Wat verklaar die vorm van die koepels op Ortodokse kerke?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Uit die koepels op die Ortodokse kerk kan 'n mens nie net die tyd van sy bou en streeksverwantskap verstaan nie, maar ook waaraan dit gewy is. Vroeë Christelike basilieks en antieke Romeinse tempels het dikwels een groot koepel in die vorm van 'n halfrond gehad. Russiese kerke kon met 'n ander aantal koepels gekroon word, wat in verskillende vorms verskyn het.

As die tempel drie koepels het, simboliseer hulle die heilige drie-eenheid, vyf koepels – Christus en vier evangeliste, 13 – Christus en die apostels. Daar kan selfs 25 koepels wees, soos byvoorbeeld in die eerste Ortodokse klipkerk wat aan die einde van die 10de eeu in Kiëf-Roes gebou is. Benewens Christus en die apostels, het ander koepels 12 Ou-Testamentiese profete aangewys. Hierdie tempel het tot vandag toe nie oorleef nie.

Die koepels van daardie kerk het egter glad nie soos 'n ui gelyk nie. Vir 'n lang tyd was helmvormige koepels wydverspreid in Russiese kerkargitektuur. Soos die naam aandui, lyk hul vorm soos die helm van 'n Russiese held. Ons kan hulle op die oudste oorlewende tempels sien.

Uiekoepels het egter een van die simbole van Rusland geword en die belangrikste kenmerk van Ortodokse argitektuur. Die vorm van die ui simboliseer die vlam van 'n kers. "Hierdie voltooiing van die tempel is soos 'n vurige tong, gekroon met 'n kruis en skerpmaak tot die kruis …" - skryf die godsdienstige filosoof Yevgeny Trubetskoy in sy verhandeling Three Essays on the Russian Icon.

Die bolvormige kop ("papawer") is die laaste deel van die koepel, wat op 'n silindriese basis ("drom") geïnstalleer is. In hierdie geval is die deursnee van die ui wyer as die drom.

Geskiedkundiges stem nie saam oor wanneer die bolvormige koepels die eerste keer verskyn het nie, en die belangrikste, wat as 'n model gedien het. Dit is sigbaar op baie miniatuur en ikone uit die einde van die 13de eeu. Dit is waar, hierdie kerke self het nie oorleef nie.

Waar kom hierdie vorm vandaan in Rusland? Sommige geleerdes meen dat die beelde van die Jerusalem kuvuklii (kapel oor die Heilige Graf), wat hipoteties in die 11de eeu bestaan het, hipoteties bestaan het, beelde was van die Jerusalem kuvuklium (kapel oor die Heilige Graf) wat hierheen gekom het as 'n model.

Ander historici meen inteendeel dat die bolle uit moskees oorgeneem is, wat in die 15de eeu dikwels langwerpige koepels begin hê het.

Hoekom juis uie? Daar is geen konsensus nie. Daar is voorstelle dat die bolvorm meer prakties is - sneeu en water talm nie daarop nie. Volgens 'n ander mening was dit makliker om 'n ui uit hout te vou as 'n helmvormige koepel - en reeds uit houtargitektuur het die vorm in klipkerke ingevloei. Ander geleerdes stel voor dat argitekte in die algemeen probeer het om die vorms en groter verheffing van kerkargitektuur te verleng - wat saamgeval het met Europese Gotiese neigings.

Kanon van die Kirillo-Belozersky-klooster. 1407 - Publieke domein

Die meeste van die uie-koepel tempels wat tot vandag toe oorleef het, is in die 16de eeu en later gebou. Een van die bekendste voorbeelde is St. Basil's Cathedral op Rooi Plein, gebou onder Ivan die Verskriklike.

St. Basil's Cathedral, ser. XVI eeu - Igor Sinitsyn / Global Look Press

Die verspreiding van uiekoepels kon ook vergemaklik word deur die verskyning van skutdakkerke in die 16de-17de eeue. Die tent - 'n hoë, veelvlakkige piramide - was 'n alternatief vir die tromboepel. Wetenskaplikes het tot die gevolgtrekking gekom dat dit onvoldoende gelyk het vir die argitekte om bloot die skuinsdakstruktuur met 'n kruis te kroon - en hulle sou 'n uiekoepel byvoeg.

Sulke ontwerpe was wydverspreid in beide houtkerke en klipkerke - hulle kan steeds in die Russiese Noorde, sowel as in Moskou, Vladimir en Suzdal gesien word. Daarbenewens, in baie kerke met meer bekende argitektuur, is 'n tent gekroon met 'n kloktoring.

Soos die aantal koepels, het hul kleur 'n simboliese betekenis. Dikwels is daar goue koepels - hulle simboliseer hemelse glorie, meestal word hulle gekroon met katedrale of die hooftempels van kloosters. Sulke katedrale word dikwels aan Christus of twaalf feeste gewy (12 belangrikste vakansiedae van Ortodoksie).

Blou koepels met sterre beteken dat die tempel aan die Moeder van God of die Geboorte van Christus gewy is.

Groen koepels word geïnstalleer in kerke wat aan die Heilige Drie-eenheid of aan individuele heiliges gewy is – silwer koepels word ook aan hulle gewy.

Swart koepels word op kloosterkerke aangebring.

Solovetsky-klooster, XVI eeu - Legion Media

Daar word geglo dat die veelkleurige koepels van die katedraal van St Basil die Geseënde die skoonheid van Hemelse Jerusalem simboliseer, wat volgens legende in 'n droom aan die heilige dwaas verskyn het.