie. Met ander woorde, passiewe mense laat doelbewus en vrywillig die gemors toe wat in die politiek aan die gang is, hulle ondersteun dit!

'n Vreemde prentjie blyk uit as jy op amper enige forum na die internet gaan waar politieke gebeure bespreek word en as jy glo wat "goeie eerlike mense" skryf, dan volg dit direk dat "goeie eerlike mense" uit die mense 'n trop is (don Jy durf nie hier 'n poging tot belediging sien nie!Anders sal jy 'n aparte artikel oor die woord “trop” moet skryf en homself vrywillig oorgee om nogal slim mense in mag te ontheilig. Hoekom sien ek dit so?

Omdat die “trop” vrywillig van mag afstand gedoen het, nadat hulle onnoselheid getoon het, en die mense aan bewind hul intellek kon behou en verstaan wat ek hierbo geskryf het: mag is nie vuilheid nie, maar vermoë om te bestuur, uitgedruk in praktiese aksies … Hulle was slim genoeg vir hierdie vermoë nie weier. En die hele bespreking van "goeie en eerlike mense" met elke woord wys dat die eienaars van die trop slim is, en die trop is dom. Omdat eersgenoemde mag het, terwyl laasgenoemde nie, en dit is nie uit eie vrye wil wat hulle nie het nie, maar hulle het baie energie om almal hieroor in te lig. Dit is reeds 'n ander saak dat die krag van die eerste kan wees daarop gemik wees om vuilheid te kry, MAAR …

Derde

Die modder verskyn nie vanself nie, dit is 'n direkte weerspieëling van die psigodinamika van die trop hierbo genoem. Dit is nie die owerhede se skuld dat die trop net kan eet en kla dat daar nie genoeg is om te eet nie; dit is nie die owerhede se skuld dat die trop rommel en rommel, en dan eis om verwyder te word nie; Die owerhede is nie te blameer vir die feit dat die trop volgens sy eie wette leef nie, maar eis van amptenare dat ander wette streng nagekom word. Mense self verdien die beheer wat oor hulle uitgeoefen word, en hulle verdien om ten minste drie hoofredes:

- hulle weier vrywillig om uit te voer syne beheer, insluitend oor jouself;

- hulle dra vrywillig groot berge grond wat geen krag op sy huidige vlak kan hanteer nie;

- hulle probeer om mag van die "mag" te neem en dit aan 'n ander "mag" te gee, wat na hul mening die trop beter sal dien, maar hulle kies presies dieselfde mense uit die trop, met dieselfde bose psige, wat beliggaam is in die gesegde "het mag geneem - loop na hartelus." Dit is die manifestasie van die sogenaamde "psigodinamika" van die samelewing.

Oor die kwessie van psigodinamika, lees asseblief die artikels afsonderlik: een, twee, drie, vier. Kortom, dit is wanneer "almal doen wat hy wil, en die resultaat is wat gebeur." Waarin elk op sy eie manier is hy reg, soos dit vir hom lyk, maar almal saam is natuurlik verkeerd.

Vierde

En nou oor myself. Vir my geld is 'n instrument om mag te verkry … Ek wil nie vrywillig afstand doen van die vermoë wat aan my gegee is om sommige prosesse te bestuur nie, en daarom doen ek, ten spyte van die ongerieflike omstandighede, my werk goed. Vroeër, toe ek nog nie’n sekere skool voltooi het nie, was ek bang vir geld, maar onbewustelik.

Ek het hulle amper nie vir my werk geneem nie, ek het baie gratis gedoen, ek het ook daarvan gedroom om gratis behuising te skep (asof ek nie gelees het van 'n eksperiment met sulkes nie), ek het baie dinge verkeerd gedoen in terme van opgee geld, as gevolg waarvan ek nie 'n sent verder gehad het nie, wat nodig was om nie dood te honger nie, maar gelukkig het die praktyk van geestelike ontwikkeling dit moontlik gemaak om blokkasies in die psige te verwyder, en dit het gebeur by dieselfde tyd as wat ek besef het hoe jy jouself kan inhou (toon genoeg wil) om nie gaan "smous" van oorvloed geld.

En van daardie oomblik af het ek oorgeskakel na betaalde aktiwiteite in plaas van vrywilligerswerk. Vir wat? Toe aan 'n gereedskap hê, wat my in staat sal stel om die gewenste beheer uit te voer van daardie prosesse wat ek reg kan bestuur, soos ek dit persoonlik verstaan. My aktiwiteit moet my toelaat om 'n hulpmiddel te ontvang om myself te ondersteun, en as mense my aktiwiteit nuttig vind, sal hulle dit ondersteun, as vertel hulle die reëls van die spel.

As daar geen reëls is nie, weier mense gewoonlik ondersteuning om dieselfde redes as wat ek hierbo genoem het: hulle gee mag prys. Jy moet hulle wys hoe jy selfs 'n bietjie krag kan uitoefen deur bloot iemand te ondersteun wat hul werk goed doen. Om dit te doen, moet jy 'n reël vir vergoeding vir jou arbeid opstel, en kyk na die fondse wat uitsluitlik ontvang word as 'n instrument om mag te verkry in die sin wat ek aangedui het.

As iemand vuilheid of gruwels in hierdie bestuursproses tot voordeel van die samelewing sien, dan verraai hy homself eerstens, dit wil sê, projekteer sy ondeugde op my, wat hy sou begin toedien as hy baie geld gehad het. Jy hoef nie jouself weg te gee nie, dink eerder beter: hoekom het jy mag prysgegee en watter geestelike gebreke gee jou nie soewereiniteit oor die omstandighede rondom jou nie?

As gevolgtrekking

Hier is 'n paar van my subjektiewe aannames.

1 As 'n persoon mag weier, genereer hy selfs meer vuilheid as wat hy hom in die politiek en onder amptenare voorstel.

2 Deur te weier om diegene te ondersteun wat nie mag prysgegee het en dit gebruik om ander mense opreg te help om beter te word, genereer 'n persoon selfs meer vuilheid as in die vorige paragraaf.

3 Deur aktief te bly by die standpunt dat mag en vuil objektief verbind is, en ander mense aan te spoor om mag as vuil te beskou, genereer 'n persoon selfs meer vuilheid as in die eerste en tweede paragrawe saam.