Op die rand van uitsterwing: TOP-6 min bekende huiskerke

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Baie geboue het uit die verlede in die groot huishoudelike ruimtes gebly. Dit spreek vanself dat heilige geboue geen uitsondering is nie. Alhoewel sommige van die katedrale as 'n nasionale skat beskou word en sorgvuldig bewaar word, het ander egter nie net na die periferie van die geskiedenis gegaan nie, maar is eenvoudig verlaat.

Ons wil u aandag vestig op die "ses" min bekende huiskerke, wat nou verlate is.

1. Kerk van St. Nicholas die Wonderwerker (Zubarevo, Yaroslavl-streek)

Die Kerk van St Nicholas die Wonderwerker in Zubarevo is in 1820 opgerig en het soos bedoel gefunksioneer totdat die Bolsjewiste aan bewind gekom het. Maar in die Sowjet-tydperk was 'n pakhuis op sy grondgebied geleë, en na die ineenstorting van die USSR het die perseel in verlatenheid gebly.

Die heeltemal vergete Zubarevsky-kerk van St Nicholas die Wonderwerker kan egter ook nie genoem word nie: dit is deel van die roete van die jaarlikse Irinarkhovsky-optog vanaf die Borisoglebsky-klooster na die dorpie Kondakovo. Daartydens moet pelgrims langs elke tempel 'n panikhida en 'n gebedsdiens verrig. Daarom word die area rondom die kerk sorgvuldig skoongemaak – dalk kry die gebou eendag kans vir’n tweede lewe.

2. Kerk van Paraskeva / Vrydag (Mosalsk, Kaluga-streek)

Die vyfkoepelkerk van Paraskera (Pyatnitsa) is op die top van Pyatnitskaya-berg gebou. Laasgenoemde is 'n kunsmatige wal, wat die enigste herinnering gebly het aan die nedersetting, wat in die VI-VIII eeue gestig is. Pyatnitskaya Gora is die bron van 'n verskeidenheid legendes, waarvan een sê dat daar binne 'n hele stelsel van ondergrondse gange en tonnels is.

Maar die kerk self is in 1765 gestig op inisiatief van die destyds bekende grondeienaar en beskermheer van die kunste, handelaar van die 1ste gilde, tweede-majoor Anton Semenovich Khlyustin. Hierdie gebou het die eerste tempel in die middel van die destydse stad geword, wat op die draai van die Mozhaiki-rivier geleë was.

Anders as die meeste kerke, wat hul oorspronklike funksie onmiddellik ná die Oktober-rewolusie verloor het, het hierdie kerk tot 1936 in werking gebly: toe is die koepels verwyder, die kloktoring is opgeblaas en van die bakstene is op die paaie weggeneem.

Die kerk was tweesydig, wat beteken dat dit twee altare gehad het: die eerste syaltaar van Nikolaas die Wonderwerker, die tweede - vir die Moeder van God. Die argitektoniese oplossings wat tydens die konstruksie gebruik is, is ook van belang - die gebou is in die provinsiale barokstyl gemaak, veral, dit geld direk vir die vyfkoepel drie-hoogte vierhoek met 'n eetsaal. Maar die kloktoring met drie verdiepings, wat tot vandag toe nie oorleef het nie, is gedefinieer as 'n voorbeeld van die Elizabethaanse Barok.

Nadat die kerk in 1936 gesluit is, het die Sowjet-regering die perseel vir pakhuise omgedraai. Vandag is die toestand van die kerk baie neerdrukkend: in die Sowjet-tydperk het niemand omgegee vir die bewaring van die fresko's nie, daarom het hulle in die oorgrote meerderheid nie oorleef nie.

3. Kerk van die Geboorte van die Maagd (dorpie Nikolo-Tsarevna, Yaroslavl-streek)

Die bou van die tempel in die dorpie Nikolo-Tsarevna het in die 1810's begin, maar historici het nie 'n presiese datum nie: gewoonlik word twee weergawes gegee - 1811 of 1816. Die baksteenstruktuur is gebou deur die pogings en middele van plaaslike inwoners op die terrein van die voormalige houtgebou. Gedurende die Sowjet-tydperk is die dorp na Svobodnoje herdoop, die eetsaal en die kloktoring is afgebreek, en die perseel van die tempel is vir 'n graankamer gegee.

Gedurende die Sowjet-era het nogal baie mense in die dorpie Svobodnya gewoon, maar teen die begin van die negentigerjare het byna al die plaaslike inwoners vertrek, en net een vrou het oorgebly. In 1996 het 'n sakeman daar gekom wat lewe na hierdie plek wou terugbring deur 'n plaas op die grondgebied van die sterwende dorpie te skep. Al wat hy egter reggekry het, was om die dorp terug te gee na sy historiese naam - Nikolo-Tsarevna.

Vandag is die dorpie selfs baie moeilik om op kaarte te vind, en 'n klein kerkie tussen die hoë bome is feitlik onsigbaar. Nie net die fasade van die gebou is besig om stadig ineen te stort nie - feitlik niks het oorleef van die binneversiering van die tempel nie. Vandag sal diegene wat dit regkry om daar te kom die geleentheid kry om slegs elemente van 'n paar fresko's te sien.

4. Oorstroomde kapel (Arkhangelskoe-Chashnikovo-kanaal, naby Gnezdilovo, Tver-streek)

Die ruïnes van hierdie struktuur is 'n aanskoulike voorbeeld van hoe beide individuele geboue en hele dorpe in die Sowjet-tydperk vir die bou van reservoirs opgeoffer is. Daar is egter min betroubare inligting oor hierdie spesifieke kapel. Dit is dus vir seker bekend dat die voltooiing van die konstruksie van die struktuur in 1795 plaasgevind het. Maar die geskiedenis van die skepping van die gebou is nie presies bepaal nie.

Volgens een weergawe is die ruïnes wat bo die water van die Vazu-reservoir uitsteek die oorblyfsels van 'n familiekapel-begrafniskluis van 'n plaaslike handelaarsgesin, en volgens 'n ander is die kapel gebou deur die grondeienaar van die dorpie Aleksandrovskoye by die einde van die 19de eeu op die plek van die dood van sy seun, wat in die poel van die Vazuza-rivier verdrink het.

Sommige bronne noem selfs die naam van hierdie persoon - Likhachev. Daar is 'n derde weergawe, wat die ruïnes 'n bewaarde deel van die refterium by die kerk noem, maar dit lyk onwaarskynlik.

Vir die grootste deel van die jaar bly die ruïnes van die kapel gedeeltelik of heeltemal ondergedompel in die reservoir, sodat jy dit net per boot kan bereik. Maar as jy die oomblik raai, in die winterseisoen, wanneer die water terugtrek, kan jy na die ruïnes stap.

5. Kerk-begrafniskluis van die Geboorte van die Maagd (die dorpie Saltykovo, Tver-streek)

In die dorpie Saltykovo, wat in die Tver-streek in pre-revolusionêre tye die heenkoms van die edeles van Durnovo was, en teen die middel van die negentiende eeu is dit as die grootste in die distrik beskou. Maar die Kerk van die Geboorte van die Maagd, is teen die einde van die 18de eeu op die oewer van die rivier opgerig as 'n herehuis-tempel-begrafniskluis. Die begrafnisse van verteenwoordigers van die Durnov-familie - broers Nikolai en Sergei - op sy grondgebied is 'n bewys van hierdie doel van die struktuur.

Die Durnovs se landgoed het tot vandag toe nie oorleef nie. egter, en 'n klipheining om die tempel. Ook het twee tweeverdieping-klokketorings aan beide kante van die westelike poort verlore gegaan. Maar die kerkgraf self het tot vandag toe in 'n min of meer geskikte vorm oorleef. Boonop het dit 'n moderne dak, wat getuig dat hierdie plek immers nie heeltemal vergete is nie.

6. Kerk van die Geboorte van die Heilige Maagd Maria (Berezhai-dorpie, Tver-streek)

Daar is baie min inligting oor hierdie tempel oor. Dit is dus vir seker bekend dat dit in 1799 op inisiatief en ten koste van die plaaslike grondeienaar Jesaja Lukin opgerig is. Dit is ook betroubaar bewys dat die kerk twee keer ingewy is: die eerste inwyding het onmiddellik na die voltooiing van bouwerk plaasgevind - in 1799, en die tweede - in 1814.

Ten spyte van die feit dat beide die dorp en die Kerk van die Geboorte van die Heilige Maagd Maria in die dorpie Berezhai stadig sterf, word die plaaslike begraafplaas steeds besoek deur familie en vriende van diegene wat daar begrawe is, wat die grafte versorg. Daarom probeer hulle ook om die area rondom die tempel in’n goeie toestand te hou – hulle sny byvoorbeeld die gras rond. Dit is egter baie moeilik om nou daar te kom, daar is paaie en brûe. daardie lood daar is nog lank nie in goeie toestand nie.